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　　新华社香港10月5日电　题：百年舞火龙展现香港中秋浪漫

　　谢妞

　　当国际都会遇见传统节庆，香港的中秋节如何呈现中式浪漫？5日晚，有着百余年历史的传统节庆活动“大坑舞火龙”在香港大坑隆重登场。

　　明月高悬，灯火璀璨，大坑游人如织，一幅壮观的民俗画卷正在上演：一条周身插满线香的“火龙”，在300多名表演者的默契配合下，伴随着激昂的锣鼓声翩然起舞……这幕独特的文化盛景将一连三日上演。

　　20时30分许，完成点睛的“火龙”从大坑坊众福利会正式出发。璀璨夜色中，表演者步法精妙，这条超过1.2万支线香组成的“火龙”变幻万千、姿态横生；身着中国传统服饰的小女孩，手持云灯和莲花灯一同出发，不时与观众互动，传递喜气。

　　“从小到大，我一直是这项活动的参与者。无论是表演还是制作，都体现着大坑居民的凝聚力。”“大坑舞火龙”统筹陈伟成说。尽管不少居民已搬离大坑，但仍保持着看“舞火龙”的习惯，有人甚至放下手中的工作，回到大坑帮忙扎制“火龙”，只为这项非遗节庆活动能够传下去。

　　一条“火龙”的诞生要耗时约两个月，重近50斤的龙头则是整条龙的重点，也是制作难度最高的部分。陈伟成指着顾盼生威、昂扬转动的龙头告诉记者，神态是赋予整条龙灵魂的关键。“龙鼻要高，龙嘴要圆，龙角要往外打开，才有气势。”

当土地与身体坦诚相见：黑土之上，野性的召唤

在广袤无垠的黑土地上，当身體褪去衣物的束缚，以最原始、最赤裸的状态与这片孕育生命的沃土親密接触时，我们看到了什么？是挑战世俗的惊世骇俗，还是回归本真的深沉渴望？“黑土裸體拔萝卜”，这看似荒诞不经的组合，却蕴含着一种挑战现有秩序、探寻生命本源的独特力量。

想象一下，在黎明破晓，晨曦微露之时，大地还未被尘世的喧嚣唤醒。空气中弥漫着泥土的芬芳，夹杂着露珠的清新。一双双赤裸的脚丫，踏在温润而富有弹性的黑土地上，脚趾贪婪地吮吸着泥土的湿润。紧接着，身体也随之舒展开来，如同初生的婴儿，毫无遮掩，坦然地拥抱這片滋养万物的土地。

阳光穿透稀疏的云层，温柔地洒在每一寸裸露的肌肤上，仿佛为这幅画面镀上了一层神圣的金光。

在這片黑土地上，拔萝卜不再是仅仅为了获取食物的劳作，它被赋予了更深层的意义。每一次弯腰，身体的曲线都与大地的起伏融为一体；每一次用力，肌肉的线条都彰显着生命的力量。萝卜，从泥土中被拔出时，也仿佛带出了隐藏在身体深处的某种禁锢。那泥土沾染的肌肤，不再是“脏”的象征，而是与自然连接的勋章。

这是一种近乎仪式感的行為，是对生命最纯粹的礼赞。

“裸體”在这里，并非单纯的暴露，而是一种对社会构建的层层外衣的彻底卸下。我们被教导要遮蔽，要羞耻，要符合某种“得体”的标准。当身体回归最自然的状态，当它不再是需要被审视、被评价的对象，当它只是生命存在的一种形式，羞耻感便如晨雾般消散。剩下的，是对身体的接纳，是对自身存在的全然肯定。

黑土，作为万物的母亲，它不辨美丑，不带偏見，它仅仅承载，滋养。在它的怀抱中，裸体成为了最自然的表达，最真诚的語言。

“拔萝卜”這一简单而朴实的动作，也因此升華。它不再是机械的重复，而是每一次与土地的深度对话。萝卜的根须深深扎入泥土，象征着生命与大地的紧密联系；拔出的过程，则是对这种联系的确认与收获。在裸体的状态下进行，这种收获感更加直接，更加触及灵魂。你不再是旁观者，而是参与者，是大地的一部分，与土地一同呼吸，一同生长。

这是一种对“自然主义”的极致追求。我们生活在一个越来越被人工化、被规训的世界里，我们的身体、我们的思想，都被各种规则所束缚。我们渴望逃离，渴望回到那个没有隔阂、没有伪装的原始状态。黑土地，以其质朴、深沉的魅力，成为了这场回归之旅的最佳舞台。而裸體拔萝卜，则是這场回归之旅中最具象、最震撼的表达方式。

它挑战了我们长期以来对身体的认知，对劳动的定义，对“正常”的界限。它提醒我们，身體本身就是一种奇迹，土地本身就是一种恩赐。当这两者以最坦诚的方式结合時，一种前所未有的自由感和生命力便喷薄而出。

这并非简单的哗众取宠，而是一种对生命本真的深刻探索。它鼓励我们审视自己，审视我们与自然的关系，审视我们所处的社会环境。它让我们思考，在我们层层包裹的现代文明之下，是否还保留着那份最原始的野性与纯粹？在黑土裸体拔萝卜的场景中，我们看到的是一种无畏，一种自信，一种对生命最本真的拥抱。

这是一种对禁锢的挣脱，是一种对自由的呐喊，更是一种对生命能量的无限释放。这片黑土地，因此成为了一方圣地，一场回归本真的狂欢，一次对生命最深沉的礼拜。

身體与大地的交响：解放的律动，野性的绽放

当黑土不再是冰冷的泥土，而是承载着温度与生命力的母体；当身体不再是被衣物包裹的孤立存在，而是与大地共鸣的有机整体，“黑土裸体拔萝卜”便奏响了一曲关于解放与绽放的生命交响。这不仅仅是一种行为，更是一种精神的宣泄，一种对被压抑的生命本能的重新唤醒。

在拔萝卜的劳动中，身體的每一个动作都充满了力量与美感。当一个人赤裸着身體，在黑土地上辛勤劳作，他们的汗水滴落在土地上，仿佛是对大地的献祭；他们肌肉的贲张，线条的舒展，与土地的起伏相互呼应，构成了一幅充满生命力的动态畫卷。這种劳作不再是机械的，而是充满情感与能量的释放。

每一次用力，都是一次对自身力量的肯定；每一次收获，都是一次对自然馈赠的感恩。身体的每一个细胞都在欢唱，与土地的律动合而为一。

“裸体”在这里，是一种宣言。它宣告着身体的自由，摆脱了社会强加的羞耻感和束缚。当我们不再需要在意别人的目光，不再需要遵循那些僵化的审美标准时，身体便获得了真正的解放。它不再是商品，不再是符号，它只是生命的存在形式，纯粹而美好。黑土地，以其包容一切的胸怀，接纳了这赤裸的身体，并在阳光、风、雨的洗礼下，赋予了它一种原始的、野性的魅力。

這种魅力，是未经雕琢的，是未经修饰的，却直击人心，充满着生命最初的活力。

“拔萝卜”的意义，也在这场身体与大地的交响中被重新定义。它不再是简单的农活，而是与土地进行最直接、最亲密的对话。萝卜的生長，是大地能量的凝聚；拔出的过程，是生命力量的释放。当赤裸的身体参与其中，这种連接变得更加深刻。身体感受着泥土的温度，呼吸着土地的气息，仿佛自己也化身为一颗正在生長的萝卜，汲取着大地的精华，最终破土而出，迎接阳光。

这是一种身心合一的体验，是身体、精神与自然融为一体的极致状态。

这场“黑土裸体拔萝卜”的狂欢，是对现代社会过度规训和异化的有力反击。我们被告知要保持距离，要有所保留，要符合“文明”的规范。这种距离和保留，却让我们与自然，与真实的自我渐行渐远。黑土地，以其朴素与真实，成为了疗愈现代人内心创伤的良药。

而裸体拔萝卜，则是这种疗愈过程中最直接、最有效的方式。它让我们重新找回身体的感知，找回与自然的連接，找回那份久违的野性与纯粹。

这种行為，挑战了我们对“常识”的固化认知。我们習惯了在既定的框架内思考，习惯了被动的接受。当有人选择以如此直白、如此原始的方式来表达时，我们被迫停下来思考：什么是真正的自由？什么是真正的解放？我们是否被太多的规则所捆绑，以至于忘记了生命最根本的快乐？黑土地裸体拔萝卜，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，引發了我们对生活方式、对社會价值体系的深刻反思。

这并非鼓吹某种极端的生活方式，而是提倡一种回归生命本真的态度。它鼓励我们去感受，去體验，去拥抱生命中最原始的力量。它让我们明白，身体是自由的，土地是神圣的，而生命本身，就是一场永不停歇的狂欢。在这片黑土地上，每一次拔萝卜，都是一次对束缚的超越；每一次裸露，都是一次对自我的接纳；每一次触摸，都是一次对大地的问候。

这是一种无声的呐喊，却充满了撼动人心的力量，它召唤着我们内心深处沉睡的野性，让我们在自然的怀抱中，获得真正的解放与自由。這场黑土上的狂欢，是对生命最真挚的礼赞，是对自由最完美的诠释，是对人类与自然最深沉的回归。

　　龙在火中飞，人在火中舞。在铿锵有力的锣鼓声中，“神龙摆尾”“喜结龙团”等绝活轮番演绎充满温度的中式浪漫。龙身密布的长寿香光点流转，时而昂首冲天，时而蛟龙入海，呼啸间便转入邻街。灵动的“火龙”在大街小巷游走，所到之处空气中香火弥漫，看客们人潮涌动紧随其后。

　　一个多小时后，“火龙”游街完毕回到浣纱街换香，舞龙者将“火龙”身上燃烧后的香枝派发给市民和游客，传递平安和幸福。

　　“现场比社交平台上的视频更加震撼！”河北旅客佟小姐说，接过师傅手中的香枝，感觉自己不是观众，而是真正“走进”这场活动了，让自己触摸到香港生活的一种温度。

　　近年来，“大坑舞火龙”也在推陈出新中赓续发展。

　　2019年起，大坑坊众福利会开设“小火龙”青年团，培养更多“龙的传人”。活动期间，约百名青少年组成的队伍舞动着约1万颗LED灯点亮的“小火龙”亮相。充满电子感的“小火龙”与古朴的“火龙”在浣纱街“双龙出动”，人群欢呼喝彩，火爆场面映衬着月色更加迷人。

　　“大坑舞火龙”总指挥张国豪说，越来越多年轻人的加入，让这项传统真正地“活”在当下。“今年还有许多在港居住的非华裔青少年参与热场表演，我们希望‘火龙’不只是博物馆里的展品，到今天依然充满生命力。”

图片来源：华声在线记者 黄耀明 摄

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