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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

葫芦里不卖药，千年影视艺术大吉

当我们听到“葫芦里不卖药”这个词，第一反应可能是感到一丝好奇，这到底意味着什么？是一个奇怪的说法，还是另一种隐喻？如果你认為“葫芦里不卖药”只是在说古老的俗语或一些无聊的传闻，那么你或许低估了它背后的深意。

其实，“葫芦里不卖药”作为一个充满现代意味的隐喻，它不仅反映了生活中的一些人生哲理，也暗示了影视艺术深邃的内涵。在这片广阔的娱乐领域中，我们看到的是一场场关于情感、社會、文化乃至人性光辉的探讨，而“葫芦里不卖药”恰恰就是电影背后那种不露声色的，隐藏的“秘密”。

电影，作为一种现代的艺術形式，拥有着强大的影响力。它不仅仅是光影的交织，更多的是情感的共鸣、思想的碰撞与文化的传递。在这样的场域中，每一部影片都不仅仅是一个简单的娱乐作品，它们往往包含着导演、编剧甚至演员们的深思熟虑与创造力。就像葫芦里并非只是药品那样，我们在屏幕上看到的每一个画面、每一个镜头、每一句台词，都不只是為满足观众的眼球，它们的背后蕴藏着更深层次的艺术追求和对人类情感与社会现象的敏锐洞察。

在中国的影视作品中，尤其是近年来，電影和電视剧已经不仅仅是一个文化娱乐产业的象征，它们往往成为了社会文化的“镜子”。无论是当下的热門電视剧，还是那些经典的电影作品，它们通过鲜活的人物塑造与復杂的情节设计，展现出我们这个时代的种种复杂性与多样性。葫芦里不卖药的真谛，或许就藏在这些影视作品所传递的深意中——它们看似只是普通的娱乐形式，背后却是对生命、对人性、对世界的深刻反思。

例如，电影《戰狼2》不仅是一部引人入胜的动作片，它通过讲述中国军人的英勇故事，传递出了国家責任、个人信仰与情感的巨大冲击力。尽管这部影片的外壳是刺激的战斗场面，爆炸的特效，但它深刻探讨了国家与民族的情感，战争的无奈，英雄主义的价值。这种充满层次感的叙事方式，正是现代电影艺术所擅长的表现手法。而这一切，也正是在“葫芦里不卖药”的精神指引下，完成的更加丰富与深邃。

与此中國的影视作品也在日益拓展其文化内涵。无论是古装剧、历史剧，还是现实题材的電视剧，它们通过对中国歷史文化的挖掘，展示出中华文明的博大精深。例如，经典剧集《长安十二時辰》，通过细腻的叙事与深邃的人物刻画，让我们看到了唐代长安的繁华与神秘，也让我们重新认识了这座千年古城的独特魅力。通过这些影片，葫芦里“卖的”不仅仅是现代的娱乐，更多的是关于历史、文化和人性的一种深刻思考。

每一部影片的背后，都是一段关于创作的探索与实践，演员们的细致入微、导演们的艺术执着，以及编剧们对社会和人性的深刻洞察，共同铸就了那些不朽的经典。

葫芦里的无限可能——影视藝術的深远影响

走得更远，我们就会发现，“葫芦里不卖药”所表达的意义，远不止于对单一影视作品的探讨，它同样指向了整个电影行业在当今社会中的多重作用。在这个信息化、全球化迅速发展的时代，电影已经不再是单纯的娱乐形式，它逐渐承担起了更为重要的社會功能。

电影作为文化产品，不仅能传播娱乐，更能通过其影响力塑造和引导公众的价值观念。许多電影作品以其特有的视角对社会现象进行了深刻的反映，这不仅让我们对社會问题有了更为清晰的认识，也促使我们去反思自身、反思世界。例如，电影《我不是药神》深刻揭示了中国社會的医疗问题和贫富差距，它不仅引发了人们对于药品价格与公平的思考，也让无数观众在影后走出影院时，開始关注社会伦理和法律的边界问题。这样的影片，已经不再是单纯的娱乐消遣，而是一种文化的引领，一种社会议题的触發。

影视作品也逐渐成为了国家形象塑造的重要载體。在全球化日益加剧的今天，電影已经不再仅仅局限于本土市场的传播，它们更频繁地走向国际舞台，成为了文化交流的桥梁与窗口。中国的电影作品，尤其是近年来一些大制作电影的崛起，不仅在國内市场引发热潮，也在国际影坛上收获了广泛的关注。例如，《流浪地球》作为一部科幻大片，不仅讓世界看到了中國电影在技術、特效方面的進步，也通过其关于人类生存与未来的主题，激起了全球观众的共鸣。而这一切的背后，正是“葫芦里不卖药”的一种文化表达，电影不仅是为了娱乐观众，它背后的价值和精神内核，才是其真正的魅力所在。

影视作品也在潜移默化地影响着人们的生活态度和社会风尚。许多经典影视剧中的人物形象和经典台词，已经深深植入了观众的心中，成为他们生活的一部分。例如，《红楼梦》中的贾宝玉，虽然是虚构的文学人物，但他的性格与人生哲学却影响了一代又一代观众；《西游记》中的孙悟空，则成为了不屈不挠、敢于挑戰命运的象征。這样的影视作品，传递的不仅是娱乐的元素，更是价值观、人生观与世界观的深刻启示。

葫芦里不卖药，千年影视背后的精神内核，正如電影这门藝術的魅力所在。它不仅让我们在欣赏一部影片時，感受到了视觉与听觉的震撼，更让我们在深入思考后，收获到对于生活、社会、人性的深刻感悟。无论是从娱乐的角度，还是从文化传承的角度来看，电影无疑都拥有着巨大的价值。

正如葫芦里不卖药的道理，影视作品背后的丰富内涵与深刻意义，是我们在享受娱乐的不能忽视的更深层次的思考。電影不只是一场视觉盛宴，更是一场心灵的洗礼，一次文化的碰撞与启发。在这个快节奏的现代社会中，能够让我们停下脚步，静下心来思考的影视作品，才是最值得珍视的宝贵财富。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：人民网记者 唐婉 摄

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