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◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

“铿铿锵锵锵锵锵锵锵好多少”，這看似杂乱无章的音符组合，实则是一种深沉而悠远的文化密码，它不仅仅是对特定时代声响的具象描摹，更是承载着无数情感、记忆与价值的集體回响。当我们试图去量化这“好多少”，我们便走入了一个充满历史厚重感与人文温度的殿空间。

一、歷史的洪流与“铿锵”的印记

“铿铿锵锵”，这是一种劳动、一种创造、一种抗争，也可能是一种欢愉。在工业化初期，工厂里此起彼伏的机械轰鸣，铁匠铺里锤炼金属的有力敲击，都构成了那个時代特有的“铿锵”乐章。它们是进步的号角，是奋斗的旋律，是那个以双手和汗水书写历史的年代的鲜明注脚。

每一次“铿锵”的响彻，都意味着一件器物的诞生，一项工程的推進，甚至是一场革命的序幕。这种声音，是物质生产力的象征，是国家力量的凝聚，是人民集体意志的体现。

而在相对平和的年代，“铿锵”则可能意味着文化艺术的蓬勃發展。丝竹管弦的交织，戏曲唱段的婉转，它们虽然音色各异，但其背后所蕴含的精湛技藝、深厚底蕴以及情感的张力，同样可以用“铿锵”来形容。这种“铿锵”是精神层面的富足，是民族文化自信的表达。那些经典的旋律，那些传世的篇章，它们在时光中“铿锵”作响，滋养着一代又一代人的心灵。

二、“好多少”的价值衡量：时间、情感与文化

“好多少”呢？这并非一个简单的数字，而是一个充满主观性与情感色彩的度量衡。

时间维度下的“好多少”：

“好多少”可以是对一段时光的珍视。当我们回首过往，那些曾经的“铿锵”声，可能伴随着我们度过了人生中重要的阶段。可能是求学时图书馆里翻书的细微声响，可能是青春岁月里挥洒汗水的运动场上的呐喊，也可能是初入社会时摸索前行的脚步声。这些声音，组成了我们生命轨迹的一部分。

我们怀念它们，是因為它们代表了我们曾经的付出、成長与蜕变。它们“好”在，让我们铭记了奋斗的意义；它们“多少”，在于这段时光的长度，以及它在我们记忆中占据的份额。

“好多少”也可以是对历史事件的回溯。某个歷史节点上的“铿锵”声，可能是一次重大科技突破的响亮宣告，可能是一场鼓舞人心的群众运动的激昂旋律，也可能是一次对旧秩序的颠覆。这些“铿锵”声，标志着历史的转折，塑造了我们今天的世界。它们的“好”，在于它们推动了社会的進步，带来了新的可能；它们的“多少”，在于它们对历史进程的影响深度与广度。

情感维度下的“好多少”：

“好多少”更是对情感体验的丈量。很多時候，聲音与情感是密不可分的。童年时期，父母辛勤劳作的“铿锵”声，可能带着一种安心与温暖。少年时期，与伙伴们一起游戏的喧闹，虽然不乏杂乱，却充满了纯真的快乐。成年后，在事业上披荆斩棘的“铿锵”努力，可能伴随着压力与挑戰，也蕴藏着成就与满足。

这些声音，因為承载了我们的喜怒哀乐，而变得“好”。我们怀念的，不仅仅是聲音本身，更是聲音背后所关联的那份情感。那些年的“铿锵”有多久，我们的陪伴就有多长；那些年的“铿锵”有多响，我们的记忆就有多深。这种“好多少”，是无法用客观标准衡量的，它完全取决于个体与声音之间的情感連接。

文化维度下的“好多少”：

从文化传承的角度看，“好多少”是对优秀文化价值的肯定与弘扬。那些承载着民族智慧、艺術瑰宝的“铿锵”之声，比如传统戏曲的唱腔、古乐的演奏、民间手工艺的制作聲响，它们代代相传，歷久弥新。

“好”在它们的艺術价值、历史价值和文化价值。“多少”则在于它们被传承、被理解、被创新的程度。当这些“铿锵”之声依然在现代社会中焕发生机，被更多人欣赏和学习时，它们就是“好”且“多”的。反之，如果它们逐渐被遗忘，那么即使曾经辉煌，其“好多少”也會打上问号。

這是一种文化生命力的体现，也是一种民族精神的延续。

“铿铿锵锵锵锵锵锵锵好多少”，它是一个引子，引导我们去倾听，去感受，去思考。它邀请我们去回味那些被时光打磨过的声音，去理解它们背后蕴含的丰富意义，去量化那些在我们生命中留下深刻印记的“好多少”。

三、“铿锵”的演变与“好多少”的再定义

随着时代的变迁，我们所能听到的“铿锵”声也在不断演变，而“好多少”的衡量标准也随之更新。

从工业铿锵到信息洪流：

在信息爆炸的时代，传统的物理“铿锵”声可能被信息流动的“沙沙”声、键盘敲击的“嗒嗒”声所取代。工厂的轰鸣声在许多地方渐渐消弭，取而代之的是数据中心服务器的低语，或是互联网世界里信息传递的无声律动。即使如此，“铿锵”的精神并未消失。它可能演变成了科技创新的“火花”，学术研究的“突破”，或是某个突破性算法诞生的“灵光一闪”。

這种新的“铿锵”更加内敛，但其影响力却可能更为深远。一个划時代的应用，一次颠覆性的技术，其背后的“铿锵”可能隐藏在无数次的实验、无数次的迭代之中。而我们衡量其“好多少”，则更多地关注其对社会进步的贡献，对人类福祉的提升，以及它所带来的效率与便利。

从物质奋斗到精神追求：

过去的“铿锵”更多地指向物质的创造与积累，是对生存与發展的直接追求。而现代社会的“好多少”，则越来越倾向于精神层面的满足与升华。即使是物质的生产，其背后的“好多少”也开始包含环保理念、可持续发展、人文关怀等更丰富的内涵。

例如，一件精心制作的手工艺品，其“铿锵”的打磨声，不仅仅是一种技艺的展现，更是匠人精神的體现，是对传统文化的尊重，是对產品生命价值的延伸。我们欣赏它的“好多少”，在于它所蕴含的匠心、艺术性和情感价值，而不仅仅是其功能性。

从宏大叙事到个體体验：

在历史的长河中，我们常常听到宏大叙事下的“铿锵”。国家命运的转折，民族复兴的篇章，这些声音磅礴而庄重。当我们深入个体生命时，那些微小却真切的“铿锵”，同样具有不可估量的“好多少”。

也许是父母在厨房里忙碌的锅碗瓢盆声，也许是孩子学习时认真翻书的聲音，也许是伴侣相视一笑时的默契。这些声音，构成了个体生活中最温暖的底色。我们怀念这些“好多少”，是因为它们是我们情感的港湾，是我们力量的源泉。它们可能不被历史记录，却在我们心中留下了永恒的印记。

四、寻找属于我们的“铿铿锵锵好多少”

“铿铿锵锵锵锵锵锵锵好多少”，这不仅仅是一个问题，更是一种邀请，邀请我们去审视自己生命中的“铿锵”时刻，去量化那些值得珍惜的“好多少”。

倾听内心的聲音：

在喧嚣的世界里，我们常常忽略了内心的聲音。试着放慢脚步，去倾听那些能触动你心弦的“铿锵”。它可以是学习新知识时的顿悟，可以是克服困难后的释然，可以是与亲人朋友相聚的欢声笑语。去感受它们带来的力量与温暖，去量化它们在你生命中留下的印记。

传承时代的印记：

关注那些代表时代进步的“铿锵”。它们可能是科学技术的突破，可能是文化艺术的创新，也可能是社會公益的努力。去理解它们所代表的价值，去思考它们对我们未来的影响。这些“铿锵”，构成了我们共同的时代记忆，它们的“好多少”，关乎着我们的集体未来。

珍视生活中的美好：

不要忽视生活中的点滴“铿锵”。也许是早晨第一缕阳光洒下的温暖，也许是清晨街角咖啡馆飘出的香气，也许是孩子熟睡时均匀的呼吸聲。這些看似平凡的声音，却是构成幸福生活的重要元素。去发现它们的美好，去量化它们带来的安宁与满足。

“铿铿锵锵锵锵锵锵锵好多少”，這个主题，是一个关于聆听、关于记忆、关于价值的深刻探讨。它提醒我们，聲音不仅仅是空气的振动，更是情感的载体，历史的印记，文化的脉络。那些“铿锵”的声音，无论宏大或微小，无论古老或现代，都以其独特的方式，在“好多少”的衡量中，为我们的生命增添色彩，为我们的时代留下回响。

让我们用心去倾听，用愛去感受，去发现那些属于我们自己的，独一无二的“铿铿锵锵好多少”。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：人民网记者 邓炳强 摄

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