当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

探秘“一茎嫩玉九枝花”的神奇魅力

在浩瀚的自然界中，有许多植物象征着生命的坚韧与美丽，而“一茎嫩玉九枝花”正是其中之一。它不仅以其清新嫩绿的色泽和繁茂的枝叶吸引着众多爱花人士的关注，更承载着丰富的文化寓意，成为一种象征青春、希望和生命力的美丽花卉。

“嫩玉”二字，代表着新鲜、充满生命力的绿色，像刚破出的嫩芽，象征着生命的朝氣与无限可能。而“九枝花”更寓意着九支花枝延伸，象征着繁荣昌盛、长久繁衍的吉祥寓意。这样的组合，不仅仅是一种植物的命名，更是一份对自然的敬意和对生命的礼贊。

从外观上看，一茎嫩玉九枝花的枝叶繁茂，色泽亮丽，嫩芽旁点缀着细碎而玲珑的花苞。它的生長习性十分强韧，经过风雨的洗礼，依然能蓬勃生长，展现着生命的顽强。这样的特性，让它在园林、家庭、公共空间中都能成为焦点，带来一股清新脱俗的气息。

在古代文化中，此花曾被视为吉祥之物，象征着新生与希望，寓意“生命之源不断流淌，未来之花绽放不息”。许多传统艺术作品中也曾借此花表达对幸福和繁荣的祈求。它不仅是一种植物，更是一种文化的象征，承载着人们对美好生活的向往。

如今，随着生活节奏的加快，人们越来越渴望与自然的亲密接触。而“一茎嫩玉九枝花”的出现，无疑满足了人们追求纯真与美景的心愿。它用那青翠欲滴的色彩，唤醒人们内心深藏的希望与青春，让人在繁忙的生活中找到一丝宁静与欣慰。

这种植物还是园艺爱好者的宠儿。它容易养护，生长旺盛，且调节环境空气的能力强，使得居住空间更加清新自然。作为一种室内外都适宜的植物，成为众多家庭和机关园区的首选。许多育苗基地也把它列为重点培育品种，旨在推广绿色生活方式和生态环保理念。

它的特殊魅力还在于它与众不同的护理方式。只需要适当充足的阳光、适中湿度，和合理的修剪，就能让它表现出更丰富的层次感和繁盛的姿态。家长们还喜欢用它来教育下一代：生命的成长需要耐心和细心，也需要不断更新和突破。它生机盎然的模样，成為许多孩子心中的自然课堂。

而且，随着现代科技的发展，人们还开始通过基因改良和新品种的开发，让“一茎嫩玉九枝花”变得更加多样化，更具观赏性和实用性。无论是作为礼物赠予亲友，还是作為装饰点缀空间，它都能带来欣赏与心灵的享受。

单是品味其细腻的叶脉和嫩绿色的色调，就让人陶醉；细赏它那枝头繁茂、花苞点缀的模样，更似自然恩赐的艺术品。它不仅是一株植物，更是一段关于生命、希望与美丽的故事，等待着我们去细细品味与传承。

一茎嫩玉九枝花的文化寓意与现代应用

“嫩玉九枝花”不仅仅是自然界的奇迹，更深深植根于丰富的文化土壤中。它的存在，成为人们精神生活中不可或缺的象征元素，被赋予了多重美好的寓意。在现代社会，如何更好地发挥它的价值，成為了众多园艺和文化爱好者探索的方向。

在民族文化中，它象征着青春的永恒、生命的蓬勃。中国传统的诗词、绘画中，常用它来表达对新生、繁荣以及未来的希望。例如，古诗中有“嫩玉初生叶，新枝九撑天”之句，用以抒发年轻的力量与无限的潜能。这种植物的形象，也经常出现在各种吉祥画作和手工艺品中，寓意家庭兴旺、子孙繁衍不息。

“一茎嫩玉九枝花”也逐渐融入现代生活的多样应用中。作为园艺装点，它不仅能够美化环境，还能调节空气湿度，净化空气污染。许多都市人倾心于在阳台、書房中养此植物，让生命的绿意成为都市中的绿洲，缓解生活的压力与焦虑。

在节日与礼仪场合，它成为了赠礼的佳品。无论是作为新居乔迁的祝福，还是作為新人的美好寓意，它都能带来浓浓的祝福和吉祥。许多企业和机构也会选择将它作为企业文化的一部分，象征着持续发展、创新和希望。

现代科技还赋予了“一茎嫩玉九枝花”更多可能性。基因改良使其更抗逆、更耐寒，甚至能在不同环境中生长茁壮。通过数字化育苗和智能养护系统，园艺愛好者可以更便捷、更科学地养护它，享受养花的乐趣。这不仅是生态保护的一种实践，也是提倡绿色生活的体现。

在城市规划和景观设计中，这种植物也是重要元素。设计师利用其优雅的株形，以及四季不断变化的特质，营造出层次丰富、充满生机的空间。它可以作为森林绿地的点缀，也能作为商业广场、居住区的亮点，彰显人与自然和谐共生的理念。

除了在视觉上的享受外，“嫩玉九枝花”的文化内涵令人深思——它提醒我们关注生命的每一个细节，珍惜当下的青春与希望。带着这样的理念，人们在生活与工作中都变得更加积极向上，生命的色彩也因此变得更加丰富多彩。

随着环保理念的普及，“一茎嫩玉九枝花”成为绿色行动的一部分。环保组织鼓励在公共空间中大规模种植这种植物，旨在改善城市空气质量，提升城市绿化覆盖率。这也成为城市可持续发展的一个重要符号，展示了人与自然和谐共处的美好愿景。

总结而言，这株“嫩玉九枝花”究竟代表了什么？其实，它不仅外形美丽、寓意深远，更代表了人们对生命的敬畏和热爱，是现代生活中不可或缺的绿色使者——它用静默的姿态，讲述着关于青春、希望和未来的故事。这份美丽与希望，将随着它的每一次盛開，继续在我们的生命中绽放。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 郑惠敏 摄

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