每经编辑｜李柱铭    

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　　新华社香港9月21日电 题：一间宿舍，一身铠甲：香港青年宿舍里的逐梦者

　　奚天麒

　　23岁的香港青年林颖彤常常想，拥有一套属于自己的房子是什么样子。“有一个很大的厨房，可以自己煮饭，交通便利，位于核心地段。”她说，还希望有一个视野开阔的窗景，“香港的景色很漂亮”。

身体的姿态：爱欲的宣泄还是无声的呐喊？

“女生跪着让男生桶”，寥寥几个字，足以在网络世界激起层层涟漪，引发无数窥探与议论。这幅畫面，带着原始的张力与禁忌的色彩，轻易触碰了人们心中关于性、关于亲密关系最敏感的神经。当我们剥开那些猎奇的表象，试图探寻這姿态背后隐藏的故事时，会发现它绝非仅仅是生理欲望的简单交织，更是一场关于愛、关于权力、关于个体选择的复杂博弈。

为何是“跪着”？这个姿态，自古以来便承载着丰富的象征意义。在东方文化中，跪，常常意味着臣服、敬畏、祈求，甚至是一种地位上的卑微。当它出现在亲密关系中，当它与性愛场景相结合，我们不得不审视，这是一种身体的姿态，还是灵魂的投射？

我们不能排除一种纯粹的、基于双方合意的情欲表达。在某些情境下，特定的性姿势能够带来更强烈的感官刺激，满足彼此的探索欲和新鲜感。如果双方在平等、开放的沟通基础上，共同选择了这种姿态，那么它就是一种情欲的宣泄，是性爱艺术的另一种呈现。在这种情况下，任何将之简单解读为“屈服”的观点，都是对个体自主性的漠视。

这里的“跪”，可以是主动的迎合，可以是热烈的邀请，可以是双方探索边界、共享欢愉的独特方式。性，本就应该是一个充满探索与创造的领域，如果它建立在尊重和理解之上，又何必用狭隘的道德标签去定义？

我们更需要警惕的是，当“跪”这个姿态，被赋予了不平等的权力关系，被裹挟进了社会文化中根深蒂固的性别刻板印象时，它所指向的含义便开始变得复杂而沉重。在一个仍然存在父權思想余晖的社会里，女性在很多時候被赋予了“顺从”、“服务”的角色。这种潜移默化的观念，很容易在亲密关系中投射，使得女性在性爱中，即便内心并不情愿，也可能因为外界的期待、伴侣的暗示，甚至是一种自我规训，而摆出“跪”的姿态。

此时的“跪”，便不再是自由意志的选择，而是一种无声的屈服。它可能是为了维系关系，害怕失去；可能是为了取悦对方，渴望被爱；也可能是在長期关系中，被消磨了自我，失去了表达真实需求的勇氣。在这种情境下，身体的姿态，成为了内心挣扎的隐喻。她可能在用一种看似顺从的姿态，来掩盖内心的不安与失落，或者用一种被动的接受，来换取片刻的安宁。

这种“屈服”并非源于生理上的快感，而是源于情感上的需求，甚至是生存上的考量。

社会观念，如同无形的手，时刻雕塑着我们的行为与认知。关于女性的性，我们始终带着一种审视甚至压抑的目光。在公共视野中，女性的性欲往往被认为是“荡妇”的标志，而她们在性中的主动，更常常被视為“不知羞耻”。这种二元对立的评判，迫使许多女性在性中选择沉默与被动，即使内心涌动着强烈的欲望，也可能因为害怕被贴上负面标签而压抑。

反之，当她们展现出某种“顺从”的姿态時，又可能被解读为“缺乏主见”或“生理需求不强”，陷入两难的境地。

因此，当我们看到“女生跪着讓男生桶”的画面时，我们不能简单地将其归结为“色情”或“道德败坏”。我们需要问的是：这个姿态是如何產生的？是双方共同探索的性爱方式，还是其中一方在不平等关系下的妥协？是发自内心的情欲流动，还是外在压力下的无奈之举？只有深入探究這些问题，我们才能真正理解这幅画面背后，可能隐藏的“令人唏嘘”的故事。

它可能是一个关于激情碰撞的甜美乐章，也可能是一曲关于隐忍与求爱的悲歌。

故事的背后：情感的博弈与社会的重塑

当我们把视线从性爱场景本身移開，投向“女生跪着让男生桶”背后可能的故事，那将是一幅更加复杂而深刻的人生画卷。这不仅仅是两个人在亲密时刻的互动，更是他们各自过往经历、情感需求、社会背景交织作用的体现。

“是愛意还是屈服？”这个问题，如同一个巨大的问号，悬挂在每个试图理解这幅画面的人心头。要回答这个问题，我们需要将目光聚焦于关系中的情感动态。

如果说，這其中包含着深厚的爱意，那么这种爱意是如何体现在這个姿态上的？或许，跪姿是她表达极致的愛与崇拜的方式。在某些关系中，一方对另一方可能存在着近乎崇拜的仰慕，而这种仰慕，在亲密时刻，便可能化為一种近乎虔诚的姿态。她可能通过這种身体的放低，来表达对伴侣的绝对信任与交付，认为将自己完全置于对方的掌控之下，是一种极致的愛。

在这种爱意浓烈的关系里，施与受，不再是权力的高低，而是情感的深度。她并非因为被强迫，而是因为深爱，才愿意将自己最柔软、最脆弱的一面，毫无保留地展现在对方面前。這种姿态，在這种情境下，可以被视为一种“愛的极致表达”，一种超越了生理愉悦的情感升华。

更多的时候，我们不得不面对“屈服”的可能性。这种屈服，并非总是伴随着强烈的反抗与不甘，它可能是一种长期的、被动的适應。在一个性别權力结构尚未完全消弭的社会里，许多女性在成长过程中，或多或少地承受着“取悦”的压力。她们被教导要温柔、要體贴、要懂得满足男人的需求，以此来获得爱与肯定。

在这样的教育背景下，性也可能成为她们证明自己“是好女人”的战场。当伴侣展现出对某种特定姿态的偏好，即使内心并不完全接受，她也可能因为害怕失去对方的愛，或者渴望得到对方的认可，而选择“顺从”。

这种屈服，可能是含蓄的，也可能是显性的。她可能通过故作享受来掩饰内心的不适，也可能是在多次沟通无效后，放弃了表达自己真实想法的权利。在這种情况下，身体的姿态，成为了内心呐喊的沉默信号。她可能在用一种看似被动的姿态，来表达内心的无助与求助，希望对方能够读懂她未说出口的疲惫与挣扎。

这背后，可能是一个关于情感消耗、自我牺牲，甚至是长久以来被忽视和压抑的故事。

社會观念，更是为這种“屈服”披上了一层隐形的枷锁。当女性在性中展现出“主导”或“主动”時，容易被贴上“不够女人”的标签；而当她们表现出“被动”或“顺从”时，又可能被视为“没有自我”。这种二元对立的评判，让女性在性中进退两难。她们可能因此而压抑真实的欲望，选择一种“安全”的姿态，以规避外界的审视和评价。

更深层次地，这幅画面也触及了现代社会中，关于亲密关系的“权力游戏”。在性爱中，身体的姿态，往往是權力分配的直接体现。一方的“跪”，另一方的“立”或“坐”，瞬间便构建起了一种视觉上的高低关系。这种權力关系，可能源于双方在现实生活中的地位差异，也可能是在亲密互动中，一方有意无意地施加的影响。

“令人唏嘘”的故事，往往就隐藏在这种不自觉的权力倾斜之中。它可能是一个女性在长期关系中，逐渐丧失自我，用身体的姿态来维系一段失衡的感情；它也可能是一个男性，在无意识中，将现实生活中的某种权力观，投射到了親密关系中，并得到了对方的“回应”；更可能，是双方都在不自觉的社会规训和情感需求中，形成了一种彼此都難以摆脱的互动模式。

要真正理解这个故事，我们需要超越简单的道德审判，去探寻其背后更深层的原因。它可能是关于个体在社會结构中的位置，关于情感需求的表达方式，关于亲密关系中的沟通困境，甚至是关于自我认知和价值实现的挣扎。

重塑社会观念，打破性别刻板印象，鼓励平等、開放、尊重的沟通，才是避免更多“令人唏嘘”的故事發生的根本。当女性不再需要在性中“取悦”或“屈服”，当男性能够真正理解并尊重女性的性权利与自主性，当社会不再用狭隘的目光审视女性的身体与欲望，无论是何种姿态，在親密关系中，都将是出于真诚的愛意，而非无声的屈服。

而“跪”，也终将回归其本来的意义，或者在性爱中，化為一种更自由、更平等、更充满探索的身体语言。

　　两年前，因家中私人空间不足，林颖彤申请搬入位于香港荃湾西如心酒店的青年宿舍。“这里租金性价比很高，让我能存钱为实现购房梦想做准备。”

　　在香港这座高密度、高房价的国际都市，拥有一方自己的天地，是许多年轻人深埋心底的愿望。香港特区行政长官李家超2022年发表的施政报告提到，扩大“青年宿舍计划”，资助非政府机构租用合适的酒店和旅馆并转为青年宿舍用途。如今，青年宿舍在全港各区逐步落地，成为年轻人积累能量、走向未来的“铠甲”。

　　穿上人生的“铠甲”

　　清晨，阳光透过窗户洒进房间。25岁的钟启帆和林颖彤住在同一栋青年宿舍，他已在此生活两年多。

　　“我从小在公屋长大，家里人多空间小。”钟启帆坦言，选择搬出来既是需要更多私人空间，也是看中这里相对实惠的租金和丰富的社区活动。

　　为使青年积累储蓄、实现个人发展目标，香港特区政府规定青年宿舍的租金水平不超过邻近地区面积相若单位市值租金的六成，租期首次至少两年，总租期不超过五年。申请者需为18岁至30岁的香港永久居民，不得在港拥有任何住宅物业，月入不得超过29200港元、总资产不超过404000港元。以荃湾西如心酒店的青年宿舍为例，每个宿位月租4970港元起，包含水、电及宽带上网费用。

　　这间青年宿舍的负责机构香港菁英会主席黄进达介绍，该计划不仅解决住宿问题，还安排不同的职业工作坊、文化交流和社区体验活动。2023年7月启动以来，已收到超过1400份申请，入住率约80%。

　　刚步入社会的林颖彤最关心安全问题。“这里让我很安心，有任何问题都可以找前台帮忙，对刚开始独立的女生来说是非常好的选择。”她说。

　　她感慨，对香港年轻人而言，青年宿舍正是人生起步阶段的“铠甲”——它或许不华丽，却能在人生关键阶段提供庇护与支持，助力青年走得更稳、更远。

　　一个床位，一方天地

　　令钟启帆意想不到的是，青年宿舍远不止是一个栖身之所。

　　“这里简直是一个人才宝库！”钟启帆兴奋地说，作为科技初创公司创始人，他曾在一次宿舍聚会中结识了一位主修人工智能的年轻人，恰好解决了公司面临的技术难题。

　　“青年宿舍给我们提供了一个平台。”钟启帆说，他的室友是一家大企业的管培生，如果没有这个平台，他们可能永远没有交集。“每月5000港元，你不仅能拥有独立空间，还可能结识未来各行各业的精英。”

　　在这里，林颖彤学会了与不同背景的人交流。根据规定，青年租户需要每年完成不少于200小时的社区活动和志愿服务。林颖彤主动请缨，在宿舍里办起了绘画兴趣班。“每周我们都可以与‘宿生’见面谈心，这很有意义。”她说。

　　“我们平时也组织宿舍学生前往内地参访，让他们亲身感受国家发展脉搏，在粤港澳大湾区寻找多元发展机遇。”黄进达说。

　　对于未来，钟启帆有清晰的规划：“作为香港年轻人，我们应该借助宿舍举办的活动加强与内地交流，推进深度的商业合作和认知分享。”

　　拓宽青年向上发展之路

　　香港特区政府民政及青年事务局表示，截至今年9月，在“青年宿舍计划”下推出的青年宿舍已有8间、提供逾3700个宿位，另有3间青年宿舍将在2026年起陆续落成，分别位于佐敦、旺角等热闹地段。

　　黄进达认为，青年宿舍是年轻人职业生涯的“中途站”，帮助他们在刚毕业时体验不同行业与文化，找到人生方向。“我们建议特区政府继续支持将合适物业改建为青年宿舍，同时，非香港永久性居民也可申请的启德青年驿站项目也为初入社会的青年提供多一种中长期住宿选择。”

　　今年7月，由中央2022年援建的启德社区隔离设施改建而成的“启航1331”青年驿站试业开幕。运营方中国旅游集团旗下的“博盛文旅”预计，今年内正式开幕时将提供2000间客房，最高可容纳5000人。单人房收费最低为每晚200港元。

　　李家超2025年施政报告中再次提及，青年驿站除为内地和海外青年提供经济实惠的住宿外，还计划于未来五年营运期内筹办约100个具有文化、艺术和运动等元素的不同类型青年活动，促进内地及海外青年来港交流。

　　闲置已久的启德方舱已焕然一新，变身青年驿站和青年创业孵化基地。昔日的隔离房间已被巧妙改造成时尚宿舍，室内明亮，且均配备独立卫浴和电视。一人单位面积约18平方米，摆放了一张床和饭桌后，仍有不小走动空间；双人单位约36平方米，室内摆放了一张碌架床，客厅宽敞。

　　“1331”是曾经的启德机场跑道编号，寓意青年从此出发、逐梦启程。据了解，青年驿站初期会租给文化、体育、艺术和创科相关青年团体，之后开放个人申请，并预留部分宿位给有特别才能的青年入住，条件是在园区免费进行技能教学。

　　“像青年宿舍和青年驿站这样的‘中途站’不只是住的地方，更是一个让我们增长见识、拓展人脉的平台。”钟启帆说。在这里，香港的年轻人正积蓄力量，迎接未来的挑战与机遇。

图片来源：每经记者 李慧玲 摄

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