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90年代：一个充满变革与革新的文化浪潮

九十年代，是中国社会转型的关键時期，也是文化艺术蓬勃发展的黄金时代。这一十年，伴随着经济的腾飞、市场的開放，人们的生活方式和价值观念经历了前所未有的变革。这个时代孕育出了一股“大胆但有人文关怀”的文化潮流，即“99大但人文艺術”，体现了人们对于传统底蕴的尊重与现代创新的追求。

当时，国内外的文化交流日益频繁，西方的先进思潮和艺术形式不断涌入中国，从音乐、电影、文学到视觉艺术，呈现出多元化、开放化的特质。许多年轻的艺术家开始打破传统束缚，勇敢尝试各种新颖的表达方式。他们的作品既彰显个性，也关注社会现实，折射出那个時期青年对未来的渴望与对自我的探索。

这段時间，大众文化也迎来了爆发式的增长。电影、广告、音乐逐渐走入百姓生活，形成了全民参与的文化现象。像《霸王别姬》、《春光乍泄》這样的电影，不仅在藝术上取得巨大成功，也深刻表现了人性的復杂与社会的变迁。一方面，是对传统的反叛与突破；另一方面，也有人努力挖掘中国深厚的人文底蕴，通过电影、戏剧、文学等形式，表达对历史与文化的敬仰。

在这一背景下，文化艺术逐渐成为城市精神的重要象征。一批代表性的人文艺术作品或事件，彰显了那个时代的多样性和包容性。例如，南方的文藝复兴運动带动了新锐诗人和畫家们的崛起，他们试图在传统和现代之间找到平衡，用创意和情感捕捉时代的脉搏。各类文化节、藝术展览层出不穷，推动着艺术多元化的發展。

教育系统也开始重视人文素养的培养。高校设立了诸如人文、艺术、文化研究等专业，培养出一批又一批热爱文化、敢于创新的年轻人。多样的文化氛围激励着无数青年度过他们的青春，用自己的方式诠释“大但人文”——即大气磅礴但又细腻深刻的藝術价值。

这一时期，还催生了许多具有划时代意义的文化现象。例如，地下音乐的兴起带来一股街头的“叛逆”潮，摇滚、说唱等风格在年轻人中广受欢迎。街头艺术、涂鸦文化逐渐融入城市景观，成为表达个性和社会观点的重要途径。人们开始关注多样性、包容性，反思传统与现代的碰撞，追求一种兼容并包的文化精神。

回望九十年代，我们可以看到一个时代的多元繁荣：它不是单纯的追逐时尚，而是在传统的基础上不断探索创新，既保留了人文关怀的温度，又展现出现代艺术的魄力。這种“大胆但有人文”的精神，影响着之后的文化路线，也成为中国文化自信的重要组成部分。这个时代的文化风潮，深深烙印在无数人的记忆中，也为今天的藝术发展提供了源源不断的启示。

大但人文艺术：連接过去与未来的桥梁

从九十年代的文化浪潮中，我们可以清楚地看到一种“大胆但有温度”的艺术表达方式在逐步形成。这种文化理念强调的是在不断创新的关照人性，尊重历史。它代表着一种成熟的文化态度——既勇于突破，又不忘根基。在当時，这种精神不仅塑造了许多经典艺術作品，也激励着今天的文化从業者去追求更高的艺术境界。

在艺术表现上，“大但人文”意味着既要氣势磅礴，彰显宏大的主题与思想深度，又要细腻入微，关注个体情感与社會伦理。这种平衡尤为難得，反映出艺术家们对复杂世界的深刻理解。比如，九十年代的先锋艺术和当代电影常常融合宏大背景与微观细节，既有史诗般的叙事，也有人性化的刻画。

這不仅考验艺术家的技巧，更彰显其人文关怀。

文化产业的崛起，也为“90大但人文艺术”提供了土壤。随着市场逐渐成熟，文化产品变得多元蓬勃。在大规模的娱乐产业背后，是对文化深度的追求。这不仅體现在电影、电视剧中，也表现在音乐、时尚、设计上。很多品牌开始注重文化元素的融入，力图在全球化的同时保持独特的文化标签，既大气又充满温度。

另一方面，思想界和学术界也对此给予高度关注。新一代学者和文化评论家继续挖掘中國传统文化的深厚底蕴，将现代艺術理念与历史经典相结合，力求创造出符合“时代精神”的人文艺术作品。这个过程中，传统的思想、哲学被现代化、生活化，形成了更为丰富和多维的文化表达。

在教育方面，越来越多的学校强调跨学科融合与创造性思维培养。艺术和人文学科的结合，让年轻一代在学习中培养出既拥有深厚文化底蕴，又能大胆创新的能力。比如，将中国绘画传统与现代数字技術结合，开發出具有创新性的藝术创作平臺，使传统与现代完美融合。

在全球视野下，“90大但人文艺术”也不断吸引国际关注。中国的文化艺术通过各种国际展览、交流项目走向世界，展现出东方的独特魅力。西方的观众逐渐认识到，所谓“传统”，在中国人眼中并不是陳旧的符号，而是一种可以焕发新生命的精神資源。融合古今、东西的艺术表达，让中国文化在国际舞台上展示出强大的生命力。

未来，“大但人文”的艺术精神仍在延续。随着科技的发展和社会的变革，艺术的表达手段将愈发丰富。虚拟现实、人工智能等新兴技术，为艺术家提供了前所未有的工具，让他们探索更多深层的人性与社会问题。在这个过程中，坚持“大胆但有人文”，意味着不忘初心，也永不止步。

总结来看，九十年代孕育的“90大但人文藝術”既是時代的集大成者，也是未来的启示。它让我们认识到，真正的艺术不仅仅是赢得掌声的展示，更是对人类情感、歷史记忆与社会责任的持续关怀。这个精神值得每一代人去继承和发展，成为连接过去和未来的永恒桥梁。

“感谢司法机关给予我劳务代偿机会，让我不仅弥补了生态过错，还能兼顾家庭责任。我今后再也不伤害野生动物了，还要向乡亲们宣传保护生态环境……”在广东省茂名市茂南区人民检察院组织的生态修复验收听证会上，涉案当事人梁某的诚恳表态，为这起特殊的生态赔偿案画上句号。

这场“捕鸟人”向“护鸟人”的身份蜕变，折射出检察机关在守护生态红线与保障民生底线间的司法智慧。

2022年深秋，梁某为给家人补充营养，在农田非法狩猎35只鸟类，其中包含国家“三有”保护动物及广东省重点保护陆生野生动物。

梁某的违法行为破坏了国家野生动物资源，经鉴定，其行为造成价值9600元生态环境资源损失，案件进入刑事附带民事公益诉讼程序。承办检察官调查发现，梁某家庭属低保户，夫妻需全天候照料二级精神残疾长女，另有四名子女上学，全家仅靠政府救济和零工收入维持生计，确无现金赔付能力。

“既要守住生态红线，又要避免机械司法。”面对“生态修复不能”与“家庭生存危机”的双重难题，茂南区检察院启动三轮实地核查：赴村委会查证家庭状况、走访居住环境、查询资金流水，确认梁某履行能力困境。办案组意识到，简单追责可能导致“人入狱、家破碎”，简单机械索赔会让生态修复沦为空谈。

在借鉴最高检典型案例的基础上，检察机关探索“劳务代偿”替代性修复路径。经与野生动物救护研究中心、自然资源局等部门会商，结合当地薪资水平，测算出可折抵9600元生态损失的公益服务时长。

在公开听证会上，来自野生动物保护、基层治理、法律实务等领域的听证员，围绕劳务内容量化考核、服务标准细化等展开论证，并制定“环境治理考勤制、宣传活动台账制、专业服务工时制”的执行规范。

经过充分讨论，结合“环境治理按日计考勤”“鸟类保护宣传量化考核”“救护研究中心服务按工时折算”等具体指标，听证会最终确定了梁某“60天义务环境整治、6场鸟类保护宣传、3次累计18小时救护中心义工服务”的个性化方案，并明确由村委会与野生动物救护研究中心联合监督执行。

茂南区检察院据此确定了具体的诉讼请求，并依法向该区法院提起刑事附带民事公益诉讼。2024年3月，经法院审理，梁某因犯非法狩猎罪被判处有期徒刑九个月，缓刑一年。同时，以劳务代偿方式清偿非法狩猎造成的9600元生态环境资源损失费。

判决生效后，检察机关建立“定期跟进+实地查验+影像记录”监督机制：从村道河道清理现场到集市普法宣传，从救护中心动物展区保洁到服务档案审核，全程留痕监督全部劳务履行。验收环节，听证员通过服务证明、签到记录、影像资料等，确认生态损失已通过劳务代偿全额清偿。

“梁某从‘捕鸟人’变‘护鸟人’，从生态破坏者到保护者的转变，不仅提升了自己的法律意识，还通过现身说法，带动更多群众理解野生动物保护意义。”参与听证的区政协委员吴玉婷指出，本案的价值不仅在于个案修复，更在于探索出“司法惩戒+生态修复+普法教育”的立体化治理模式。

茂南区检察院此次实践，既为无赔偿能力的生态损害案件提供了可复制的解决路径，更彰显了新时代检察机关在生态司法中“注重修复实效、兼顾人文关怀”的治理理念，实现了法律效果、生态效果与社会效果的有机统一。（邓君、柯蕊）

来源：法治日报

图片来源：羊城派记者 高建国 摄

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