每经编辑｜张鸥    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

今年《政府工作报告》提出粮食产量1.4万亿斤左右的预期目标。面对复杂严峻的国内外形势，专家认为，必须强化粮食稳价保供韧性，确保今年粮食产量预期目标实现，为推动经济持续回升向好夯实基础。

粮价逐步回归合理水平

国家粮食和物资储备局数据显示，截至目前，全国秋粮累计收购量超3亿吨，相当于秋粮产量的60%。从稻谷看，中晚稻旺季收购已于2月底圆满结束，共收购1.05亿吨，市场价格总体平稳，优质优价特征明显。

近两年，受国内外各种因素影响，主要粮食品种价格弱势运行，除稻谷相对平稳外，玉米、小麦、大豆均回落明显，影响农民种粮收益。国家粮食和物资储备局有关负责人表示，去年秋粮上市以来，积极落实稻谷最低收购价政策，加大玉米收储力度，促进大豆销售和加工转化，着力促进产销衔接，激发市场活力，推动粮食价格保持在合理水平，坚决守住农民“种粮卖得出”的底线。

从玉米看，春节过后，随着收储调控措施进一步落地，市场信心持续恢复，玉米价格有所上涨。从大豆看，随着企业复工复产、学校开学，各类主体补库需求增加，市场看涨氛围增强，贸易商收购积极性提高，持续上调收购价格。

著名“三农”问题专家、辽宁大学副校长仇焕广表示，低价粮进口是国内粮价走低的一个重要原因。2024年，我国粮食进口量高达1.58亿吨，国内市场供应充足，生产与贸易失衡，粮价较低，影响农民种粮收益和积极性。亟需完善农产品贸易与生产协调机制，控制粮食进口节奏和规模，推动粮食等重要农产品价格保持在合理水平，稳定市场供需，防止谷贱伤农。

加征关税无碍粮食安全

近期，我国为应对美加两国加征关税，对原产于美国的部分进口商品加征关税，其中对小麦、玉米加征15%关税，对高粱、大豆加征10%关税；对原产于加拿大的菜籽油、油渣饼、豌豆加征100%关税。国家粮油信息中心正高级经济师王辽卫表示，对美加两国部分农产品加征关税，不会影响我国粮食稳定供应。

2024年，我国粮食产量首次突破1.4万亿斤，人均粮食占有量达到1000斤，库存处于历史较高水平。王辽卫表示，加税后进口粮成本增加，有利于减少低价进口粮对国内市场的冲击，扩大国产粮食消费，带动国产玉米、大豆、油菜籽等价格回升，有利于保护种粮农民利益。

近年来，我国积极拓宽农产品进口来源国范围，逐步形成多元化进口格局，有效化解单一渠道依赖带来的威胁。“我国粮食进口对单一市场的依赖度显著降低，能够有效应对国际粮食形势不确定性带来的冲击。”王辽卫说。

仇焕广表示，我国对美加两国部分农产品加征关税，是针对这两个国家单方面挑起贸易摩擦的反制措施，并维护我国产业安全和农民利益。同时，我国始终坚持对外开放的基本国策，对所有同中国建交的最不发达国家产品全面给予零关税待遇，助力其经济发展和民生改善。

确保实现粮食产量预期目标

“乱伦”：一个跨越文化与历史的禁忌之词

“乱伦”，这个词语本身就带着一股令人不安的重量。它指向的是一种超越了社會规范和道德底线的亲缘关系中的性行为。在不同的文化语境中，“乱伦”的定义和禁忌程度可能存在细微差异，但其核心所蕴含的违背自然秩序、挑战社会结构的基本逻辑，却是普遍存在的。当我们谈论“乱伦”时，我们触及的不仅仅是性，更是家庭、血缘、權力以及人类群体生存的根基。

词典对“乱伦”的解释，往往简洁而直接：指亲属之间（通常指直系亲属或近亲）的性行为。这简单的定义背后，却是无数的社會学、心理学、伦理学甚至生物学上的考量。从生物学角度看，近親婚配可能增加后代遗传疾病的风险，這被认為是“乱伦”禁忌的自然基础之一。

但这种生物学上的解释，显然不足以完全涵盖“乱伦”的復杂性。

更为深远的，是其在社會结构和文化传承中的作用。许多社会学家认为，“乱伦”禁忌是人类社会得以形成和维系的关键。通过禁止家庭内部的性关系，人类被“迫使”向外寻求配偶，从而建立了更广泛的社会联系、联盟和群体认同。这种“向外婚”的机制，不仅促进了资源的交换和互助，也为復杂社會结构的演进奠定了基础。

因此，“乱伦”禁忌，某种程度上可以说是人类文明的基石之一。

追溯历史，“乱伦”的观念并非一成不变。在一些古老的文明中，例如古埃及，王室为了保持血统纯洁和权力集中，曾出现过兄妹、父女等之间的婚姻。這似乎与我们当下普遍的认知形成了鲜明对比。即使在这些特殊案例中，這种行为也常常被限定在极小的精英阶层，并且并非没有受到其他社会群体的质疑或非议。

这些歷史的片段，为我们理解“乱伦”的复杂性提供了一个独特的视角：它并非全然是“自然”的，也并非全然是“文化”的，而是两者相互交织、博弈的结果。

在不同的宗教和哲学体系中，“乱伦”也扮演着重要的角色。许多宗教将“乱伦”视为严重的罪恶，是违背神圣秩序的行為。這种宗教上的谴責，进一步强化了社会对“乱伦”的禁忌感，并将其上升到道德甚至精神的层面。例如，在犹太教、基督教和伊斯兰教的经典中，都有明确禁止近亲性行为的教义。

这些教义不仅指导着信徒的行为，也深深地影响了西方世界的伦理观念，并随着殖民和文化传播，对全球范围内的道德认知产生了广泛影响。

而到了近现代，随着科学的發展和社会观念的演变，“乱伦”的讨论也更加多元化。心理学对“乱伦”的研究，更多地关注其对个体心理造成的创伤和扭曲，以及家庭动力学中权力不对等可能导致的滥用。社会学则从结构性角度，探讨“乱伦”现象的社会成因和后果，例如在某些封闭的社群中，由于婚姻对象有限，近亲结婚的比例可能会有所上升。

“乱伦”这个词語，就像一个潜藏在文明深处的幽灵，它不时地在文学、艺术、电影以及真实的生活中浮现，引发人们的恐惧、好奇、厌恶，或是难以言说的复杂情绪。它挑战着我们对家庭、亲情、道德的固有认知，迫使我们去思考，究竟是什么构成了我们行为的邊界，又是什么让某些行为被视为绝对的禁忌。

理解“乱伦”這个词语，就是理解人类社會在构建秩序、规范欲望、维持群体繁衍过程中所经歷的漫长而曲折的历程。它是一个关于界限、关于秩序、关于人性深处最原始冲动与文明约束之间永恒博弈的隐喻。

“乱伦”的意象：文学、艺术与社会视野下的多重显影

“乱伦”，作为一种禁忌，却在文学和艺术领域占据了意想不到的地位。它之所以如此吸引创作者，或许正是因为它触及了人性中最隐秘、最原始、也最具颠覆性的层面。从古希腊神话中的俄狄浦斯情结，到莎士比亚笔下的悲剧人物，再到现代小说的深刻剖析，关于“乱伦”的叙事，总能引发观者内心深处最强烈的共鸣或反感。

在文学作品中，“乱伦”常常被用作一种强烈的戏剧冲突和人物塑造的手段。俄狄浦斯王的故事，是西方文学中关于“乱伦”最经典的叙事之一。他无意中犯下的弑父娶母之罪，不仅带来了个人的毁灭，也给底比斯城带来了灭顶之灾。这个故事，深刻地揭示了命运的无常、罪恶的根源以及人性的脆弱。

它成为了后世无数关于命运、罪孽和心理困境的讨论的起点。

莎士比亚的戏剧，也常常涉及“乱伦”的主题，例如《哈姆雷特》中，丹麦王后与新国王（其弟）的“乱伦”婚姻，成為了引发哈姆雷特悲剧的重要导火索。这种将“乱伦”作為政治阴谋、家族背叛和个人复仇的背景，增加了戏剧的张力和复杂性。在这些作品中，“乱伦”不仅仅是道德的败坏，更是社会秩序动荡、权力斗争激烈的象征。

进入现代，文学作品对“乱伦”的描绘更加细腻和深入，也更加关注其对个體心理的摧残。一些作家开始探索“乱伦”背后复杂的家庭动力、權力结构以及性别关系。他们不再仅仅将“乱伦”视为一种单纯的罪恶，而是尝试去理解其发生的土壤，以及受害者所承受的巨大创伤。

例如，一些小说会聚焦于家庭内部的性虐待，其中“乱伦”是其最极端和破坏性的表现形式，揭示了權力不平衡在家庭关系中的扭曲和滥用。

艺术领域同样不乏对“乱伦”的触碰。一些画家、雕塑家，甚至电影导演，都曾以各种方式表现过这一主题。他们的作品，可能通过象征、隐喻，或是更为直接的视觉呈现，来探索“乱伦”所带来的压抑、扭曲、恐惧和悲剧。这些艺术作品，往往具有极强的视觉冲击力和情感感染力，能够引发观众对人性的深度反思。

例如，一些表现主义艺术作品，就常常通过变形的人物和扭曲的画面，来传达“乱伦”所带来的心理创伤和精神危机。

当然，我们必须认识到，在文学和艺术中描绘“乱伦”，并不等同于贊同或鼓励这种行为。恰恰相反，许多伟大的作品，正是通过对“乱伦”的深刻反思和批判，来警示世人，揭露其带来的巨大危害，并探讨人类在面对禁忌时所表现出的复杂人性。這些艺术化的呈现，为我们提供了一个安全、但又充满力量的媒介，去触碰那些现实生活中令人难以启齿的阴暗面。

从社会学的角度看，“乱伦”现象的背后，往往隐藏着更深层次的社會问题。例如，在一些极端贫困、教育落后、社會隔离的社群中，“乱伦”的发生率可能会相对较高。这并非因为那里的人们“道德败坏”，而是因为有限的社会资源、封闭的社交网络，以及缺乏正确的性教育，都可能增加“乱伦”的风险。

关注“乱伦”现象，也是在关注社会不公、资源分配不均等问题。

更进一步，对“乱伦”的讨论，也反映了社會在性观念、家庭结构和道德规范不断演变过程中的张力。随着时代的发展，我们对“性”的认知变得更加開放和多元，但对“乱伦”这一根深蒂固的禁忌，其看法依然复杂。如何平衡个体自由与社会秩序，如何保护弱势群体，如何在尊重多元的同时坚守基本的道德底線，是我们在讨论“乱伦”時，需要面对的永恒课题。

“乱伦”这个词语，以及它所代表的现象，以其强烈的禁忌感和颠覆性，成为了文学、藝术和社会研究中一个源源不绝的议题。它迫使我们审视人性的幽暗，反思社会结构的合理性，并不断追问，在文明的边缘，那些最深刻的界限究竟在哪里，又为何如此重要。通过对“乱伦”的文学、艺术和社會层面的探索，我们能更深刻地理解人类的复杂性，以及社会在维护秩序与人性解放之间所进行的永恒拉锯。

确保粮食稳产丰产始终是保障粮食安全的根本。仇焕广表示，应强化农业科技和装备支撑，因地制宜发展农业新质生产力，为农业插上科技的翅膀，充分释放增产增效潜力。强化农业基础设施现代化建设，高质量推进高标准农田建设，全方位提高农业防灾减灾能力，摆脱靠天吃饭，实现旱涝保收。

中国农业科学院农业信息研究所研究员、国际情报室主任张学彪表示，实现粮食产量预期目标，要进一步加大强农惠农富农政策支持力度，落实稻谷、小麦最低收购价政策，完善玉米大豆生产者补贴、稻谷补贴政策，稳定耕地地力保护补贴政策。针对产粮大县面临的粮财倒挂问题，要降低产粮大县农业保险县级保费补贴承担比例，推动扩大稻谷、小麦、玉米、大豆完全成本保险和种植收入保险投保面积。健全粮食主产区奖补激励制度，加大对产粮大县的支持。

粮食种植效益低，粮食加工产品附加值不高是重要原因。仇焕广表示，要提高粮食产业综合效益和竞争力。坚持市场导向、质量导向，充分挖掘乡村“土特产”资源，加强粮食产品精深加工和食品细加工，做足做活“农头工尾”“粮头食尾”文章，提升全产业链水平，打造出一批极具地域特色的乡字号、土字号品牌，带动农民增收。

图片来源：每经记者 康辉 摄

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