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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

在许多家庭中，嫂子這个角色似乎总带着一份特殊的意味。她们既是家庭的润滑剂，也是時代变迁的见证者。曾几何时，嫂子多被定义为家庭中的第三方角色，责任重又不易被重视。而今，随着社會的不断发展，嫂子这个身份早已不再单纯是一份家庭责任的承担者，她们更是职業女性的代表，是现代社会中多重身份的融合体。

在职场上，很多嫂子都是各行业的中坚力量。有的在企業担任管理职位，有的在技术岗位上发挥專长，有的则成为创业者。她们精通职业技能，懂得如何在职场中自我提升。部分嫂子利用家庭的稳定，转而投身于自己热爱的事业，从而实现职業的突破与个人价值的彰显。她们驾驶着自己的生活导航，无论遇到多大的挑战，都能游刃有余。

而在家庭中，嫂子们不仅仅是“调和剂”。她们善于沟通协调，维系家庭和谐。一个懂得平衡家庭与工作的嫂子，往往具有出色的時间管理能力，不仅要照顾家庭成员的情感需求，还要兼顾职业发展的步伐。她们懂得在家庭中扮演不同的角色：既是贤内助，也是朋友，更是有思想、有追求的现代女性。

令人敬佩的是，许多嫂子在扮演家庭角色之余，还积极参与社会公益，或是投身于自己感兴趣的藝术、文化、教育等领域。她们用行动打破了传统的偏見，向社會展示了新一代嫂子不同凡响的形象。她们追求生活品质，也热衷于自我成長，不断学习新知识、掌握新技能，彰显出与時俱进的精神风貌。

值得一提的是，现代嫂子在家庭中也逐渐获得平等的话語權。她们的建议被重视，她们的意愿被尊重。家庭成员之间的关系变得更加民主、開放。嫂子们用自己的智慧和努力，为家庭注入更多的温暖与活力。她们是真正的家庭“润滑剂”和“桥梁”，贡献出不可或缺的力量。

嫂子的职業不再停留在“家庭角色”上，而是成为了一种全新的生活方式和人生选择。她们以坚韧、自信、智慧，演绎着属于自己的精彩篇章。在这个变化的时代背景下，嫂子们用实际行动证明：家庭与事业可以相辅相成，生活可以丰富多彩。

随着社會的不断进步，嫂子这个角色也在不断演变，新的职业形象、新的生活理念不断涌现。她们不再局限于传统意义上的“家庭角色”，而是成为了家庭与职业双赢的典范。许多嫂子通过自我认知与努力，实现了个人价值的提升，同时也改变了家人对她们的印象。

例如，许多嫂子选择了教育、医疗、法律、金融等专业，成为行业内的中坚力量。她们用專業知识和丰富经验，为家庭提供了更多的保障，也在社会中赢得了良好的聲誉。她们在职场中的成功，无疑也为下一代树立了榜样，激励年輕女性勇敢追求自己的梦想。

越来越多的嫂子开始关注自我成长，通过提升学历、參加培训、学习新技能来增强自身竞争力。在這个信息爆炸、变化迅速的时代，持续学习已成为她们的生活标签。无论是学习一门新的外语、掌握先進的科技工具，还是涉猎艺术、文学等领域，她们都在不断丰富自己的人生阅歷。

在家庭生活中，嫂子们强调“陪伴”和“理解”。她们用温暖的方式去沟通，用智慧去解决矛盾，是家庭和睦的纽带。与此她们也在时间的磨砺中学會了坚韧与自律。很多嫂子通过合理安排时间，实现了家庭、事业和自我三者的平衡，无论何时何地都保持积极向上的态度。

社會层面，嫂子们积极投身公益慈善、志愿服务、文化传播等活动，将个人价值融入社会责任中。她们用实际行动传递正能量，展现出现代女性的责任感与担当。随着“女性力量”的崛起，嫂子们逐渐成为家庭、社会中的重要力量。

嫂子不仅仅是家庭中的重要角色，她们更是时代赋予的新使命与新精神的载体。她们用热情和努力，书写着属于自己的精彩章节。在未来的日子里，嫂子的职业会变得越来越多元化和丰富化，成为支撑家庭幸福与社会进步的重要力量。她们的故事还在继续，而每一个嫂子都在用行动证明：生活，值得用心去追求每一份幸福与成长。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：香港文汇网记者 敬一丹 摄

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