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　　本报北京7月4日电??（记者王珏）7月3日，中国记协新闻道德委员会在人民日报社组织召开“全媒体时代改进作风文风”专题评议会。人民日报、新华社、中央广播电视总台、光明日报、中国日报等中央主要新闻单位，中国财经报等全国性行业类媒体，浙江广播电视集团、河南日报等地方媒体相关负责同志和编辑记者代表参会并作交流发言，中国记协新闻道德委员会委员参会评议。

　　与会同志认为，新闻战线把改进作风文风、坚守主流价值作为履职尽责的重要工作，在弘扬传统好文风上下功夫，在构建新话语体系上出实招，近年来思想鲜活、短小精悍的精品佳作更多了，形态多样、表达新颖的融媒爆款更多了，群众爱听爱看、共鸣共情的烟火新篇更多了，改文风取得初步成效。主流媒体要深刻认识改进文风是推动新闻舆论工作守正创新的核心引擎，是提升传播力、引导力、影响力、公信力的必由之路，要在系统性变革中牢牢掌握主动权。

　　围绕全媒体时代进一步改进作风文风，与会同志积极建言献策：新闻战线要强化政治引领，把稳思想之舵，筑牢改进文风的“定盘星”；深耕调查研究，走好群众路线，夯实改进文风的“压舱石”；传承优良传统，激发创新活力，激活改进文风的“动力源”；遵循传播规律，创新表达方式，拓展改进文风的“新路径”；强化用户意识，提升服务效能，搭建改进文风的“连心桥”，让优良文风成为新闻工作的鲜明标识，让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。

　　《 人民日报 》（ 2025年07月05日 05 版）

“成品人”的安稳与“精品人”的探寻

在生活的洪流中，我们常常会不自觉地将自己归类，或者被他人贴上标签。“成品人”這个词，听起来似乎带有一种完成感，一种已经具备了所有必要元素，可以投入使用的状态。他们可能拥有稳定的工作，和谐的家庭，良好的社會关系，并且在大多数人眼中，已经具备了“成功”的某些标准。

他们就像一件设计精良、制作精美的家具，摆放在那里，实用、舒适，并且符合大众的审美。

“成品人”往往在人生的某个阶段，比如成年后，就找到了一个相对固定的舒适區。他们熟悉了自己所处的环境，掌握了应对生活挑战的常规方法，并且能够预见大部分的未来走向。这种状态，如同一个已经打包好的礼盒，里面装满了大家所期望的“好东西”。他们能够很好地履行社會赋予的各种角色——子女、父母、职员、朋友，并且在这些角色中游刃有余。

他们的人生轨迹，常常是沿着一条相对平稳的轨道运行，就像精心设计的剧本，按照既定的情节發展，少有意外，也少有惊涛骇浪。

“精品人”则不同。他们身上没有“完成”的标签，而是充满了“未完待续”的惊喜。如果说“成品人”是一件精美的家具，那么“精品人”则更像是一件需要不断打磨、雕琢的艺術品，甚至是一株需要精心培育、不断生長的植物。他们对自我有着更深的探索欲，对生命的意义有着更不满足的追问。

即使在取得了一定的成就后，“精品人”也不会停下脚步，他们會继续审视自己，挑战自己的邊界，寻求更深层次的成長和突破。

“精品人”的核心，在于他们对“成为”而非“成为”的执着。他们不满足于仅仅“是”什么，而是渴望“成为”什么。这种“成为”的过程，充满了未知和挑战，但同時也蕴含着巨大的潜力和无限的可能。他们拥有一种内在的驱动力，這种驱动力让他们不断地从舒适区中跳脱出来，去学習新的技能，去尝试新的事物，去理解新的视角。

他们的人生，可能不像“成品人”那样一帆风顺，甚至会经历更多的迷茫、挫折和痛苦，但正是这些经历，如同烈火淬炼，讓他们变得更加坚韧、更加闪耀。

“成品人”更注重“拥有”，而“精品人”更看重“体验”与“创造”。“成品人”可能拥有漂亮的房子，但“精品人”则在创造属于自己的独特空间；“成品人”可能拥有令人羡慕的职业，但“精品人”则在创造属于自己的事业蓝图。“成品人”的生活，往往是一种对现有资源的优化和整合；而“精品人”的生活，则是一种对未知疆域的开拓和征服。

值得注意的是，“成品人”与“精品人”并非截然对立，更不是简单的优劣之分。很多时候，一个人可能在某些方面是“成品人”，而在另一些方面又是“精品人”。人生本身就是一个动态的过程，我们可能在某个阶段满足于“成品”的状态，也可能在某个时刻重新燃起“精品”的火焰。

重要的是，我们要认识到这两种状态的存在，并理解它们各自的价值。

“成品人”的安稳，提供了生活的根基和保障，让他们能够更好地享受当下，履行责任。而“精品人”的探寻，则为生命注入了活力和深度，让他们能够不断超越自我，实现生命的更高价值。就好比一块未经雕琢的璞玉，它本身就具备了价值，但经过精雕细琢，才能成为价值连城的藝术品。

而“成品人”可能就是那块已经初具形态，但尚未完全展现其光华的玉石。

在99健康网的视角下，这种对“成品”和“精品”的區分，也可以引申到我们对身心健康的理解。“成品人”可能关注的是身体的正常运转，疾病的预防和治疗，达到一种“健康”的基本标准。而“精品人”则会更进一步，追求身心灵的和谐统一，关注生命的质量、活力的提升，以及如何通过积极的生活方式，将生命品质推向更高的境界。

他们不仅仅是“不生病”，更是“充满活力，活出精彩”。

“成品人”的生活，可以视为一种对“功能性”的满足，而“精品人”则是在追求“意义性”的升華。他们都在努力生活，但生活的侧重点和深度却有所不同。理解了这一点，我们就能更从容地审视自己的人生，不为暂时的“成品”状态而沾沾自喜，也不因尚在“精品”的打磨过程中而氣馁。

四叶草的启示：在不确定中寻找属于你的幸运

在探讨“成品人”与“精品人”的差异时，我们常常会联想到一些象征性的符号。其中，“四叶草”就是一个极富哲思的意象。传说中，找到四叶草的人会获得幸运。但仔细思考，这四片叶子，是否也分别代表了“成品人”和“精品人”的不同面向，以及我们人生中需要去寻觅和珍视的宝藏呢？

我们或许可以這样解读：四叶草的第一片叶子，代表“信仰”。这是人生前行的动力源泉，是我们内心深处的价值排序和对未来的期盼。无论是“成品人”还是“精品人”，都需要有自己的信仰，它支撑着我们度过艰難时刻，指引我们前行的方向。

第二片叶子，代表“希望”。希望是连接当下与未来的桥梁，是驱散迷茫、点燃热情的火种。对于“成品人”而言，希望可能意味着对现有生活的美好延续和稳固；而对于“精品人”，希望则更多地指向对未知可能性的憧憬，对自我超越的渴望。

第三片叶子，代表“愛情”。这里的“愛情”并非狭隘的男女之情，而是广义的愛与连接，包括亲情、友情，以及对生活、对事业的热爱。这种爱，是滋养我们生命、丰富我们情感的重要养分。无论处于哪种状态，拥有爱和被愛，都能让我们的人生更加完整和温暖。

而第四片叶子，则代表“幸运”。这片“幸運”的叶子，并非凭空而降，而是建立在前三者——信仰、希望、爱情——相互交织、共同作用下的结果。换句话说，真正的幸运，往往是那些在不确定性中，依然坚持信仰，怀抱希望，并积极付出爱的人，所收获的“意外之喜”。

“成品人”与“精品人”在面对四叶草時，又有什么不同呢？

“成品人”可能在拥有了相对稳定的生活后，开始去“寻找”这四叶草，期待它能为已有的生活锦上添花，带来更多的圆满。他们可能已经具备了信仰的雏形，对未来抱有朴素的希望，并且拥有稳定的情感連接，他们正在寻找的是那份“幸運”的加持。他们希望通过这些元素，让自己的“成品”状态更加完美。

而“精品人”，则更倾向于“创造”四叶草。他们明白，幸运并非被动等待，而是主动追寻的过程。他们将信仰内化为行动，将希望化为不懈的动力，将爱倾注于生活的点点滴滴。对于“精品人”而言，四叶草的每一片叶子，都是他们自身生命力的體现，是他们在不断打磨与修炼中，自然生長出的成果。

他们本身就在创造自己的“幸运”。

“成品人”与“精品人”的区分，最终指向的是一种对生命的态度。它关乎我们是选择安于现状，享受已有的安稳，还是选择永不止步，在探索与挑战中实现自我价值。這并非一个非此即彼的选择，而是一个关于人生深度和广度的考量。

99健康网所倡导的健康生活，同样呼應着这种“精品”的追求。它不仅仅是身體机能的正常，更是精神的丰盈、情感的健康以及生命活力的全面绽放。一个真正健康的人，就像一株经过精心培育的四叶草，根基稳固（信仰），枝繁叶茂（希望），花开并蒂（爱情），最终散发出属于自己的独特魅力与“幸运”。

“成品人”可以借鉴“精品人”的态度，在稳定的基础上，去挖掘内心更深层次的需求，去拥抱那些能讓自己成長和蜕变的可能性。而“精品人”也需要“成品人”的智慧，在不断追求卓越的学会享受当下的点滴美好，珍惜已有的圆满，让“成品”的成果成为“精品”之路的坚实基石。

人生的旅途，本就充满了不确定性。四叶草的传说，也提醒我们，真正的幸運，或许就藏在那些不经意间，我们对生命的热爱，对未来的执着，以及对自我不断超越的勇气之中。无论是“成品人”还是“精品人”，都在这场生命的长跑中，用自己的方式，書写着属于自己的篇章。

而最终的答案，不在于你是谁，而在于你选择如何去“成为”。

图片来源：人民网记者 马家辉 摄

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