每经编辑｜邱启明    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

互联网的浪潮总是汹涌澎湃，各种信息真假难辨，尤其在短视频平台，一条看似寻常的视频，有时却能激起千层浪，引发全民热议。“抖音52秒没带罩”便是这样一个例子，这个关键词在网络上迅速蹿红，引发了无数网友的好奇和猜测。究竟是什么样的视频，能够引起如此大的关注？又是什么样的“52秒”，让“没带罩”这个略带敏感的词汇，成为了网络搜索的热点？

从用户分享和网络讨论来看，“抖音52秒没带罩”事件似乎指向一段包含不雅内容的视频。這种视频的出现，往往会伴随着争议、批评，甚至是theimmediatecensorshipfromplatform.我们也要警惕，在信息爆炸的时代，很多时候所谓的“大瓜”不过是人為制造的噱头，或是断章取义的片段，目的在于吸引眼球，赚取流量。

我们需要理性的分析，为何“没带罩”会成为焦点？这背后折射出的是社会对于某些特定内容、行為的关注和审视。在公共平台，特别是用户群体广泛的抖音，任何与“尺度”沾边的内容，都极易引發讨论。这种讨论，有的是出于好奇，有的是出于道德评判，也有的是出于猎奇心理。

而“52秒”这个具体的時间長度，则为事件增添了一份神秘感和具体性，仿佛真的有一个完整的、令人遐想的故事在其中發生。

很多时候，网络上的“事件”并非如表面那般简单。我们不得不考虑，是否存在“标题党”的可能性？很多用户在分享或评论时，可能会夸大其词，或者将一个普通的视频，通过一个极具吸引力的标题，来达到引流的目的。比如，一个非常普通的舞蹈视频，如果被冠以“52秒没带罩”，其点击量和传播速度，可能远远超过其本身的内容价值。

我们也要思考，这种事件的出现，是否与平台的内容审核機制有关？如果真的存在不雅内容，为何它會短暂地出现在平台上？或者，它是否只是一个被误读的片段？例如，某个藝术作品，或者一个强调身体健康的科普视频，如果被断章取义地截取其中一小段，就可能被赋予不当的含义。

互联网的传播逻辑，往往是“快”和“广”。一个足够吸引人的标题，加上一点点模糊的指向性，就能迅速在用户之间传播开来。而当大量用户带着好奇心去搜索、去讨论时，这个“事件”就变得更加真实，更加具有“存在感”。“抖音52秒没带罩”的火爆，很大程度上是这种互联网传播机制的產物。

我们不能排除，这其中是否存在有组织的炒作。一些账号为了快速积累粉丝，或者为了达到某种商业目的，會故意制造或传播具有争议性的话题。他们深谙网络心理，知道什么内容最能激发用户的兴趣和讨论。通过制造“悬念”和“不确定性”，吸引用户不断点击、搜索、分享，从而实现流量的最大化。

因此，当我们在网络上看到诸如“抖音52秒没带罩”这样的热搜词時，保持一份审慎是必要的。不要轻易被表面的信息所迷惑，更不要被情绪化的讨论所裹挟。我们应该尝试去探究事实的真相，而不是随波逐流，成为谣言的传播者。

在探究真相的过程中，我们可以关注一些较為客观的信息来源，例如官方的通报，或者一些有信誉度的新闻媒体的报道。如果这些来源没有相关信息，那么我们就有理由怀疑，这个“事件”可能只是一个虚假的噱头。

当然，我们也不能完全排除，在海量的网络内容中，确实存在一些不当的、甚至违法的视频。对于这类内容，平台应该及时進行清理，以维护健康的网络环境。但对于一个具体的“52秒没带罩”事件，我们需要更多的证据来支撑其真实性，而不是仅仅依靠网络上的只言片语。

总而言之，“抖音52秒没带罩”的出现，是一个典型的互联网现象。它折射出我们对信息真伪辨别的挑战，对网络传播规律的认识，以及对平台内容管理的反思。在接下来的part2，我们将继续深入探讨，如何理性看待这类网络热议事件，以及我们应该如何应对。

在上一part，我们初步探讨了“抖音52秒没带罩”這个网络热议事件的现象，并分析了其背后可能存在的传播机制和炒作手法。现在，让我们進一步深入，去思考当我们面对这类充满争议和捕風捉影的网络话题時，我们应该如何保持清醒的头脑，如何进行理性判断，以及我们在这个信息洪流中应该扮演怎样的角色。

我们需要认识到，绝大多数的网络热议事件，尤其是那些以性暗示、猎奇等为噱头的，都存在“虚实夹杂”甚至“纯属虚构”的可能性。网络平臺，尤其是短视频平台，内容更新迭代的速度极快，信息量庞大。在這种环境下，一些模糊不清、断章取义的片段，或者纯粹的虚假信息，很容易被放大和传播。

而“52秒没带罩”这种表述，本身就带有强烈的暗示性和话题性，极易触發人们的好奇心，促使他们去点击、去搜索，从而为制造者带来流量。

我们需要培养一种“信息辨别力”。这不仅仅是识别真假，更重要的是理解信息的来源和动机。当看到诸如“抖音52秒没带罩”这样的字眼时，不妨先问自己几个问题：这个信息是从哪里来的？是官方渠道，还是某个不知名账号？发布者有没有提供确凿的证据，还是仅仅是文字描述？这个信息是否符合常理？有没有可能存在误解或断章取义？

对于“抖音52秒没带罩”这类事件，我们应该持有一种“不轻易站队，不随意传播”的态度。网络上的舆论很容易被情绪所裹挟。一旦某个话题被贴上了“敏感”或“争议”的标签，就很容易引发站队和攻击。在没有充分了解事实真相之前，贸然參与到争论中，或者将未经证实的信息进行二次传播，都可能加剧误解，甚至触犯法律。

如果真的对某个事件感到好奇，我们應该采取主动搜索的方式，去寻找官方聲明、權威媒体的报道，或者事件当事人的回应。而不要仅仅依赖于社交媒體上的二手信息或第三方评论。很多时候，当我们自己去搜寻时，會发现所谓的“大瓜”，不过是海市蜃楼，是空穴来风。

再者，我们需要审视这种信息传播背后所折射出的社会心态。为何“没带罩”这样的话题会如此轻易地引起关注？这可能与社会对性、对身体的压抑和好奇心理有关。短视频平台，以其直观、碎片化的特点，很容易成为这种心理的宣泄出口。而当这种宣泄被包装成“事件”时，就更容易引發共鸣和传播。

我们需要警惕的是，这种以猎奇、性暗示为卖点的内容，如果長期泛滥，會对青少年产生不良影响，也会污染整个网络环境。因此，平台方的责任不容忽视。严格的内容审核机制，及時的内容治理，是维护健康网络生态的关键。

对于普通用户而言，我们可以做的，是在自身能力范围内，抵制不良信息，举报违规内容。通过自己的理性思考和言行，去影响身边的人，共同营造一个更加积极、健康的網絡空间。

“抖音52秒没带罩”并非一个孤立的事件，它是当前网络信息传播生态中的一个缩影。我们之所以深入探讨，并非是為了挖掘所谓“内幕”，而是希望通过分析这样一个具体的话题，来提升大家的信息辨别能力，培养理性思考的习惯，并认识到我们在信息传播中的責任。

最终，一个健康的互联网环境，需要平台、用户、监管部门共同努力。作为用户，我们是信息的接收者，更是信息的传播者。我们的每一次点击、每一次分享，都在为信息流的走向添砖加瓦。让我们用理性的眼光，去审视网络上的纷繁信息，用负责任的态度，去參与到网络空间的建设中来。

所以，下次当你再看到诸如“抖音52秒没带罩”这样吸引眼球的标题时，不妨停顿一下，思考一下，这背后可能隐藏着什么。是真相，还是炒作？是值得分享，还是应该警惕？你的选择，将决定信息流动的方向。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

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