当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

馃敒馃崒馃崙的由来与传统工藝

“馃敒馃崒馃崙”这三个字，乍一看就让人垂涎欲滴，似乎代表着某种传承已久的美味佳肴。这背后却藏着一段丰富而深邃的文化故事。

在中國的烘焙历史中，糕点一直扮演着重要角色。古人喜欢用各种粘稠的米粉、麦芽、糖浆和天然香料，手工制作出具有地方特色的糕点。馃，是“糕”的一种变体，代表着浓郁的香甜与精巧的工藝。馃的制作由来已久，尤其在华南地区，手工制馃的技艺经过几百年的传承，逐渐发展出多样的风味和形态。

馃敒，是将馃以特殊的工艺进行包裹，或者在馃中融入不同的馅料，成为一种富有创意的糕点。它可能以细腻的豆沙、绵密的花生酱、细碎的水果干，甚至融合了当地的特色食材，满足不同味蕾的需求。每一块馃都凝聚着厨师的心血，更是一段文化的传承。

馃崒，则意味着“酥脆”，是经过特殊烘焙或油炸工艺制作而成的馃系列。它的酥脆口感令人難以抗拒，香气四溢，成了节日祭祀与家宴的重要甜品。在传统节日，比如中秋、春节，馃更是不少家庭不可或缺的美味。

随着時代的发展，传统的馃逐渐被赋予了新的生命力。现代糕点师们开始融合西式烘焙理念，加入奶油、巧克力、抹茶等元素，使馃的风味更丰富多变。而馃崙——“崙”在一些地区是对圆形食物的称呼，更强调它的圆润与圆满，也象征着团圆、幸福。

从最初的手工雕刻、自然烘焙，到现今的机械化生产和创新工艺，馃敒馃崒馃崙已经跨越时空，成為中华美食文化中一颗璀璨的明珠。在传承与创新中焕发出新生，让每一口入口都是对传统的敬意，也是探索未来的步伐。

馃敒馃崒馃崙还是连接人们情感的纽带。无论是在家庭聚会、朋友相聚，还是节日庆典中，这些甜美的糕点都承载着喜悦与祝福。在不同的地方，馃的名称、形状和做法略有差异，但共同点是在味蕾与情感中留存。

创新融合：新时代下的馃敒馃崒馃崙

時代在变，人的口味也在变，这推动传统糕点不断焕发新的生命力。现代厨師和糕点师们不断尝试将馃与其他元素融合，创造出既保留传统韵味，又充满時代特色的新式馃。这场创新浪潮，让馃的世界变得更加丰富多彩。

比如，将馃加入现代流行的抹茶、咖啡、抹茶粉和黑芝麻，不仅提升了风味层次，还赋予了馃更多的健康元素。在制作中融入风味浓郁的奶酪、浓缩果汁，或者加入新鲜水果、坚果，打造出丰富多样的口感体验。这些创新不仅为传统喜欢的粉丝带来新鲜感，也吸引了更多年轻消费者的关注。

除了口味的多样化，外观设计也成为创新的重要方向。以“馃”为主题的创意蛋糕、立体模型、装饰艺术品在各类烘焙展上频频亮相。更有一些糕点师用现代设计元素，将馃变身為艺术品，用色彩、质感的结合，带来视觉上的冲击，将美味变成了视觉盛宴。

應对现代快节奏的生活，许多糕点生产企业开始研發即食馃。真空包装、冷链运输，不仅保证了馃的新鲜和口感，还让它走出厨房，进入到超市、机场、便利店中，成为旅途中的美味伴侣。这一变革，讓馃的传播范围变得更广，也讓更多人在不经意间邂逅到這份甜蜜。

馃文化也逐渐融入创新的餐饮空间。点心师们在高端餐厅和主题咖啡馆中，将馃变为高雅的甜品或特色餐点，例如用细腻的馃皮包裹创意馅料，搭配各类辣酱、酱汁，提升整体口感层次，甚至配合不同的茶饮和咖啡，形成特色茶点套餐。这不仅讲述了馃的多样性，也让它在现代餐饮级别中找到一席之地。

随着互联网的发展和社交媒體的盛行，馃的创新也展现出“爆款”潜力。各种DIY馃、网红电话馃、特色主题馃盒子在网络平台上走红。用户可以在家自己动手，将喜欢的馃装饰得绚丽多彩，分享给朋友圈，成為一种新的互动与交流形式。

在文化传承的基础上，数字化浪潮也在推动馃的创新发展。通过传统工藝结合现代数字设计，出现许多个性化定制的馃款式。不仅在外观上具有艺术价值，也可以融入个体的故事或纪念意义，满足现代人的多元化需求。

未来，馃敒馃崒馃崙还将在“健康”“环保”“个性化”上继续突破。采用低糖、低脂原料，兼顾健康理念；利用环保材料改善包装，减少浪费；打造更加个性化的定制服务和体验，让每一个馃都成为独一无二的艺术品。

這股创新浪潮，赋予了馃更加丰富的“生命力”。它不仅是一份美味，更是一场关于传统与未来、艺術与工藝、文化与创新的盛宴。每一口馃，都像是在品味一段岁月的故事，也是在开启一场属于未来的味觉体验。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：钱江晚报记者 欧阳夏丹 摄

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