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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

美国式的忌讳：自由的边界在哪？

美国，一个自诩拥有“言论自由”最高精神的國家，似乎一直在鼓励人们表达自我，追求个性以及肯定多元。在这个表面自由的旗帜下，忌讳的界限却变得越来越模糊甚至愈演愈烈。从歷史的角度来看，美國的忌讳最初根植于宗教和社会传统的束缚，比如关于宗教、性别和种族的禁忌。

随着时间推移，美國社會的敏感话题逐渐扩大，从最早的宗教神圣不可侵犯变成了涉及政治正确、性取向、少数群體权益等“热点”话题。这一转变，其实反映的是一种文化的双重游戏：一方面强调个人表达自由，另一方面又试图建立一种“可以说的”和“不可以说的”界限。

这种界限充满了动态变化，经常在公共讨论中被重新定义。

近年来，一些曾经被视为“禁忌”的话题，如种族问题、性别认同、历史遗产等，逐渐進入公众视野，但与此也引發了前所未有的争议与反弹。例如，在某些社交媒體平台上，稍有偏差的评论就可能触发“言论审查”。许多学者和社会活动家指出，这已经不再是单纯的“自我表达”，而是一种“言论的自我审查”。

人们在彼此的界限面前变得更加谨慎甚至怯懦。

这股愈演愈烈的忌讳潮流还表现在企业、媒体乃至个人的日常生活中。企业在广告宣传中极力规避任何可能引发争议的元素，比如对某些文化符号的敏感处理，甚至连招聘广告都在“政治正确”的压力下变得格外谨慎。一方面，他们试图展现包容和尊重，另一方面，却也无奈于自我设限，丧失了部分真实表达的空间。

值得注意的是，这种忌讳的激烈演变，不仅影响社會交流，也潜移默化地改变了美国的文化生态。原本鼓励多样性的“自由之地”，逐渐变成了一片“界限不断收紧”的迷宫。当人们在表达自己時，是否还敢无所顾忌？还是说，这种忌讳的演变实际上在无形中塑造了一个“政治正确”的社會规范？

而在这样的背景下，很多年轻一代逐渐形成了“忌讳猎人”的角色——他们不断寻找那些“可能触犯界限”的话题，然后在网络上传播、放大冲突。這种“忌讳愈演愈烈”的趋势，似乎已成為一种新的社会常态。公众面对的是一个文化“边界不断变动”的环境——你说得越多，可能越得不到原意的尊重，反而陷入越来越激烈的“忌讳”争夺战。

这场演变背后的深层逻辑是什么？或许，正是美国对于“自由”本身的不断追问：在容许多样的如何避免“自由的滥用”？在不断追求“包容”的过程中，是否也在无形中构筑了新的禁忌？这一切都值得我们深思。

忌讳愈演愈烈：文化碰撞与未来走向

美国式忌讳的变迁，不仅是文化的自我调适，更是一场深刻的社会文化碰撞。在全球化背景下，美国作为“文化输出国”，其忌讳的演变也在无形中影响着世界各地的价值观。互联网的高速传播，讓這些“忌讳”像病毒一样迅速蔓延，也让本土文化与外来文化之间摩擦不断。

在这场“忌讳战”中，显现出两个极端：一方面是极端的“言论自由”——允许任何话题的讨论，甚至包括一些社会底层的痛点；另一方面，却发现“忌讳”的范围在某些领域逐渐扩张，变成了“不能说的秘密”。很多人在表达自我时陷入苦恼：我可以说什么？不能说什么？这就像一场无形的文化禁锢。

這种现象的背后，是一个不断追求“文化边界宽容”的社會在不断突破“邊界”。美国社会对某些话题的敏感性，实际上源自深层的身份认同、历史包袱和价值观冲突。例如，关于种族、移民和性别的敏感话题，经常引发“自由表达”与“文化伤害”之间的激烈辩论。许多事件迅速被放大，不仅影响社会风气，也引起国际关注。

在未来，这股“忌讳愈演愈烈”的趋势或将走向何方？有人担心，这会使美國社会逐步走向一种“新禁锢”。随着“政治正确”的不断强化，那些曾经被轻松吐槽的老旧观念，也可能被彻底封杀。人们的表达空间被逐步缩小，文化多样性面临新的压力。

科技的发展也在推波助澜。人工智能、内容审核算法越来越精细，自动筛查不当言论，使得网民在表达时不得不时刻考量“是否触碰了忌讳”。一不小心，就可能被封号或被指控“不容忍”。从这一角度看，“忌讳”的演变，也逐渐变成一种技术控制的“新边界”。

也有人认为，这种激烈的忌讳其实是社会文明成熟的表现。通过不断界定“可以说”和“禁止说”的边界，是在试图建立一个更包容、更安全的表达空间。未来美国的忌讳会逐渐理性化，还是会随着极端表达的增多而变得更加激烈？这一切都取决于社會如何平衡自由与责任。

美国的忌讳愈演愈烈，不应只看成是一场文化纷争，更像是一面镜子，折射出整个社會在“自由”“责任”与“包容”之间的不断平衡。下一步，或许我们看到的不仅是忌讳的变化，更是一个不断自我调整、不断摩擦、不断进步的社会样貌。未来的美國，或将成为一个在“忌讳”与“自由”之间找到新平衡的典范。

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开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：人民网记者 柴静 摄

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