每经编辑｜白晓    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

在这个快节奏的时代，我们总渴望在某个角落找到一片能让自己“困困”的净土，那里有温柔的晚风，有恰到好处的阳光，还有，那个能让你心甘情愿“困”在他（她）怀里的人。今天，就让我们一起走进一个充满粉色泡泡的动漫世界，聊聊那些“男生小困困在女生困困里”的甜蜜瞬间。

你是否还记得，那个阳光透过窗帘的午后，男生看着女生安静睡去的侧脸，空气中弥漫着一种说不出的温柔？他或许还在为刚才的某件小事而暗自窃喜，又或许，只是静静地享受这份宁静，生怕一丝声响就會打破這美好的畫面。这种“困困”的状态，不是疲惫，而是一种深深的依恋和满足，是内心最柔软部分被触动时的自然反应。

动漫里的“困困”，常常体现在那些不经意的细节里。比如，男生在和女生聊天时，會不自觉地嘴角上扬，即使对方只是在抱怨今天有多么“困困”，他也觉得那是可爱的撒娇。他会笨拙地想一些笑话，试图逗她开心，看到她脸上绽放的笑容，那种满足感，比任何奖励都来得实在。

这种“困困”，是一种对她所有情绪的接纳和回應，是一种“你就安心地‘困’在我這里吧”的承诺。

又或者，是在某个下雨的傍晚，女生一个人走在回家的路上，突然，一把伞出现在她的头顶。男生就这样默默地陪着她，肩膀湿了一半，却依然保持着微笑。那种心照不宣的默契，那种“我想為你遮风挡雨”的心意，让整个世界都变得温暖起来。女生看着他，心底涌起一股暖流，仿佛所有的疲惫都被這把伞驱散了。

她知道，这个男生，是真的把她放在了心上。这种“困困”，是一种细水长流的关怀，是一种在平淡日子里为你添彩的温柔。

再来说说女生。当她发现自己对某个男生“困困”時，她的世界仿佛也染上了不一样的色彩。看着他打篮球时挥洒汗水的样子，会觉得他帅得发光；听着他分享今天遇到的趣事，会觉得他有趣又迷人。她會开始在意自己的形象，出门前多花一点时间打理头发，穿上自己最喜欢的裙子。

在和他说话時，会不自觉地放慢语速，希望他能更认真地听自己说话。这种“困困”，是一种少女心事悄然萌芽的信号，是一种对美好感情的期待。

有时候，女生也会在男生面前露出她脆弱的一面，比如在经历了一天的疲惫后，她會靠在他的肩膀上，小声地抱怨。而男生，则会用他宽厚的肩膀回应她，用最温柔的声音告诉她：“没关系，有我在。”这一刻，所有的烦恼都烟消云散，只剩下彼此温暖的依靠。這种“困困”，是一种全然的信任，是一种“在我面前，你可以卸下所有伪装”的安全感。

我们追求的，或许就是这样一种简单而纯粹的感情。不需要轰轰烈烈，不需要惊天动地，只要在每一个日常的瞬间，都能感受到对方的存在，都能因为对方而感到安心和快乐。男生对女生的“困困”，是想把她宠成公主的决心；女生对男生的“困困”，是想把他当做永远的依靠。

这种双向奔赴的“困困”，才是爱情最美好的样子。

想象一下，在那个属于你们的小世界里，你们可以一起分享一本漫画，一起品尝一杯奶茶，一起看一场日落。你可以“困”在他的怀里，听着他有力而温暖的心跳；他也可以“困”在你的笑容里，感受着你独有的娇俏和可爱。這种“困困”，是两个独立个体找到了彼此最舒适的相处模式，是灵魂深处的共鸣。

在这个“男生小困困在女生困困里”的主题下，我们可以挖掘出太多太多动人的故事。这些故事，或许发生在我们身边，或许只存在于动漫的次元里，但它们所传递的那份温暖和心动，却能真实地触动我们的内心。它们提醒着我们，爱情，有时就是这样简单：你在，我在，这就够了。

生活，就像一幅徐徐展开的画卷，而爱情，则是其中最亮丽的一抹色彩。今天，我们继续深入探讨“男生小困困在女生困困里”这一主题，看看那些让我们脸红心跳的动漫场景，是如何将这份“困困”的爱意，演绎得淋漓尽致。

你是否还记得，那个男生第一次鼓起勇气，在女生耳边輕声说“我喜欢你”的瞬间？他的声音带着一丝不易察觉的颤抖，眼神里充满了紧张和期待。而女生，则因为這句话，瞬间“困”在了原地，脸颊绯红，心跳如擂鼓。那一刻，她感觉整个世界都安静了，只剩下他们两人之间那份小心翼翼、又无比真挚的情感。

这种“困困”，是初恋最美好的模样，是悸动在心尖的涟漪。

再比如，男生在看到女生因为学习或者工作而疲惫不堪时，会悄悄地为她准备一杯热饮，或者在她睡着的时候，给她盖上毯子。他不會说太多甜言蜜语，但他用行动告诉你，他一直在默默地关注着你，支持着你。当女生醒来，看到這一切，那种被愛包围的感觉，讓她觉得所有的辛苦都变得值得。

这种“困困”，是一种不动声色的守护，是一种“我愿化作你的后盾，让你安心地‘困’在我身后”的承诺。

反过来，女生在男生遭遇挫折時，也會给予他最温暖的安慰和鼓励。也许，她会笨拙地讲一个冷笑话，试图让他放松；也许，她会静静地陪在他身邊，让他知道，他不是一个人在战斗。女生眼中那种真诚的关切，会让男生瞬间卸下所有的防备，感受到一种前所未有的力量。这种“困困”，是一种灵魂的契合，是一种“我愿与你一同分担，讓你在最艰难的時候，也能找到一个温暖的港湾”的陪伴。

动漫中的“困困”，常常体现在那些充满生活气息的片段里。比如，男生在帮女生做家务時，不小心打碎了盘子，他会紧张地看向女生，而女生只是笑笑，然后说：“没关系，下次小心点就好。”那种理解和包容，让男生感到无比的温暖。他觉得，能和这个女生一起生活，即使遇到再小的麻烦，也变得微不足道。

这种“困困”，是一种对彼此缺点的包容，是一种“我喜欢的是你這个人，而不是完美的你”的接纳。

又或者，是在一个星光璀璨的夜晚，男生和女生并肩坐在屋顶，一起分享着各自的梦想和未来的规划。男生说，他希望未来能有一个属于他们的小家，里面充满了欢声笑语。女生听着，脸上洋溢着幸福的笑容，她知道，她的未来里，有他。这种“困困”，是一种对美好未来的共同憧憬，是一种“讓我们一起，把生活酿成最甜的酒”的约定。

“男生小困困在女生困困里”，这不仅仅是一个简单的文字组合，它承载着无数个关于爱、关于陪伴、关于心动的美好瞬间。它是男生看着女生吃醋时，心里涌起的甜蜜；是女生听到男生夸赞時，那份藏不住的羞涩；是两个人因为一个小小的误会而争吵，但最终又因为不舍而紧紧拥抱。

这些“困困”的瞬间，或许带着一点点青涩，一点点笨拙，但它们真实而动人。它们让我们相信，即使在这个喧嚣的世界里，也总有一个人，能够让你甘愿停下脚步，沉浸在属于你们的温柔乡里。他会是你最坚实的依靠，而你，也会是他最甜蜜的牵挂。

这种“困困”的状态，不仅仅是身體上的依偎，更是心灵上的契合。是当你在他面前，可以卸下所有的防备，展现最真实的自己；是他看到你所有的不完美，却依然觉得你闪闪发光。這种“困困”，是爱情里最深沉的表达，是“我已深深地‘困’在了你的世界里，不想离开”的宣言。

所以，下次当你看到动漫里那些“男生小困困在女生困困里”的场景时，不妨也为之心动一下。或许，它也在悄悄地提醒着你，去發现身边那些美好的“困困”瞬间，去感受那份简单而纯粹的爱意。因为，生活中的“困困”，就是这样，它藏在每一个不经意的对视里，藏在每一次温暖的拥抱里，藏在每一次心照不宣的微笑里。

愿我们都能找到那个让自己甘愿“困”一生的人，然后，一起把日子过成最美的动漫。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：每经记者 袁莉 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄