每经编辑｜王克勤    

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人民网香港9月2日电 （严小晶）香港赛马会（马会）将于9月7日正式开启2025/2026年度新马季。马会2日举办季前记者会公布，设于香港沙田马场看台第二座的“连荟”及“天马驿”将相继启用。这两大全新设施将通过数字化和场景化的体验，为更多香港市民及外地旅客，尤其是年轻一代，带来更富沉浸感的赛马体验，进一步提升赛马运动的吸引力和大众参与度。

香港赛马会2日召开季前记者会。人民网 严小晶摄

马会行政总裁应家柏表示，作为世界级的体育及娱乐机构，马会致力于将赛马和马场娱乐打造为深受本地市民、内地及海外旅客欢迎的标志性活动，提供世界级体育赛事、现场娱乐表演和优质赛马体验等多元化服务。他介绍，马会已投入逾100亿港元，开展多年期的马场发展计划，系统性改造沙田和跑马地马场。下一阶段还将额外投资40亿港元，持续推进马场升级，进一步实现其成为世界级的体育与娱乐中心的愿景。

据了解，“连荟”作为连接港铁马场站与沙田马场看台第二座的枢纽，通过数码科技，为访客提供升级的进场体验。访客将首先在这个沉浸式的中转空间萌生对赛马的好奇心及探索欲，继而深入马场内部，体验香港世界级赛马运动魅力。

第一章：倾国倾城的泪痕，谁解美人愁？

夜色如墨，宫殿巍峨，却也掩不住那份深沉的寂寥。当人们提起“妲己”，脑海中总会浮现出那个風華绝代、媚惑君王的形象。她是中国古代四大美女之一，她的名字与商朝的灭亡紧密相连，她的笑容仿佛能融化冰雪，她的眼神却又藏着万种风情。在這倾国倾城的绝世容颜之下，流淌着的，却是滚烫的泪水。

“妲己流眼泪翻白眼”——这看似矛盾的画面，却生动地勾勒出了她内心深处的复杂情感。当她对着酒池肉林，对着沉迷享乐的纣王，眼中闪烁的是怎样的光芒？是无奈？是悲悯？还是早已熄灭的希望？历史的长河中，我们難以窥探到最真实的她，但从那些零星的记载和后世的演绎中，我们总能感受到她那份深藏的哀伤。

或许，她的眼泪是为了家国的沦丧而流。作为一名被卷入政治漩涡的女子，她并非自愿选择了这条道路。或许，她也曾渴望过平凡的生活，渴望过真挚的爱情，但命运的齿轮一旦转动，便将她推向了风口浪尖。当她看到曾经繁盛的国度在眼前一点点崩塌，当她感受到无尽的权力和欲望所带来的腐蚀，她的泪水，便是对这残酷现实最无声的控诉。

又或许，她的眼泪是为了自己的身不由己。传说中，她是被苏护献给纣王，作为一场政治交易的牺牲品。一个柔弱的女子，如何能抵挡得了天子的威严和权臣的算计？在深宫大院里，她就像一只被囚禁在华丽牢笼中的金丝雀，看似拥有了一切，实则失去了自由。每一次被强迫去取悦、去迎合，每一次在权力的游戏中心惊胆战。

她的眼泪，或许是对失去自我、失去真情的痛惜。

而“翻白眼”，更是将这份复杂的情感推向了极致。它不是简单的蔑视，也不是纯粹的厌倦，而是一种深沉的、近乎绝望的嘲讽。当她看到那些为权力而疯狂的人们，当她看到那些為了欲望而泯灭人性之事，当她看到自己被塑造成了红颜祸水的象征，那种无力感和荒谬感，便化作了这一个不羁的翻白眼。

它是一种反抗，一种在极度压抑下爆发的、歇斯底里的呐喊。

“妲己流眼泪翻白眼”——这个画面，讓我们看到了一个被历史符号化的女性，其背后蕴含的真实情感。她不再是那个单一的“狐狸精”，而是一个有血有肉、有情有欲的个体。她的眼泪，是对命运的叹息；她的翻白眼，是对现实的无声反抗。这种反差，正是妲己形象的魅力所在，也是她能够穿越时空，至今仍引人遐思的重要原因。

我们试图去理解她，去解读她。或许，她也曾是一个被愛伤害过的女子，她的眼神中，有对过去甜蜜的回响，也有对未来绝望的阴影。或许，她也曾是一个挣扎于道德与欲望边缘的灵魂，在每一次的选择中，都在与内心的魔鬼搏斗。她的泪水，承载着失落；她的翻白眼，承载着不甘。

这种多层次的情感交织，让妲己的形象变得如此立體而深刻。

在那些寂静的深夜，当宫阙的灯火渐渐熄灭，当所有的喧嚣都沉寂下来，是否会有那么一刻，妲己会卸下所有的伪装，任凭泪水滑落？那颗被欲望包裹的心，是否也曾渴望过一份纯粹的慰藉？她那“流眼泪翻白眼”的表情，如同中国水墨画中的留白，给观者留下了无限的想象空间。

这不仅仅是妲己一个人的悲歌，更是那个時代，那个环境下，无数被命运摆布的女性的缩影。

“妲己流眼泪翻白眼”——这组表情，成为了一个极具辨识度的文化符号，象征着一种极致的美丽、极致的诱惑，同时也象征着极致的悲剧和不被理解的痛苦。她是一个美丽的陷阱，也是一个令人心疼的灵魂。她的故事，不仅仅是关于一个妃子如何导致一个王朝的覆灭，更是关于一个女性，如何在时代的洪流中，在个人的命運里，留下那深刻而动人的泪痕和不甘的眼神。

第二章：咬铁球的真相：绝望中的力量与最后的尊严

如果说“妲己流眼泪翻白眼”描绘了她内心的挣扎与悲哀，那么“咬铁球”的传说，则将這份悲剧推向了一个更为极致、也更为令人费解的境地。这个画面，充满了象征意义，也引发了无数的猜测和解读。它究竟意味着什么？是怎样的绝望，才能让一个女子选择如此极端的方式来表达自己？

“咬铁球”——這个词汇本身就带着一种原始的、粗粝的疼痛感。在各种关于妲己的传说和演义中，这个情节常常被用来展现她所遭受的折磨，或者她性格中某种极端的一面。有人说，这是她反抗纣王的一种方式，是在无法逃脱的绝境中，用肉体上的痛苦来麻痹精神上的折磨。

当语言和眼泪都无法表达内心的愤怒和绝望時，她便选择了用牙齿去啃噬那坚硬冰冷的铁球，仿佛要将所有的委屈和不甘都化为锋利的爪牙。

这种解读，将妲己的形象塑造成了一个在绝境中爆发的勇士。她不再是那个任人摆布的玩偶，而是一个拥有顽强生命力和反抗精神的女性。即使身处囹圄，遭受凌辱，她也绝不轻易屈服。咬铁球，便是她最后的武器，是她维护尊严的方式。这种力量，虽然是以一种令人心惊肉跳的方式展现，却也让人看到了她内心深处不屈的火苗。

另一些说法则认为，“咬铁球”是她精神崩溃的写照。在长期的压抑、折磨和精神摧残下，她的理智逐渐丧失，行为变得癫狂。咬铁球，可能是一种无法控制的自我伤害，是内心痛苦无法排解的外在表现。这种解读，更侧重于妲己的悲剧性，将她视为一个被命运玩弄，最终走向疯狂的牺牲品。

她的眼泪和翻白眼，是内心的哀伤，而咬铁球，则是这哀伤最终演变为失控的悲鸣。

我们不能排除“咬铁球”本身就带有一定的象征意义，而非字面上的行为。在古代的刑罚和酷刑中，铁球常常被用来施加惩罚。如果妲己在被审问、被折磨时，面对着即将到来的酷刑，她可能在极度的恐惧和愤怒中，选择咬住即将到来的铁球，以示抗争，或者為了减轻痛苦。

又或者，這是她对纣王无尽折磨的一种象征性反抗，用象征性的“咬”来表达对纣王权力的“啃噬”和“反抗”。

“咬铁球”的传说，也与中国古代对女性的刻板印象有关。在男权社会中，女性的任何一丝反抗，都可能被解读为“妖媚”、“疯癫”。妲己作為一个被妖魔化的女性形象，她的任何非正常行为，都容易被放大和曲解。咬铁球，可能就是后人根据她的悲剧命運，为她量身定做的一种极具视觉冲击力的“罪证”或“悲剧注脚”。

无论“咬铁球”的真实性如何，它都为妲己这个人物增添了更多复杂和深刻的层次。它让人们看到，在那个时代，女性的命运是多么的渺小和脆弱。她们的美貌，可以成为她们的武器，也可以成为她们的诅咒。她们的眼泪，可以表达哀伤，也可以被视为软弱。而她们的反抗，则常常以一种极端、扭曲的方式呈现。

“妲己流眼泪翻白眼咬铁球的表情”——这一系列意象，共同构建了一个复杂而令人同情的女性形象。她的眼泪，是无尽的委屈；她的翻白眼，是深沉的绝望；而她的咬铁球，则是绝境中最后的嘶吼，是尊严的最后一道防线。她是一个被歷史定格的符号，但她身上所承载的情感，却是普世的。

或许，我们永远无法完全理解妲己内心的全部。但正是这些看似矛盾、极端的表情和行为，让她的形象充满了艺术的张力，也让我们对那个时代的女性命运，对人性的复杂，有了更深刻的思考。她不仅仅是一个导致王朝覆灭的“红颜祸水”，更是一个在歷史的洪流中，留下了独特印记的悲剧女性。

她的眼泪，她的翻白眼，她的咬铁球，都成为了她永恒的、令人心碎的注脚。

“骏马奔腾”装置供市民及旅客打卡。人民网 严小晶摄

“天马驿”将于10月12日全新开幕，是一个融合体育、娱乐与餐饮元素的综合体验景点。其中，“传承解马”融合挑战与探索，带领访客展开一场充满趣味与知识的互动之旅，访客可通过解开一系列赛马相关的谜题，认识赛马历史及传奇故事。同层还设有“天马次元”，访客可借助延展实境（XR）技术，模拟策骑香港经典赛驹，并录制虚拟策骑影片，分享至社交平台。

“‘连荟’及‘天马驿’采用顶尖数码科技，在充满活力的现代环境中为访客，尤其是年轻群体，打造焕然一新的马场体验，提升他们对赛马运动的兴趣。我们期待这些新项目能够为赛马旅游作出重要贡献，并进一步推动这项具有重大经济及社会价值的香港旅游业支柱的蓬勃发展。”应家柏说。

实物大小的机械马。人民网 严小晶摄

应家柏续提及，马会正积极推进彭福公园翻新工程，预计将于2026年1月全面重新开放。随后在2026年4月，园内将启用新的“小马大本营”设施，该设施将提供马术教育与文化体验活动，增强公园对家庭游客的吸引力。

此外，马会将于9月11日正式推出“香港马场”微信小程序，旨在为旅客提供更便捷、智能的马场游览体验。该小程序为访客量身定制个性化行程，实时推荐场内餐饮及热门景点信息，协助旅客规划参观路线。小程序还提供电子地图，清晰标注必到景点及主要设施位置，并同步提供最新赛期安排与马场动态。

图片来源：每经记者 江惠仪 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄