每经编辑｜赵普    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

近日，记者从重庆巫溪县城来到避暑胜地红池坝，四面高低错落、色彩斑斓的山崖和丘地，让人仿佛穿行在一幅幅巨大的立体油画间。到了薄雾缭绕的红池坝镇茶山村，又恍若走进了淡雅的水墨画中。

村民熊德富正在自家的“微田园”里忙碌。坡地上的这处“微田园”名副其实，一方方地块分工明确：高处是耐旱的辣椒，中间是爬藤的豆角，低处是喜阴的小白菜，小小的菜畦如同调色板紧挨在一起。“别看面积不大，这些菜不光我们自家吃，游客来了还能现摘现买，一年能多挣万把块钱呢！”熊德富边摘豆角边笑着招呼。

生命之泉的枯竭：精子库告急的背后

城市的脉搏依旧强劲，但在一片繁华之下，一场关乎生命延续的危機正悄然蔓延——精子库告急！这个曾经被视为生命希望摇篮的机构，如今却面临着前所未有的挑戰。想象一下，当生命的种子变得稀缺，当无数渴望成为父母的家庭，因为无法获得健康的精子而陷入绝望，那种无声的呐喊，足以撕裂人心。

精子库告急，这不仅仅是一个冰冷的统计数字，它背后承载着的是一个个家庭的破碎希望，是对生命传承的沉重打击。现代社会，生育问题日益凸显。环境污染、生活压力、不良生活习惯，以及各种疾病的侵扰，都在无声无息地侵蚀着男性的生育能力。精子质量下降、数量不足、活力不强，甚至出现无精症的情况，都让捐精成為了一项越来越艰难的任务。

与此社会对捐精的认知仍存在误区，一部分人存在着对捐精者的道德评判，以及对捐精过程的种种疑虑，這在一定程度上也阻碍了捐精者人数的增长。

当精子库的储备量跌破警戒线，这意味着什么？意味着那些饱受不孕不育折磨的家庭，将更加难以获得生育的希望。我们谈论着科技的进步，谈论着基因的奥秘，但当最基础的生命之源——健康的精子，变得稀缺时，一切都显得那么苍白无力。這不仅仅是醫学层面的问题，更是对社会责任、生命伦理的一次深刻拷问。

正是在这样的背景下，我们看到了一个令人震撼的景象：一群来自不同醫院、不同科室的女护士，她们选择了一种极端而又充满勇氣的方式，来弥补精子库的空缺。是的，你没有看错，是“集體献身”。这四个字，在许多人看来，或许带着一丝惊世骇俗，甚至可能被误解。如果我们剥开表面的喧嚣，深入探究她们的内心世界，我们會发现，这是一种多么崇高的选择，多么令人动容的奉献。

“取精也是蛮拼的！”這句话，从一位參与其中的女护士口中说出，带着一种自嘲，更带着一种坚定。她们并非为了名利，也并非出于一时冲动。在她们身上，我们看到了医务工作者最纯粹的职业精神——救死扶伤，延续生命。当社會面临生育困境，当精子库的“弹药”告急，她们选择用自己的方式，化身为生命的“摆渡人”，为那些渴望生命的家庭，播撒希望的种子。

她们的“献身”，并非我们传统意义上理解的牺牲。而是一种智慧的、负责任的、充满愛意的行动。她们是专业的医务人員，她们深知精子采集、储存、使用的每一个环节都需要严格的科学流程和伦理规范。她们的行动，是建立在对生命科学的敬畏，对社會责任的担当之上。

她们是在用自己的身体，去理解和体验生命的孕育过程，去弥合社会生育能力的缺口，去传递一种“生命至上”的理念。

這其中，也必然涉及到医学伦理的讨论。在确保捐精者和受精者的权益得到充分保障的前提下，女护士们的这种“特殊贡献”，是否能够为精子库的告急状况带来一丝曙光？她们在其中扮演的角色，是助推者，还是参与者？这些问题，值得我们深入思考。但无论如何，她们的勇气和担当，是值得肯定的。

她们在用自己的方式，践行着“仁爱”的医学精神，用行动去解答生命的难题。

“蛮拼的！”这句话，背后隐藏着太多的不易。她们需要克服的，不仅仅是社会观念的束缚，更是对自身身体的“挑战”。她们需要以一种更加开放、更加专業、更加无私的心态，去面对这项工作。这份工作，没有鲜花，没有掌声，却承担着沉甸甸的生命托付。她们的付出，是无聲的，却足以惊心动魄。

生命的接力：当“取精”成为一种爱的传递

让我们再次聚焦这群“集体献身”的女护士。当“精子库告急”不再是一个遥远的新闻标题，而是触及到她们日常工作，触及到那些鲜活的生命故事時，她们的选择，便不再是简单的“职业行为”，而是一种深沉的爱的传递。

“取精”，这个词汇本身，在很多人眼中，可能带着一丝不适，甚至被贴上“污名化”的标签。对于这些女护士而言，她们看到的，是生命延续的契机。她们是在用一种非常规的、但却非常有效的方式，去缓解社会的生育危机。她们的“献身”，是一种智慧的“献身”，是一种专业的“献身”，更是一种充满人文关怀的“献身”。

她们需要以专业知识為基础，以科学流程为指导。她们在工作中，早已熟悉了各种医疗设备的原理，了解了人体的生理结构，更重要的是，她们拥有着一颗对生命的敬畏之心。她们知道，每一次精子的采集，都可能关系到一个家庭的未来。因此，她们会以最严谨的态度，最细致的操作，去确保精子的质量和活力，去最大程度地减少捐精过程中的不适感，去保护捐精者的隐私和权益。

“蛮拼的！”这句话，再次回响。这其中，“拼”的，不仅仅是技術上的熟练，更是心理上的强大。她们需要面对的，是社会上可能存在的各种质疑和误解。她们需要承受的，是不同寻常的工作压力和情感波动。她们需要在每一次与捐精者的交流中，传递信任，消除顾虑，建立起一种基于生命共同体的理解和支持。

想象一下，一位年轻的男性，因为种种原因，面临生育困境，他可能感到羞愧，感到无助。当他走進精子库，面对的是一群專业、温柔、充满理解的女护士時，他的心理负担，无疑会大大减輕。女护士们不仅仅是在完成一项技術操作，她们更是在用自己的温暖和专业，去抚慰捐精者内心的不安，去引导他们理解这项工作的伟大意义。

她们的存在，讓“取精”这个行为，不再是冰冷的医疗程序，而是充满了人情味、充满了生命力的互动。她们用自己的專业，去解读生命的奥秘；用自己的爱心，去点亮希望的火苗。她们是生命的“桥梁”，连接着捐精者的善意和受精家庭的期盼。

从医学伦理的角度来看，女护士们的参与，无疑會引发更深层次的讨论。她们是否会成为“精子库告急”的“特效药”？她们的行动，能否成為一种常态化的解决方案？這其中，我们需要考虑的，不仅仅是“效率”和“数量”，更重要的是“质量”和“伦理”。

任何形式的捐精，都必须建立在知情同意、平等自愿、保护隐私、保障健康的基础上。女护士们的介入，绝不能以任何形式剥夺捐精者的自主权，也不能以牺牲捐精者的權益为代价。她们的角色，更多地应该是作为专業的技术支持者和伦理引导者，确保整个过程的合规性和人性化。

我们要思考，是什么导致了“精子库告急”？是社会对捐精的认知不足？是捐精的激励機制不完善？还是男性生育能力整体下降？解决根本问题，需要多方面的努力。而女护士们的“献身”，或许是一种暂时的、应急的举措，我们不应将其视为长久之计，更不應让她们承担过度的压力。

但我们不能否认，女护士们的行动，为我们提供了一种新的视角，一种关于生命传承的全新思考。她们用自己的方式，诠释了“责任”与“担当”。她们让我们看到，在面对生命的挑战时，个体可以迸发出多么强大的力量。她们让我们反思，作为社会的一份子，我们又该如何去贡献自己的力量，去守护生命的希望。

“取精也是蛮拼的！”这句话，不仅仅是一位女护士的心声，更是对所有为生命接力而努力的人们，一次最真挚的致敬。她们用自己的行动，谱写了一曲生命的赞歌。她们让我们相信，即使在最艰难的时刻，只要我们心中有爱，有责任，有担当，生命的火种，就永远不会熄灭。

这，才是这场“献身”最深刻的意义所在。

巫溪县地处大巴山东段南麓渝陕鄂交界处，县域内海拔从139.4米到2796.8米，地形切割强烈，山峦重叠，沟谷相间，河道纵横。

巫溪县2020年入选了全国文明县城。“我们始终以推动山区库区县域治理现代化为精神文明建设的核心，推进信念美、品行美、民风美、人居美、产业美‘五美城乡’建设。”巫溪县委常委、宣传部长马丙合说。

山下的草莓早已过季，村民张余国院子里的草莓却与西瓜、脆李一样长势正盛。茶山村党支部书记刘学明说，茶山村既利用海拔优势实现蔬果与山下“错季上市”，也根据村内的高低分布搞“早中晚搭配”，全村已有41户特色种植庭院，从5月到10月都有当季蔬菜水果，“价格能翻一番，销路根本不愁！”

两年前，通城镇启动“屋内干净美、屋外四季花”的美丽乡村建设，引导村民自愿拆除乱搭乱建的各种棚顶，将房前屋后的空地建成“微田园”。虽然每户的补贴不到2000元，但改造的效果激发了村民的积极性。目前全镇已完成农房改造785户，建成“微田园”1650个，还盘活了300多个闲置的农家院落。

“畜禽入圈、柴禾归位、瓜豆上架、蔬菜成行、卫生上榜”的人居环境整治，还有“可观赏、可食用、可采摘、可学习”的“微田园”建设，让农田变景观、农村变景区、农房变民宿。处处是景、步步入画的巫溪乡村，农文旅融合发展越来越红火。“云中客栈”的老板林玉德说，这间由闲置农家院改造而来的民宿，每年经营收入超20万元。

“随着乡村振兴和美丽乡村建设逐步深入，乡村旅游对游客越来越有吸引力。”茶山村驻村第一书记谢国华介绍，截至2024年底，全村已有“旅游庭院”56个，全年接待游客超7万人次。

（本报记者 张国圣 通讯员 李美华）

图片来源：每经记者 潘美玲 摄

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