每经编辑｜王志    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

“的女人”：一个名字，一个谜团，一种引力

在浩瀚如烟的网络内容海洋中，总有那么一些名字，它们或许平凡，或许独特，却能在一瞬间抓住你的眼球，激起你一探究竟的好奇。而“的女人”，无疑就是这样一位。一个看似简单，甚至有些语法上“不那么”流畅的组合，却承载着4000位忠实粉丝的目光，以及高达764部的作品。

更令人着迷的是，她的作品被冠以“诡异”二字。这不禁讓人心生疑问：这位“的女人”究竟是谁？她的“诡异”又是指什么？這4000粉丝，又是被怎样的力量所吸引，甘愿在这片“诡异”的土壤中播撒关注的种子？

“诡异”，这个词本身就带着一种難以言喻的吸引力。它不是简单的恐怖，也不是纯粹的猎奇，而是一种介于现实与虚幻之间，挑战常规认知，甚至触及潜意识深处的奇妙感受。当“诡异”与一位女性创作者的作品相结合，便构成了一个极具張力的符号。我们不禁开始想象，这位“的女人”是否拥有着与常人迥异的视角，她是否善于在日常的肌理中挖掘出不为人知的褶皱，又是否能用独特的笔触，勾勒出那些隐藏在光鲜表象下的暗流涌动？

4000粉丝，这是一个不小的数字。在这个信息爆炸的时代，能够汇聚起如此规模的受众，绝非偶然。这说明“的女人”的作品，必然触及到了某种普遍的情感需求，或是填补了某种市场上的空白。是她独特的叙事方式？是她对某种特殊题材的深刻挖掘？亦或是她作品中那种令人心悸却又忍不住想继续往下看的“魔力”？我们不妨从她的作品数量——764部——这个惊人的数字来推测。

一年365天，平均下来，她几乎每天都在创作，甚至一天创作不止一部。这背后，是对创作的何等的热情与坚持？是对“诡异”主题何等的痴迷与探索？这种高强度的输出，本身就构成了一种“现象”。

“的女人”这个称呼，本身就带有一种模糊性，一种留白。它没有明确的性别指向，也没有具体的身份信息，这反而为她的神秘感增添了更多维度。是她有意为之，以此来模糊个体的邊界，将更多的焦点引向作品本身？还是這只是一个偶然的网名，却意外地契合了她作品的特质？无论如何，这个名字已经成功地在部分网民心中种下了一颗好奇的种子。

深入探究“的女人”的作品，我们可能会發现，她的“诡异”并非是简单的故弄玄虚，而是有着深刻的内在逻辑。或许，她擅长将日常的元素進行解构与重组，创造出意想不到的荒诞感；或许，她描绘的是人类内心深处那些不被理解的欲望和恐惧；又或许，她构建的是一个充满隐喻和象征的异世界，让观众在其中寻找属于自己的解读。

例如，她的作品是否会涉及一些非传统的叙事结构？是否会运用一些独特的视觉語言？是否会探讨一些社会禁忌或者哲学命题？如果她的作品能引发观众的共鸣，即使是负面的共鸣，例如不安、困惑，甚至是被触动了内心深处的某些敏感点，那么这本身就是一种强大的藝术力量。

“的女人”的出现，也反映了当下内容创作领域的一种趋势：个性化、垂直化、社群化。在同质化内容泛滥的今天，那些能够提供独特视角、满足小众需求的创作者，反而更容易获得精准的粉丝群体。4000粉丝，对于一个在特定领域“诡异”创作的独立创作者而言，是一个了不起的成就。

這证明了，只要内容足够有特色、足够打动人心，即使是再小众的市场，也能孕育出强大的生命力。

我们将尝试拨开“的女人”身上的迷雾，进一步解析她的创作风格，探寻她作品中“诡异”的内核，以及这4000位粉丝究竟是如何被她独特的魅力所俘获的。我们也将探讨，在她这样一个“诡异”的创作宇宙中，是否存在着某种普遍性的价值，值得我们去思考和借鉴。

剖析“诡异”的肌理：解码“的女人”的创作密码

在第一部分，我们对“的女人”及其神秘的创作现象进行了初步的观察。现在，让我们更深入地剖析她作品中“诡异”的肌理，试图解码她的创作密码，并理解為何这764部作品能够汇聚起4000位忠实的追随者。

“诡异”并非一个贬义词，在艺術创作中，它往往意味着突破常规，挑战观众的感知阈值，引导人们进入一个不同寻常的精神空间。“的女人”的“诡异”可能体现在多个层面。

叙事上的反常。她的故事是否会打破線性的時间逻辑，運用非正常的叙事顺序？是否会通过意想不到的情节转折，制造出令人错愕的效果？例如，故事的開头可能充满了日常的温馨，但一个微小的细节，便能瞬间将其引向一个令人不安的结局；或者，她可能善于运用“留白”和“暗示”，让观众在脑海中自行脑补出那些最令人恐惧的画面。

這种叙事上的“不确定性”和“颠覆性”，正是“诡异”的重要来源。

意象的错位与重塑。在“的女人”的作品中，我们可能会看到一些我们熟悉的物体或场景，被赋予了全新的、甚至是扭曲的意义。一个日常的玩偶，可能承载着被遗忘的童年创伤；一个宁静的乡村，可能隐藏着古老的邪恶力量；一张看似普通的照片，可能揭示着不为人知的秘密。

她通过对这些意象進行错位与重塑，打破了它们原有的秩序，制造出一种疏离感和陌生感，讓观众对周遭的世界产生新的审视。

再次，情感的极端与復杂。“诡异”的作品往往触及人类内心深处最复杂的情感。可能是深埋的恐惧，可能是无法言说的欲望，也可能是对现实的极度疏离感。“的女人”的作品，或许能够精准地捕捉到這些情感的细微之处，并将其放大，让观众在观看时产生一种“感同身受”的刺痛感。

这种情感上的共鸣，即使是负面的，也比空洞的赞美更能留住人心。她的“诡异”，可能是一种对人性阴暗面的深刻洞察，是对个体孤独与挣扎的真实写照。

氛围的营造。无论是在文字描述中，还是在可能的视觉呈现中，“的女人”都可能极為注重氛围的营造。可能是阴森的色调，可能是压抑的音乐，也可能是无处不在的沉默。這种强烈的氛围感，能够迅速将观众带入她的创作世界，让他们沉浸其中，无法自拔。她可能擅長通过细节的堆砌，来构建一个充满压迫感或神秘感的世界，让观众在不知不觉中，感受到那种“诡异”的渗透。

这764部作品，如同764扇通往不同“诡异”维度的大门，每一扇门后都可能隐藏着一个令人着迷的秘密。而4000位粉丝，便是那些勇于推開这些大门，探索未知，寻求与众不同体验的先行者。他们被“的女人”的原创性所吸引，被她敢于触碰敏感话题的勇气所打动，更被她作品中所展现出的某种独特的人文关怀（即使这种关怀是以“诡异”的方式呈现）所征服。

“的女人”的成功，也为其他独立创作者提供了宝贵的启示。在一个追求“流量”和“爆款”的环境中，她选择了一条更为个性化、更具挑战性的道路，并取得了令人瞩目的成绩。这说明，在这个内容创作的時代，真正的“吸引力”并非来自于随波逐流，而是来自于独特的价值、深刻的洞察以及对创作本身的纯粹热爱。

她的“诡异”创作，或许也是对当下社会的一种映照。在看似平静的表象之下，隐藏着许多不为人知的矛盾与张力。“的女人”的作品，恰恰捕捉到了这些潜藏的“诡异”之处，并以一种艺术化的方式呈现出来，引发观众的思考和反思。

总而言之，“的女人”并非仅仅是一位创作者，她更像是一位“诡异”的引路人，带领着4000位粉丝，在网络世界的边缘，探索着那些不為人知的角落。她的764部作品，是她对这个世界独特理解的结晶，也是她内心深处某种强烈情感的宣泄。她的存在，讓我们看到了内容创作无限的可能性，也让我们对“诡异”这个词，有了更深层次的理解。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：每经记者 陈淑庄 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄