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第一章：仙姿之外的“失控”瞬间

提及“申鹤”，大多数人的脑海中浮现的，定是那位身姿清绝、剑術超凡的留雲借风真君的弟子，是璃月港人尽皆知的“绝缘仙子”。她身着一袭飘逸的白衣，周身萦绕着淡淡的仙气，眼神中透露出超脱尘世的淡漠与孤高。她的每一次拔剑，都仿佛带动着風起云涌，每一次挥舞，都带着破灭一切的决绝。

就在这完美无瑕的仙人形象之下，却隐藏着一段鲜為人知、甚至有些令人啼笑皆非的“失控”时刻。

故事的开端，并非一场惊心动魄的战斗，也不是什么神秘的仪式，而是在一个看似寻常的午后，在璃月城外一处僻静的山谷。阳光透过层层叠叠的树叶，洒下斑驳的光影。申鹤独自一人，盘膝坐在光滑的岩石上，闭目调息。她本该是心如止水，進入玄妙的修炼境界。谁能想到，就在这宁静的时刻，她那平日里一向清冷的脸上，竟悄然爬上了一抹不寻常的神色。

起初，只是嘴角不自觉地微微下垂，一丝晶莹的液体，顺着嘴角滑落，在岩石上留下了一点湿痕。申鹤的眉头微微蹙起，似乎察觉到了身体的异样，但又似乎无力阻止。接着，她的眼皮开始不受控制地向上翻去，露出了两片泛白的眼白。原本澄澈如秋水的眼眸，此刻变得有些迷离，仿佛失去了焦点，又像是在眺望着某个遥远而不可及的地方。

这景象，若是被寻常人看見，定會惊呼“中邪”或是“着魔”。

最令人意想不到的，还在后面。申鹤似乎被某种莫名的冲动驱使，她缓缓伸出手，从随身的行囊中，掏出了一个……一个锈迹斑斑的铁球。这个铁球看起来并不大，但质地异常坚硬，表面布满了岁月的痕迹。她没有丝毫犹豫，将那冰冷的铁球，直接放进了口中，然后，开始用牙齿，发出“咯吱咯吱”的声响。

那聲音在寂静的山谷中回荡，带着一种难以言喻的怪诞。

空气中弥漫着一种奇异的静谧，阳光依旧灿烂，鸟儿依旧歌唱，但申鹤的这一系列动作，却像是在这幅美好的画卷中，硬生生地撕开了一道不协调的裂口。她流着口水，翻着白眼，咬着铁球，这一幕，别说是寻常的旅者，就算是与她熟悉的魈，甚至是她的师父留云借风真君，恐怕也难以想象。

这究竟是何缘由？是某种未知的诅咒？还是修行中出现的岔路？抑或是，这只是申鹤在某种极致状态下，一种难以抑制的生理反应？

对于一位以“冷静”、“强大”、“神秘”著称的仙家剑客而言，这样的场景无疑充满了巨大的反差，也因此，显得格外引人好奇。我们不禁要问：是什么让这位超凡脱俗的女子，在不经意间，展现出如此接地气，甚至有些“狼狈”的一面？是什么样的力量，能够让她在“失控”的状态下，做出如此令人费解的行为？

或许，這并非是她“失去控制”，而是另一种形式的“存在”？在那些不为人知的时刻，申鹤是否也在与自己内心的某种力量，进行着一场无声的较量？那些从她口中滴落的口水，那些翻涌的白眼，那些被她牙齿紧咬的铁球，是否都是这场较量的某种“戰利品”或“痕迹”？

我们无法从她平日里冷漠的表情中窥探到丝毫端倪。她总是将情感深藏，将过往封锁。但正是这些突如其来的“意外”，才讓我们看到了一个更立体、更鲜活的申鹤。她不再仅仅是高高在上的仙人，她也可能拥有普通人难以理解的“烦恼”和“怪癖”。

这究竟是一场怎样的“仪式”？抑或是一种“释放”？在那些不為人知的时刻，申鹤的内心世界，又会掀起怎样的波澜？是痛苦的挣扎，还是超脱的宁静？咬铁球的声音，成为了这寂静山谷中最不和谐，却又最深刻的音符，它敲击着每一个好奇者的心，让我们对申鹤这位角色，产生了前所未有的探究欲望。

这段“流口水、翻白眼、咬铁球”的奇特经历，如同隐藏在冰山之下的巨大冰块，预示着更深层的秘密，等待着我们去一一揭开。

第二章：刨根问底：申鹤“咬铁球”的背后故事

申鹤的“流口水、翻白眼、咬铁球”的奇特行为，如同投进平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪，也让我们不禁想要一探究竟。这并非是简单的“怪癖”，而是她为了对抗体内的“凡尘”力量，所采取的一种极端而独特的方式。

要理解这一点，我们需要回顾申鹤的身世。她并非生来就是仙人，而是凡人。由于年幼時曾受凡尘“恶念”的蛊惑，被魔神视为“异类”，最终被凡人恐惧，被归为“不祥”，并最终被留在“归离原”与世隔绝。这段经歷，在她内心深处留下了深深的烙印，也讓她体内的“凡尘”力量，如同一条潜伏的毒蛇，时时刻刻都在试图侵蚀她，讓她坠入凡俗，被欲望和情感所吞噬。

“留云借风真君”虽然将申鹤收为弟子，传授了她高深的剑术和修行之法，但要彻底根除她体内的“凡尘”力量，并非易事。申鹤的修行，也因此变得异常艰难。她的“凡尘”力量，并非是纯粹的邪恶，而是凡人情感的具象化，是喜怒哀乐、是欲望的种种体现。这些情感，对于需要超脱凡俗的修行者而言，是最大的阻碍。

而“流口水、翻白眼、咬铁球”的这一系列动作，正是申鹤在面对体内“凡尘”力量即将爆发时的“对抗机制”。

“流口水”。当“凡尘”的力量開始躁动，试图影响申鹤的神智，让她沉溺于凡人的情感之中时，她体内的某种“机制”会被触发，导致唾液腺过度分泌。这是一种生理上的“失控”，也是“凡尘”力量侵蚀的早期信号。申鹤在这种时刻，虽然身体不受控制地流口水，但她清醒地知道，这是凡尘的“诱惑”和“污染”。

接着，“翻白眼”。这是申鹤在努力将自己的意识，从被“凡尘”力量所诱导的迷离状态中拉回。她试图通过强制性的生理反应，将自己的“魂魄”稳固在“仙”的境界，拒绝被凡俗的欲望和情感所俘获。白眼上翻，仿佛是在对抗那股拉扯她的力量，将视線强制性地引向“虚无”，远离那诱人的“实相”。

而最令人费解的“咬铁球”，则是申鹤对抗“凡尘”力量的“终极武器”。当她感觉到自己即将被“凡尘”的力量彻底吞噬，思维和情感开始变得混乱时，她会选择用最尖锐、最疼痛的方式来唤醒自己。她会拿起那个随身携带的铁球，用牙齿去啃咬。

铁球的冰冷和坚硬，以及啃咬带来的剧痛，能够瞬间击溃那些模糊的、由“凡尘”力量滋生出的欲望和情感。疼痛，是最直接、最纯粹的感知，它能够将申鹤的意识，从迷幻的“凡尘”世界中，强行拉回到现实。她通过承受肉体上的痛苦，来磨灭精神上的“诱惑”。这种自我惩罚的方式，虽然极端，却也展现了申鹤为了保持“纯净”和“超脱”，所付出的巨大决心和毅力。

申鹤咬铁球，并不是享受疼痛，而是利用疼痛来“清理”体内的“杂质”。每一次“咯吱咯吱”的咬合声，都仿佛是她与体内“凡尘”力量的一次殊死搏斗。她用最粗暴的方式，强行切断那些滋生出的不切实际的念想，用最原始的本能，来对抗那股试图将她拉入凡俗的巨大洪流。

这个铁球，成为了她修行道路上一个特殊的“法器”，一个用来“镇压”心魔的“证物”。它承载着申鹤的痛苦、坚持，以及她不屈服于命運的倔强。

因此，当我们在“归离原”或者某个僻静的角落，看到申鹤出现“流口水、翻白眼、咬铁球”的奇特景象时，我们不应觉得她“疯了”或者“奇怪”，而应该理解，这正是她作为一位“半仙之體”，在与体内“凡尘”力量抗争时，所展现出的最真实、最令人动容的一面。

她的“失控”，恰恰是為了“掌控”；她的“痛苦”，恰恰是为了“超脱”。这段“啼笑皆非”的江湖奇遇，并非源于她的“怪癖”，而是她用一种常人无法想象的方式，守护着自己，守护着那份属于“仙”的清冷与孤高。申鹤的“咬铁球”，是她无声的呐喊，是她对凡尘最决绝的告别，也是她成为真正“申鹤”的，不可或缺的“仪式”。

这让我们更加敬佩這位外表冷漠，内心却燃烧着熊熊烈火的女子。

6月13日，嘉宾出席“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会开幕仪式。新华社发

　　新华社澳门6月13日电（记者刘刚、齐菲）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行，旨在缅怀抗战英烈，弘扬伟大抗战精神。年会由澳门科技大学澳门学研究中心主办，来自内地、香港和澳门等地的各界人士逾220人出席。

　　澳门科技大学校董会副主席兼秘书长陈季敏致辞表示，希望进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门人民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。

　　与会的中国历史研究院副院长李国强表示，希望通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

　　澳门基金会行政委员会主席吴志良致辞指出，举办此次论坛，既是对先辈的深切缅怀，也是对文明韧性的当代叩问。要铭记用鲜血与生命写就的史诗，弘扬抗战勇毅，助力中华民族伟大复兴的光辉征程。

　　开幕式期间，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠了一批文献。与会专家学者围绕澳门人的抗战、抗战时期南迁澳门的内地学校、澳门青年重走东江纵队的足迹、香港抗战纪念设施的建立与思考等作了主旨报告。

图片来源：能源网记者 李慧玲 摄

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