当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

“推女郎”李丽莎事件：当性感符号遭遇网络放大镜

近日，一段关于“推女郎”李丽莎的视频在网络上引发了轩然大波，讨论的热度迅速攀升，一度成为社交媒体上的热门话题。这段时长仅为1分37秒的视频，如同一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，也让“推女郎”这个相对小众的身份标签，被推到了大众视野的前沿。

视频内容本身，以及随之而来的各种声音，共同构建了一个复杂的议题场，值得我们仔细审视。

我们必须承认，性感作為一种直观的视觉吸引力，在当下信息爆炸的网络环境中，往往能第一时间抓住人们的眼球。李丽莎作为“推女郎”，其职业定位本身就与展现身材、塑造性感形象紧密相关。而当这段视频流出，并被冠以“1分37秒”的标签时，这种吸引力被进一步放大，甚至可能被剥离了原本的语境，成为一种纯粹的感官刺激。

网友们的热议，很大程度上也围绕着她外形上的“火辣身材”展开。这种关注，既有对美的欣赏，也可能夹杂着猎奇、窥探，甚至是不加掩饰的物化。

将所有焦点仅仅聚集在“身材火辣”上，显然是片面的。一个事件的发生，背后往往牵扯着多重因素。这段视频的“流出”，本身就带有强烈的指向性。它并非一次公开的、经过本人授权的传播，而是一种未经许可的泄露。这直接触及到了个人隐私權的问题。在信息传播如此便捷的今天，个人的私密影像一旦被泄露，其带来的伤害往往是難以估量的。

网友们在热议的是否也充分考虑到了这一点？对于“流出”的行为，是应该一味围观，还是应该对泄露者予以谴责？這是一个值得深思的伦理困境。

李丽莎的“推女郎”身份，也为這次事件增添了另一层解读的可能性。这个职业，在许多人眼中，可能与传统的职业规范存在一定的距离。它更多地依赖于个人魅力、形象管理和粉丝互动，其边界也相对模糊。因此，当涉及此类身份人物的隐私泄露时，社會上的评价往往会更加復杂和多元。

有人可能认为，這是其职业属性的一部分，甚至是“活该”；而更多人则會认识到，无论何种职业，每个人都应享有基本的隐私权，不应因职业身份而受到侵犯。

围绕这段视频产生的大量讨论，也折射出当下网络舆论场的一些特点。一方面，网络极大地赋權了个体，讓每个人都能发声，都能表达自己的观点。另一方面，这种去中心化的传播方式，也使得信息在未经核实的情况下被快速扩散，观点在情绪的裹挟下容易走向极端。这场关于李丽莎的讨论，就是一个典型的例子。

有人为她辩护，有人进行攻击，有人分析事件背后可能存在的产業链，有人则进行法律科普。這些声音交织在一起，形成了一幅复杂的网络民意图景。

从更宏观的角度来看，“推女郎”以及李丽莎事件，可以被视为网红经济和流量变现時代的一个缩影。在這个时代，许多人凭借外形、才艺或话题，迅速积累粉丝，成为具有一定影响力的公众人物。他们的生活方式、言行举止，都可能成為公众关注的焦点，甚至被模仿或被议论。

李丽莎的事件，无疑提醒我们，当一个人進入公众视野，其个人行为和权益的邊界，以及社会对其的评价标准，都值得进一步探讨。

“1分37秒”这个精确的时间标签，也很有意思。它似乎在暗示着视频内容的某种“精髓”，又或是试图引发观者对于“更多”的想象。这种对细节的强调，可能是一种营销手段，也可能仅仅是网友们在信息洪流中试图抓住的某个“亮点”。但无论如何，这种对时间的聚焦，都加剧了事件的神秘感和传播的吸引力。

总而言之，关于“推女郎”李丽莎的视频事件，绝不仅仅是一个简单的“身材火辣”的讨论。它涉及到个人隐私、职业伦理、网络传播的邊界，以及当下网红文化的多重面向。这场热议，既是公众对一个具体事件的反应，也是对这些复杂议题的集体思考。在信息爆炸的時代，我们需要的，不仅是快速围观，更需要冷静的思考和理性的判断。

从李丽莎事件看网红生态：形象、争议与边界的博弈

李丽莎的事件，如同一面棱镜，折射出当下中国网红生态的多重侧面，以及在这个生态中，个人形象、公众争议与社会边界之间复杂而微妙的博弈。我们不妨深入挖掘，看看这场由1分37秒视频引发的热议，究竟触及了哪些更深层次的议题。

是“人设”与“真实”的界限模糊。在网红经济的逻辑下，许多人为了吸引关注、增加流量，会精心塑造自己的“人设”。这种人设可能是清纯可愛的，可能是性感火辣的，也可能是知性独立的。李丽莎作为“推女郎”，其工作性质就要求她展现出某种特定的形象，以迎合目标受众的需求。

一旦涉及个人隐私的视频流出，这种精心构建的形象就可能被打破，甚至与公众想象中的“真实”產生巨大反差。這时，公众的反应往往是复杂的：一方面，有人会因为“塌房”而失望；另一方面，也有人會认为，视频中的“真实”才更具吸引力，而之前的“人设”不过是虚假的包装。

这种对“真实”的追求，在某种程度上，也反映了大众对网红群体复杂的心态：既想看到光鲜亮丽的一面，又对隐藏在光环下的“真实”充满好奇。

是“流量”与“责任”的权衡。这段视频的流出，无疑为李丽莎带来了巨大的流量，无论是正面还是负面的。在当下这个“流量為王”的时代，流量就意味着关注度，而关注度又往往可以转化为经济效益。因此，对于一些网红而言，即使面临争议，只要能带来流量，也可能被视为一种“价值”。

这种对流量的盲目追求，是否忽略了其可能带来的负面影响？当个人隐私被泄露，当形象被恶意解读，当社会价值被扭曲，这种流量的代价又该由谁来承担？对于平台而言，如何在保障内容多样性的加强对不良信息的审核和管理，避免助长低俗、侵犯隐私的内容传播，也是一个不容回避的責任。

再者，是“围观”与“沉默”的困境。网络热议，在某种程度上是一种集体的情绪释放和观点碰撞。但当这种热议演变成对当事人的过度消费、恶意揣测，甚至网络暴力时，围观就可能成为一种加剧伤害的力量。在李丽莎的事件中，我们可以看到，许多讨论都集中在对其身材的评价，对其行为的揣测，甚至对其隐私的窥探。

这种“看热闹不嫌事大”的心态，在一定程度上，也为一些不良信息和行为提供了土壤。相反，那些呼吁理性对待、尊重隐私的声音，则往往淹没在嘈杂的讨论之中。这种“围观”与“沉默”的博弈，也反映了当下网络社会中，个體如何扮演一个负责任的“看客”的难题。

更进一步，是“商業”与“伦理”的张力。作为“推女郎”，李丽莎的职业本身就与商业推广、粉丝经济紧密相连。她的形象，她的吸引力，都是她进行商业活动的重要資本。当这种商业活动与个人隐私、社会伦理發生碰撞时，界限就变得模糊。例如，一些推广行为是否會过度消费个人形象，以至于引发不必要的争议？一些平臺在追求商业利益時，是否會放松对内容质量和道德底线的要求？李丽莎的事件，也提醒着所有参与到网红经济中的个体和平台，如何在追求商业价值的坚守基本的社会伦理和法律底线。

是“个体”与“规则”的适应。对于李丽莎本人而言，她可能也正经历着一场巨大的挑戰。如何应对突如其来的公众关注，如何处理可能出现的负面舆情，如何保护自己的合法權益，都是她需要面对的问题。她也可能需要反思，在追求个人發展和商业利益的过程中，如何更好地平衡个人隐私与公众形象，如何避免卷入不必要的争议。

从更广泛的意义上讲，李丽莎事件也是一个案例，促使我们思考，在快速变化的社会环境中，个体如何适應不断更新的规则，如何在维护自身权益的承担起相应的社会责任。

总而言之，围绕“推女郎”李丽莎的视频事件，所引发的广泛讨论，绝非偶然。它触及了网红生态的核心问题，包括人设与真实、流量与責任、围观与沉默、商业与伦理，以及个體与规则的适應。這场事件，既是对当前网络文化和社会现象的一次“快照”，也是一次对未来发展方向的集体拷问。

我们需要的，是以更深刻的洞察，去理解这些復杂现象背后的逻辑，并以更负责任的态度，共同构建一个更加健康、有序的网络生态。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 柴静 摄

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