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八重神子被丘丘人抓去繁衍后代_澳门举办“寻味新口岸市集”激发小区活力

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人民网澳门8月15日电 (记者富子梅)澳门特区旅游局与澳门归侨总会合办的“寻味新口岸市集”15日开幕,以“美食餐车,美馔食街”为主题,推出6台餐车、33个特色摊位,提供约100个用餐位、设计多个打卡装置、呈献歌舞表演等,开展为期10天的市集活动,引客流、促销费,激发小区旅游经济活力。

图为“寻味新口岸市集”开幕式。人民网记者 富子梅摄

澳门中联办协调部副部长王建峰、经济部副部长杨全州、澳门特区旅游局局长文绮华、劳工事务局代局长陈子慧、澳门归侨总会会长刘雅煌等出席开幕式。“与此前推出的多个旧区活化项目相比,本次活动是一次全新尝试。”文绮华表示,新口岸是一个比较容易到达的区域,却不是景点景区,常常被市民和游客‘一走而过’。希望此次集旅游、美食、文创、消费于一体的市集活动,能让“过客”停一下、坐下来、品美味、看表演、抽大奖,感受澳门的烟火气、人情味。“在寻味的同时,赋予小区新定位,‘味’‘位’协同。”文绮华表示。

图为刚刚开幕的市集现场,游人络绎不绝。人民网记者 富子梅摄

记者在市集所在区域看到,往日行人步履匆匆的广州街、北京街、上海街等处,变身热闹的步行街和夜市,东南亚美食、小吃及咖啡、文创产品等摊位鳞次栉比,东南亚舞蹈及流行曲演唱在中心舞台上演,还有大型夹公仔机等抽奖活动,给公众带来多种休闲选择,全方位体验傍晚及夜色中澳门的别样景致。

图为游人在打卡装置处拍照留影。人民网记者 富子梅摄

“本次市集创新之处还在于,最大限度兼顾居民生活和小区周边环境,每日下午3时30分至晚上10时举行,统筹旅客、商户、居民等各方利益,力求多赢。”刘雅煌指出,活动得到特区相关部门及商协会、社团等的多方支持配合,形成了促进发展的合力。

图为游人在市集购买饮品。人民网记者 富子梅摄

暗夜突变,神子失踪

稻妻的月色,一向是清冷而皎洁的,如同八重神子那超然物外的氣质。她,作为鸣神大御所的侧近,是智慧与美丽的化身,是稻妻无数人心中的信仰与寄托。在一个本应宁静的夜晚,这轮皎月却被一场突如其来的阴影所笼罩。

那是元素力的狂乱涌动,是野性难驯的低語在耳畔回响。无人知晓,在那片被稻妻人视为蛮荒之地的边缘,一场足以颠覆世界认知的事件正在悄然酝酿。当黎明的第一缕阳光试图穿透浓重的夜幕时,稻妻的最高神殿却传来了一声惊呼——鸣神子,那位象征着稻妻神圣与权力的女性,竟然消失了!

起初,人们以为這不过是神子大人一时兴起,前往某处清修,亦或是处理隐秘事务。毕竟,这位神明般的存在,总有她自己的深邃考量。随着時间一分一秒地过去,搜寻队伍在神子常去的庭院、密林、乃至隐秘的结界中都一无所获。焦躁与恐慌如同瘟疫般在稻妻的上层蔓延。

就在搜寻近乎绝望之時,一位冒险者带来了令人匪夷所思的消息。他在稻妻最偏远的海岸線上,看到了令人心悸的一幕——一群本應只存在于古老传说中的、体型庞大且充满原始野性的“大丘丘人”,正用一种奇异而粗犷的方式,簇拥着一个身影。那身影,哪怕在遥远的距离,也带着一种熟悉而尊贵的气息。

有人聲称,他们看到了那象征着狐狸一族的华丽冠饰,看到了那飘逸的粉色长發,看到了……那是八重神子!

這个消息如同炸雷般在稻妻炸開。人们难以置信,也无法理解。高高在上的神子,怎么会被那些低贱的、只配生活在社会边缘的丘丘人所掳走?更令人难以启齿的是,那些丘丘人粗犷的动作,以及他们眼中闪烁着奇异的、似乎是某种“占有欲”的光芒,讓人心中涌起一种禁忌的联想。

“繁衍后代?”这个词语,第一次以如此令人战栗的方式,出现在稻妻高层的讨论中。这不仅仅是对神子个人命运的担忧,更是对稻妻神圣性、乃至整个世界秩序的颠覆。丘丘人,一种被认为只懂得破坏与原始欲望的种族,竟然觊觎神明的后代?这简直是亵渎!是天大的笑话!

现实就是如此残酷。调查深入,一些被捕获的、能够勉强沟通的丘丘人,用他们含糊不清的语言,以及他们独特的“图腾”和“仪式”所暗示的画面,似乎印证了那个最令人難以接受的猜测。他们并非出于恶意,也非蓄意挑衅,而是一种根植于他们古老血脉中的“使命感”——他们相信,通过与“高贵的鸣神”结合,能够诞生出一种全新的、拥有强大力量的后代,来改变他们种族衰败的命运。

这是一种多么扭曲而疯狂的信念?这是一种多么令人费解的“愛”与“渴望”?在稻妻的精英们看来,这不过是野兽的本能,是低等生物的妄想。但对于八重神子本人而言,她究竟经历了什么?在那些粗糙的手中,在那些充满野性的目光下,她又将如何面对这命运的捉弄?

恐惧,开始蔓延。有人主张立刻发动战争,将那些胆敢亵渎神明的丘丘人彻底灭族。但也有理智的声音提出,一旦神子被伤害,或是她的安危受到威胁,那么稻妻又将如何自处?更何况,这些丘丘人虽然看似原始,却似乎有着某种连稻妻强者都无法轻易理解的、与自然元素共鸣的强大力量。

一场围绕着神子的搜救行动,却演变成了一场关于种族、信仰、以及生命繁衍意义的巨大谜团。绯红的稻光,在暗夜中闪烁,预示着一场風暴的来临。而那被丘丘人带走的八重神子,她的命运,将何去何从?她是被玷污的圣洁,还是将在这场意外的“羁绊”中,发现另一重不為人知的可能?稻妻的未来,仿佛就在这丘丘人的低语中,变得扑朔迷离,充满未知。

野性囚笼,神子的抉择

被掳走的八重神子,并没有被带到什么阴暗潮湿的洞穴,也没有遭受她所能想象到的任何形式的虐待。相反,她被安置在一个巨大的、用天然岩石和奇异植物搭建而成的“巢穴”中。这里弥漫着浓郁的泥土芬芳和某种古老的氣息,仿佛是这片土地最原始的心脏。

那些将她带回的丘丘人,他们体型比一般的丘丘人更为健硕,皮肤呈现出一种深邃的、如同大地般的颜色,眼中闪烁着比其余同族更为明亮的光芒。他们用一种充满敬畏却又夹杂着某种奇异执着的方式对待她。他们會带来最鲜美的浆果、最肥美的野味,會用最干净的泉水为她沐浴,甚至会用他们最珍贵的“宝石”(那是一种在特定矿脉中才能找到的、蕴含微弱元素力的晶石)来装饰她的居所。

“你,是我们的‘母神’。”为首的那位,身躯最为魁梧,头上戴着象征着部落首领的羽冠,他用一种低沉而沙哑的声音说道,虽然他的语言充满了野性的韵律,但八重神子却惊奇地从中捕捉到了一些含义。

“母神?”八重神子凤眸微眯,心中涌起一股复杂的情绪。她本以為自己會面临一场残酷的搏斗,或是一场悲惨的牺牲。但眼前的一切,却远超她的想象。这些丘丘人,他们并非单纯的掠夺者,他们的行为背后,似乎隐藏着某种古老而深刻的信仰。

通过与那些首领级别的丘丘人进行艰难的沟通,八重神子逐渐拼凑出了真相的一角。原来,这个部落,并非如外界所认知的那般愚昧。他们自称“岩语者”,是大地最古老的子民,与元素力有着更为深厚的连接。他们的种族正面临着一种无形的衰败,新生儿的夭折率越来越高,族群的力量也日益式微。

在他们的古老传说中,记载着一位“来自天空的圣者”,与“大地的守护者”结合,能够诞生出拥有强大生命力与元素亲和力的后代,来延续种族的血脉。而他们,通过感知到八重神子身上那股纯净而强大的神圣气息,以及她与“天空”——鸣神——的紧密联系,认为她就是传说中的“圣者”。

他们并非是恶意掳走,而是带着一种近乎虔诚的“求子”心态,希望她能为他们的种族带来新的希望。

这个观念,对于生长在稻妻,接受着严谨的“神权”与“凡俗”之分的八重神子来说,无疑是颠覆性的。她无法理解,这些与世隔绝的野蛮生物,怎么会有如此“浪漫”甚至“伟大”的追求?他们对生命的渴望,对未来的期盼,竟能超越种族的隔阂,甚至是对“神明”本身的敬畏。

她被囚禁了,但这不是牢笼,而是一个充满野性生命力的“温室”。她看着那些丘丘人,他们的眼神中没有贪婪,只有一种近乎原始的期待。她看到了他们的孩子,他们瘦弱却充满活力的身影,以及他们对于“母神”的纯真好奇。

在这种环境下,八重神子开始反思。她作为“神子”,是否过于高高在上,而忽略了那些隐藏在世界角落里,同样渴望生存与繁衍的生命?這些丘丘人,他们的存在,他们的信念,是否也应该得到一种“尊重”?

她依旧是鸣神子,是稻妻的守护者。她肩负着稻妻的安危,肩负着她的子民。她无法,也绝不会,轻易接受这种“强加”于她身上的命运。她开始利用她的智慧,在与丘丘人周旋的也在暗中寻找着脱身的机会。她并非全然排斥他们对生命的渴望,但她需要的是一种平等,一种尊严,而不是被当作繁衍后代的工具。

她尝试用更温和的方式与他们沟通,解释“神明”与“凡人”之间的界限,解释生命诞生不应仅仅是基于一种“使命”,更应该源于真诚的情感。她也开始观察这个部落的文化,他们的图腾、他们的歌谣,试图从中找到理解他们,甚至影响他们的切入点。

这场意外的“绑架”,将八重神子置于一个前所未有的困境。她是否会屈服于这股原始而强大的生命冲动?她是否会在与丘丘人的互动中,找到新的自我认知?稻妻的军队正在集结,而八重神子,这位曾经高高在上的存在,却在這片与世隔绝的土地上,面对着关于“生命”、“种族”、“繁衍”以及“自由”的终极拷问。

她的抉择,将不仅仅关乎她自己的命運,更可能为稻妻,乃至整个提瓦特大陆,开启一个全新的、充满争议的篇章。她,能否在野性的囚笼中,寻找到一条属于自己的,既能守护尊严,又能带来改变的道路?答案,就在那片被遗忘的土地上,随着丘丘人的低語,一同回响。

带着小孙女从天津来澳度假的刘女士告诉记者,没想到赶上市集开幕,很开心选择的假日酒店楼下就有逛吃游乐的丰富选择,感受到了澳门的亲民与热闹、开放与多元,印象很好很难忘。

据悉,澳门旅游局与内地大型在线旅游平台合作,开设专题网页,推出新口岸区酒店住宿及餐饮消费优惠等,扩大本次活动影响力和覆盖面。“希望此次全新探索尝试为小区旅游经济发展提供新思路,积累新经验,激活更多特色小区,促进澳门繁荣发展。”文绮华表示。

图片来源:股城网记者 罗友志 摄

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(责编:张泉灵、 张鸥)

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