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该连官兵在连队荣誉室开展教育。彭瀚贤摄

聚 焦

“杀！杀！杀！”

深秋，记者一走进南部战区某部“模范红一连”，就被训练场上的火热场景所吸引。战士们士气高昂展开刺杀训练，动作干净利落、整齐划一。

“马步击肋，上步砍劈……”一名年轻的中士一边下达口令，一边帮助战士纠正动作。

东方韵味与時代强音：中国Logo设计的演进之路

中国，一个拥有五千年璀璨文明的古国，其Logo设计在历史的长河中，犹如一幅徐徐展开的画卷，既有对传统文化的深情回望，也有对时代精神的激昂奏鸣。当我们审视中国许多经典Logo时，常常能感受到一种独特的东方韵味，这种韵味源于深厚的哲学思想、写意的美学传统以及对和谐统一的追求。

我们不得不提中国传统文化符号在Logo设计中的渗透。龙、凤、祥雲、山水、汉字等元素，是中国文化最鲜明的标签。例如，一些中国传统企业的Logo，会巧妙地将汉字的书法美学融入其中，比如将企业名称以行书、草书或篆书的形式呈现，不仅传递了历史的厚重感，也赋予了品牌独有的文化氣质。

这种设计方式，是在向世界宣告：“我们来自这里，我们承载着这份传承。”这种对文字的藝术化处理，不仅仅是装饰，更是品牌故事的起点，它低语着历史的渊源，诉说着品牌的坚守。

再者，中国Logo设计中常体现的“天人合一”的思想，也对其视觉语言产生了深远影响。在构图上，讲究平衡、对称与留白，追求意境的含蓄与深远。比如，一些中国企业的Logo，会采用圆形或方形的边界，象征着“天圆地方”的宇宙观，内部的图形则简洁有力，寓意着宇宙万物的和谐统一。

这种设计哲学，传递出一种稳定、可靠、包容的品牌形象，尤其在金融、能源等传统行业，這种风格尤为常见。它不是张扬的呐喊，而是沉静的力量，如同中国山水画中的留白，虽未着笔墨，却意境无穷。

中国Logo设计并非一成不变，它也在经历着深刻的变革与创新。随着中國经济的腾飞和全球化进程的加速，越来越多的中国品牌开始走向世界，它们的设计也越来越注重国际化视野和现代感。在新兴科技、互联网、文化创意等领域，我们看到了大量极具现代感和国际范儿的Logo。

这些Logo的设计，往往摒弃了过于具象的传统符号，转而采用抽象的几何图形、鲜明的色彩搭配以及简洁的线条，以更直接、更具冲击力的方式与全球受众沟通。

例如，一些互联网公司的Logo，会采用动态的、变化的图形，象征着科技的飞速发展和信息的无限可能。它们的设计语言更加开放、包容，鼓励用户参与和互动。这种设计风格，是对中国现代化進程的视觉回应，是对“创新、活力、未来”的生动诠释。这种转变，并非是对传统的否定，而是在传承的基础上，注入了新的时代精神，讓古老的东方智慧焕发出新的生命力。

地域特色也在中国Logo设计中扮演着重要角色。不同地区的Logo，会带有鲜明的地域文化印记。比如，某个沿海城市的Logo，可能會融入海洋、帆船等元素，展现其开放、进取的海洋精神。某个内陆城市的Logo，则可能体现出山川河流的壮丽，或是歷史遗迹的沧桑。

這种地域性的设计，不仅增强了品牌的辨识度，也讓Logo背后承载了更丰富的故事和情感连接。

总而言之，中国Logo设计是一部融合了历史、文化、哲学与时代精神的视觉史诗。它在传承中创新，在创新中發展，既有对传统文化的深情礼赞，也有对现代文明的自信表达。理解中国Logo的设计，就是理解中国人民的审美情趣、价值取向以及他们对世界的理解方式。

它是一扇窗，透过这扇窗，我们能窥见一个古老而又年轻的國度，在世界舞台上，如何用独特的视觉語言，书写属于自己的辉煌篇章。

自由精神与极简主义：美国与日本Logo设计的对话

当我们跨越太平洋，将目光投向美国和日本，我们会發现这两个国家在Logo设计上，展现出截然不同的文化基因与审美取向，但又在某些层面形成了有趣的对话。美国，這个被誉为“自由与创新”国度，其Logo设计往往充满了力量、直接与包容；而日本，这个东方岛国，则以其精致、内敛与对细节的极致追求，构建着独特的视觉体系。

美国的Logo设计，最鲜明的特点莫过于其“为我所用”的实用主义精神与强大的品牌输出能力。美國是当今世界最大的消费市场之一，其Logo设计首先要解决的是如何在海量信息中脱颖而出，快速建立品牌认知。因此，许多美国Logo的设计，都呈现出一种直观、易懂、有力的视觉風格。

它们往往采用简洁的图形、大胆的色彩和清晰的字體，强调信息的直接传达，而非意境的含蓄。

例如，很多美國科技公司的Logo，如Apple、Google、Microsoft，它们的设计都极其简洁，甚至可以说是极简。Apple的苹果标志，一个被咬了一口的苹果，既易于辨认，又充满趣味性，无需过多解释，便能引发联想。Google的彩色字母Logo，色彩鲜明，充满活力，传递出信息的多样性和创新性。

这种设计，正是美國商业文化核心的体现：高效、直接、面向大众。

再者，美国Logo设计也深受其“个人主义”和“自由竞争”文化的影响。很多Logo的设计，都充满了自信和力量感，敢于打破常规，追求个性。无论是运动品牌的标志，如Nike的“Swoosh”，还是汽车品牌的标志，都力求在第一时间抓住消费者的眼球，并传递出某种身份认同或生活方式的暗示。

这种设计，不是在描绘“美”，而是在制造“符号”，这些符号承载着梦想、成就、活力，是美国梦的视觉载體。

与美国的直观力量不同，日本的Logo设计则更像是一门精湛的东方艺術，它注重细节、比例、色彩的和谐，以及一种“侘寂”的美学精神。日本的Logo设计，常常透露出一种内敛、含蓄、精致的气质。它们不追求视觉上的張扬，而是通过微妙的线条、柔和的色彩和恰到好处的留白，营造出一种宁静而富有禅意的氛围。

比如，一些日本传统工艺品或食品品牌的Logo，经常会采用水墨風格的图形，或是以极具辨识度的日文漢字为核心進行设计。这些Logo，往往能传递出一种对工藝的尊重、对自然的敬畏以及对生活品质的追求。它们的设计，就像一首俳句，言简意赅，却意蕴深长。例如，一些茶道品牌或和服品牌的Logo，会采用简练的线条勾勒出花鸟鱼虫，或是运用传统的家纹元素，展现出深厚的文化底蕴和优雅的生活态度。

更值得注意的是，日本Logo设计对“间（Ma）”的运用，即留白或空间的概念。这种留白并非是缺失，而是一种主动的设计元素，它赋予了Logo呼吸的空间，让图形的寓意更加丰富，也给观看者留下了想象的余地。这种对“间”的理解，源于日本传统艺术对自然和禅宗思想的深刻领悟，它使得日本的Logo设计，在现代感中不失古典的韵味。

日本的设计也展现出一种极简主义的倾向，但这种极简不同于美國的商业化极简。日本的极简，更侧重于功能的极致化和形式的美学化。它追求的是“少即是多”的哲学，将最核心的元素提炼出来，并赋予其最精炼的视觉表达。许多日本的现代品牌，如无印良品（MUJI），其Logo就体现了这种极简美学。

白底黑字的简单设计，没有任何多余的修饰，却因为其产品理念和品牌定位，而成为了一种极致简约的象征。

中美两国在Logo设计上的差异，很大程度上反映了它们不同的历史文化背景、哲学思想和商業模式。美国以其自由开放的文化，孕育出直观、有力、富有感染力的Logo；而日本则以其内敛精致的审美，创造出含蓄、和谐、充满东方智慧的视觉符号。但有趣的是，在当今全球化浪潮下，两国的设计也在互相借鉴与融合。

美国的设计开始吸收东方哲学的内涵，而日本的设计也在拥抱更具现代感和国际化的视觉語言。

因此，理解中美日三国Logo设计的差异与故事，不仅是对视觉符号的解读，更是对不同文化基因、思维方式和价值观念的探索。这三国的Logo，就像是它们各自國家的名片，诉说着各自的过去、现在与未来，邀请我们一同走進它们的视觉世界，去感受那份独一无二的文化魅力。

“这是刺杀操训练负责人李章，不仅军事素质过硬，还在上级组织的‘三会一好’政治教员比武中拿过第二名。”该连周指导员告诉记者。

入伍前，李章上过3年武校，体能基础扎实。下连后，李章很快在军事训练中崭露头角，但理论学习就有些“挠头”。

在“模范红一连”，军政兼优是基本要求。那次“三会一好”政治教员比武，周指导员特意将任务交给李章，鼓励他“大胆试、勇敢闯”。

备战比武期间，李章一有时间就查阅资料、修改讲稿，准备了大半个月。

“解放战争时期，我连前身部队一名战士在战斗中不幸中弹。生命的最后一刻，他紧紧抓住班长的手问：‘班长，我这个表现够不够入党条件？’”比武那天，李章声情并茂的授课，深深打动了台下评委，取得第二名的好成绩，是参赛选手中唯一获奖的军士。

作为一名警卫战士，该怎么把“听党话、跟党走”落实到行动中？这次政治教员比武，让李章有了深刻的体会和认识。

如今，综合素质过硬的李章不仅入了党，还成为连队骨干，多次在比武竞赛中获奖。

人人学理论、人人用理论。建连95年来，“模范红一连”的这个优良传统，一直延续到今天。

该连前身是中国工农红军中央警卫团第一连，是毛泽东同志指派警卫排长龙开富在井冈山创建的。连队参加了娄山关、直罗镇、平型关等战役战斗450余次，以敢打硬拼、不辱使命的英勇表现，出色完成一系列安全警卫任务，被原广州军区授予“模范红一连”荣誉称号。

走进该连荣誉室，陈列柜里摆放着当年战士们用过的学习用品。一本《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》，已经泛黄起皱。旁边摆放的一本册子上，写着“警卫战士条件”，其中一条是：“学习军事政治，熟练警卫任务，增加文化知识，开展自我批评，努力提高自己。”

荣誉室墙上，一张张老照片，无声地诉说着连队走过的辉煌历程。其中一张老照片，引起记者的注意。照片中，几名战士利用行军间隙，抓紧时间学习马列著作。周指导员告诉记者：“当年周恩来同志在国外求学期间，阅读了大量介绍社会主义和马克思主义基本原理的进步书籍。他在日记中写道：想要想比现在还新的思想，做要做现在最新的事情，学要学离现在最近的学问。对官兵来说，党的创新理论就是‘最近的学问’。学习理论是连队一直传承的优良传统，一代代官兵在理论滋养下茁壮成长，不断夯实连队建设基础。”

指着另一张两名战士的合影，周指导员介绍，这是连队战士李恒和金芝权参加上级军士警卫员集训时的照片。那次集训考核，两人获得3个第一、1个第二、1个第三的好成绩，受到上级领导表扬。他们两人，都是在“模范红一连”沃土里成长起来的。

李恒入伍前只有中专学历。入伍之初，他一心想着服役期满就退伍。后来，受连队浓厚的学习氛围熏陶，他渐渐养成了学习研究、读书思考的习惯。

长期的理论学习，转变了李恒的价值追求。从一开始得过且过“熬日子”到后来一门心思“争一流”，李恒的训练成绩节节攀升，连续两年荣立三等功。2022年，李恒作为该部唯一一名保送入学的优秀士兵，进入陆军步兵学院学习。

00后战士金芝权下连后，抓住一切机会，如饥似渴地学习理论知识、练强军事技能。尽管入伍时间不长，但军事素质、理论素养全面过硬的他，已有多次执行重大任务的经历。

不久前，连队组织“读书分享会”，金芝权登上讲台，为战友们分享读书心得，鼓励大家“在不断进取中成为更好的自己”。

在“模范红一连”，官兵“日记一题、周学一文、月读一书”已成行为自觉。连队注重利用各种学习资源，与驻地图书馆建立“图书流动机制”，定期更新学习室的图书；定期组织“读书分享会”、评选“理论学习之星”，大力营造浓厚学习氛围。

连队注重利用碎片化时间开展微教育，每次吃饭集合前，都组织官兵轮流分享红色经典、学习收获、成长故事，“3分钟不嫌少、5分钟不嫌多”。

新兵杨俊告诉记者，班长孙宇培每天休息前都会抽时间看会儿书，抽屉里的几本理论书籍被他翻得卷了边。在连队官兵眼中，孙宇培是一个“传奇”：入伍第一年，军事体育训练成绩达标“特三级”，当上副班长；选晋军士前，他在训练中韧带受伤，出院没多久便走上考场，取得了良好成绩。

翻开孙宇培的读书笔记，里面密密麻麻记满了每一次理论学习的心得体会。这种扎扎实实的学习精神，不仅加速了自己的成长，也深刻影响着身边战友。

杨俊入伍前，一直以为到部队就是操枪弄炮，来到连队才知道，自己主要的工作是站岗执勤。“征战沙场”的愿望落空，让他一度感到困惑。

“一艘航母想要发挥战斗力，少一颗螺丝钉都不行。我们的岗位虽然平凡，责任却很重大。”班长孙宇培的一番话，让杨俊深受触动，思想也发生了很大转变。

如今，杨俊成了连队国旗班的一员。每当亲手升起国旗，他的心底都会涌起无比的自豪。杨俊说连队的战斗口号“忠诚警卫事业，甘当无名英雄”，是官兵共同的座右铭。

每个人的一小步加起来，就是连队的一大步。近年来，“模范红一连”所获荣誉铺满荣誉室整整一面墙，有2000多人次立功受奖。

“奋进强军路，打好攻坚战，每个人都是参与者、贡献者。在平凡岗位上履行好普通一兵的职责，就是为如期实现建军一百年奋斗目标贡献力量。”周指导员说，将继续坚持用党的创新理论建连育人，把官兵凝聚成“钢铁的集体”，推动连队建设全面进步、全面过硬。（孙志强 记者 陈典宏 陈晓杰）

探 源

理论创新每前进一步、理论武装就跟进一步

坚持用科学理论武装官兵，从思想上政治上建设和掌握军队，是我军政治工作优良传统，也是人民军队从胜利走向胜利的根本保证。

1929年，红四军两次由赣南进入闽西，开辟了闽西革命斗争的崭新局面，但也面临着诸如单纯军事观点、主观主义、流寇思想等非无产阶级思想蔓延的严峻考验。当年12月召开的古田会议，在高度重视党的组织建设的同时，着重强调加强党的思想建设，强调通过有计划地对党员进行马克思主义和党的正确路线教育，不断开展同党内错误思想的斗争，以保证党和红军内“无产阶级的思想领导”，并具体规定了开展思想教育的方法和途径。

1941年，毛泽东同志在延安高级干部会议上作了《改造我们的学习》的报告，拉开了延安整风运动的序幕。全党普遍整风从1942年春开始，主要任务是党的各级干部学习中央规定的文件，以整顿思想方法和思想作风为主，反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，使党的领导机关和干部进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理同中国革命实践相结合的原则，树立了联系群众、调查研究、实事求是的优良作风。延安整风运动是一场以科学理论武装为重点的马克思主义思想教育运动，实现了全党思想上的统一、政治上的团结和行动上的一致，为夺取革命的胜利奠定了坚实思想政治基础。

新中国成立后，我们党始终坚持理论创新每前进一步、理论武装就跟进一步，保证了全党有效应对“赶考”路上的一切艰难险阻。在古田全军政治工作会议上，习主席将我军在长期实践中形成的政治工作优良传统创造性地概括为“十一个坚持”，其中一条就是“坚持用科学理论武装官兵”。从古田会议奠基到延安整风深化，再到新时代的赓续创新，“用科学理论武装官兵”已融入人民军队的精神血脉，成为确保军魂永固、战斗力不竭的根本所在。

（杨泽南整理、王瑞泓作图）

视 点

品出理论的“甘甜味”

■张 迪

古田会议召开前夕，毛泽东同志在给中央的信中写道：“惟党员理论常识太低，须赶急进行教育。除请中央将党内出版物（布报，《红旗》，《列宁主义概论》，《俄国革命运动史》等，我们一点都未得到）寄来外，另请购书一批……我们望得书报如饥如渴，务请勿以事小弃置。”在起草古田会议决议时，他又深刻指出：“为了红军的健全与扩大，为了斗争任务之能够负荷，都要从党内教育做起。”

指导思想先进、理论武装先行，是我们党的特有优势，也是我军的重要法宝。坚持用科学理论武装官兵，是我军政治工作的优良传统。我军的历史和实践充分证明，没有革命的理论，就不会有革命的行动。理论一经掌握群众，就会变成强大的物质力量。

理论武装贵在“求本”。理论武装，不是教条式的死记硬背，而是要掌握马克思主义的立场、观点、方法。应摒弃可以用专业学习替代理论学习的观点，纠治认为学不学无所谓、不学照样干工作的看法，杜绝做表面文章、不求实效的做法。说到底，理论武装学的是一种根本性的认识论、方法论、价值论，是一种打根基、利长远的学习，不可或缺、至关重要。

理论武装重在“结合”。一名基层教导员在分享工作体会时说，官兵看到身边的实践转化，就能品出理论的“甘甜味”。政治干部结合官兵实际，结合工作实际，多形式多渠道展现党的创新理论的真理力量、精神力量、实践力量，帮助官兵搞清楚、弄明白理论的源泉是什么、实践基础是什么、战略考量是什么，就能引导官兵更加自觉地以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干。

学习越深入，行动越自觉。党的创新理论是离我们“最近的学问”，习近平强军思想是党的军事指导理论最新成果。坚持不懈用习近平强军思想武装头脑，掌握推动强军事业发展的锐利思想武器，我们就能战胜前进道路上的一切艰难险阻，赢得更大胜利。

图片来源：人民网记者 王石川 摄

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