当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

当“挤奶”遇上甘雨：从二次元文化的视角审视一个独特的文化符号

在浩瀚的二次元世界里，每一个角色都可能因其独特的魅力、出色的设定，甚至是意想不到的“梗”，而在玩家心中留下深刻的印记。今天，我们将聚焦于《原神》這款现象级游戏中的人气角色——甘雨，并以一个略显“出格”的视角，探讨围绕她产生的“挤奶”话题。这并非简单的娱乐至死，而是一次尝试，从动漫软件的运作逻辑、二次元文化的传播机制以及玩家社群的互动生态出发，去理解一个特定文化符号是如何诞生、演变，并最终在玩家心中占据一席之地的。

让我们明确“挤奶”这个词在语境下的含义。在《原神》的设定中，甘雨是璃月七星的秘书，也是一位身兼数职的勤恳角色。玩家社群中流传的“挤奶”梗，并非真的指向字面意义上的行为，而是玩家们对甘雨角色设定中“辛勤工作”、“劳碌命”以及她所承担的巨大责任的一种夸張化、拟人化的解读。

这种解读，巧妙地将甘雨的勤勉与一种普遍的、略带戏谑的“付出”行为联系起来，从而形成了一个独具特色的文化符号。

从动漫软件的开发与传播角度来看，一个成功的角色，其背后往往凝聚了大量的策划、美术、文案等心血。甘雨的形象设计，既有仙人族的清冷飘逸，又不失秘書的干练严谨，这种多层次的魅力，让她从众多角色中脱颖而出。而“挤奶”梗的诞生，某种程度上，是玩家在深度体验游戏、理解角色背景故事后，所产生的一种情感投射和二次创作。

动漫软件之所以能够成为文化传播的载体，正是因為它能够提供丰富的细节、引人入胜的剧情，以及一个可以供玩家自由解读和想象的空间。甘雨“挤奶”梗的流行，恰恰证明了《原神》在角色塑造上的成功，以及玩家群體强大的创造力和情感共鸣能力。

二次元文化的传播，往往具有其独特性。它不像主流文化那样被精确地定义和引导，而是通过玩家之间的口耳相传、社交媒体的病毒式传播，以及同人创作的不断丰富，逐渐形成一种亚文化生态。“挤奶”梗正是这种传播方式的典型代表。它可能源于某个玩家不经意的调侃，通过截图、表情包、段子等形式迅速扩散，并被赋予了更多层面的含义。

有人将其视为对甘雨勤勉的赞美，有人则将其作为一种调侃式的喜爱，甚至有人将其上升到对社畜生活的共鸣。这种意义的叠加和发酵，使得一个简单的梗，拥有了超越其原始含义的生命力。

在动漫软件的互动生态中，玩家与游戏、玩家与角色之间的关系，远非简单的“使用者”和“被使用者”。玩家是游戏的共建者，是文化符号的再创造者。甘雨“挤奶”梗的流行，便是这种共建过程的生动体现。玩家通过对角色的喜爱，对其行为進行二次解读，并将其融入到自己的社交语境中，这不仅加强了玩家对游戏的归属感，也反过来为游戏本身带来了更多的关注和讨论。

从這个意义上说，“挤奶”梗并非对角色的“冒犯”，而是一种深度參与和情感连接的独特方式。

我们不難发现，二次元文化中的许多“梗”，都带有一定的模糊性和多义性，这正是其魅力所在。它们像一块块拼图，玩家可以根据自己的理解和感受，将其拼凑出不同的图案。甘雨的“挤奶”梗，正是这样一块充满想象空间的拼图。它不仅仅是一个简单的笑料，更是一个窗口，让我们得以窥见二次元文化的独特魅力、动漫软件在现代文化传播中的作用，以及玩家群体强大的情感力量和创造力。

在后续的部分，我们将进一步探讨这个梗在玩家社区中的具體表现形式，以及它如何影响玩家对甘雨角色的认知和情感。我们也会尝试从更宏观的角度，分析这种现象背后所折射出的，当代年輕人对工作、生活以及情感表达的復杂心态。

从玩家社区的“甘雨挤奶”现象看二次元文化与情感的交织

承接上文，我们从动漫软件的運作逻辑和二次元文化的传播機制出发，初步探讨了甘雨“挤奶”梗的起源和意义。本部分，我们将把焦点进一步转移到玩家社区的微观层面，深入分析这一现象在玩家群体中的具体表现，以及它如何折射出玩家对角色的情感投射和社群互动模式。

当一个游戏角色能够引发如此具有争议性但又广为流传的“梗”，其背后必然有着深刻的玩家情感基础。甘雨之所以成为“挤奶”梗的焦点，并非偶然。她作为璃月七星的秘书，在游戏中承担着繁重的工作，剧情中也多次强调她的勤恳与不易。玩家们在游戏中扮演着冒险者的角色，通过完成任务、探索世界，与游戏中的角色產生互动。

这种互动，在一定程度上，也让玩家代入了角色所处的环境和情感。当玩家看到甘雨为了璃月鞠躬尽瘁，甚至因为工作而忽略自身需求时，很容易产生一种“心疼”和“理解”的情感。而“挤奶”梗，正是这种复杂情感的一种极端化、戏谑化的表达。它不是真正的贬低，而是用一种夸张的方式，来凸显角色令人心疼的勤勉，以及玩家对其深深的喜爱与怜惜。

在动漫软件的社群互动中，玩家们热衷于通过各种形式来表达对角色的喜愛。甘雨的“挤奶”梗，便在玩家社区中催生了大量的同人创作。这包括但不限于：

表情包与恶搞图：这是“挤奶”梗最直接的传播方式。玩家们会利用甘雨的游戏立绘、模型，结合网络流行语和梗，制作出各种充满趣味性的表情包和恶搞图片，在社交媒体、游戏论坛、玩家群中广泛传播。这些图片往往带有强烈的戏谑意味，但深层次上，也反映了玩家对角色标志性特征（如勤恳）的深刻印象。

段子与梗文：玩家们會用文字形式，创作关于甘雨“挤奶”的段子和短篇故事。这些文字通常语言幽默，情节夸張，但句句不离甘雨辛勤工作的设定。这种创作形式，使得“挤奶”梗的内涵更加丰富，也为玩家提供了更多的解读空间。二次创作视频：一些玩家会利用游戏素材、同人图，配合BGM和剪辑，制作关于甘雨“挤奶”的二次创作视频。

这些视频往往更具感染力，能够将玩家的情感和对梗的理解，以更生动的方式呈现出来。玩家间的讨论与互动：在游戏论坛、社交媒体评论区，关于“挤奶”梗的讨论从未停止。玩家们会就其含义、起源、幽默点等进行热烈的讨论，甚至会互相“玩梗”，形成一种独特的社群交流方式。

这种互动，强化了玩家的归属感，也使得“梗”本身在社群中得以延续和发展。

从更深层次来看，“挤奶”梗的流行，也折射出当代年轻人在面对工作与生活压力時的一种情感宣泄。甘雨作為游戏中的“卷王”，她的勤勉与付出，在一定程度上触及了许多现实生活中“社畜”的痛点。玩家们通过调侃“挤奶”梗，可能是在用一种轻松的方式，来排解自身在现实压力下的疲惫感，同时也在游戏中寻找一种情感上的共鸣和释放。

這种情感投射，使得甘雨这个虚拟角色，在玩家心中拥有了超越游戏本身的意义。

动漫软件的设计者们，在创造角色时，往往会赋予其鲜明的个性与背景。而玩家，则在游戏过程中，将這些设定与自身的情感、经历相结合，进行二次创作和解读。甘雨“挤奶”梗的例子，恰恰说明了這种“玩家共创”的力量。玩家的解读和再创作，不仅丰富了角色的内涵，也为游戏本身注入了更强的生命力。

這种良性的互动，是优秀动漫软件能够长盛不衰的关键之一。

当然，我们也需要认识到，任何一个“梗”的传播，都可能伴随着不同的解读和理解。对于“挤奶”这个词，其本身可能带有一定的性暗示意味，但在《原神》的玩家社区中，其核心含义更多地被聚焦于“勤勉”与“付出”。這种语境的转变，是二次元文化中“玩梗”的典型特征——它能够在原有的基础上，赋予新的、更符合社群需求的意义。

总而言之，甘雨的“挤奶”梗，并非一个简单的娱乐现象。它是动漫软件设计与玩家情感深度交互的產物，是二次元文化传播机制下的一个典型案例，更是玩家群体创造力与情感共鸣的生动体现。通过对這一现象的解读，我们得以窥见，在虚拟的游戏世界里，玩家如何通过独特的视角，与角色建立起深厚的情感連接，并在这个过程中，不断丰富和发展着属于他们自己的文化生态。

这不仅是对甘雨这位角色的特殊“喜愛”，更是对整个二次元文化魅力的一次生动诠释。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：中国长安网记者 陈凤馨 摄

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