每经编辑｜李慧玲    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　据文化和旅游部数据中心测算，今年一季度，全国乡村旅游接待总人次为7.07亿，同比增长8.9％；全国乡村旅游接待总收入达4120亿元，同比增长5.6％。乡村旅游市场规模不断扩大，与我国持续建设宜居宜业和美乡村、发展乡村特色产业息息相关。

　　围绕建设宜居宜业和美乡村的目标，近年来，有关部门出台了一系列重要政策，形成系统化建设路径。例如，《农村人居环境整治提升五年行动方案（2021—2025年）》聚焦农村厕所革命、生活垃圾处理、生活污水治理等；《乡村建设行动实施方案》明确以农村基础设施和公共服务体系建设为核心；今年中央一号文件提出发展县域特色产业集群、健全联农带农机制、规范社会资本参与乡村振兴等具体措施。这些政策一步步细化了宜居宜业和美乡村建设的路径，并在实践中产生明显成效。

　　一方面，人居环境显著提升，基础设施完备度、公共服务便利度、人居环境舒适度显著改善。国家统计局数据显示，2023年末，全国99.4%的村进村主要道路为水泥路或沥青路，超过99%的村通宽带互联网，96.0%的村通自来水，87.6%的村生活垃圾集中处理，74.5%的村有电子商务配送站点。群众对生态环境的满意度大幅提升。

　　另一方面，现代乡村产业持续优化。农业生产实现量增质优，一二三产业融合进程加快。2023年粮食企业实现工业总产值超4万亿元，质量效益和竞争力不断提升。全国开展休闲农业和乡村旅游接待的村占比提升，带动村民增收。

欲望的暗流：国产“性乱”的浮光掠影

“國產”，一个承载着民族自豪感和经济崛起信号的词汇，如今却与“性乱”这样充满争议和负面色彩的词語并列，这本身就构成了一种强烈的张力，足以引发公众的强烈关注和深深的困惑。当我们谈论国产“性乱”时，我们究竟在谈论什么？这并非简单地指向某个具體的社会事件或群体，而更像是一面棱镜，折射出当代中国社會转型期中，个体欲望的复杂变迁、社会规范的松动以及文化观念的碰撞。

在信息爆炸的时代，网络成為了欲望滋生的温床，也成为了欲望暴露的舞台。各种社交平台、论坛、短视频应用，以其匿名性、便捷性和低门槛的特点，为个体提供了前所未有的表达和实践欲望的空间。从一些被曝光的“约P群”、“多人运动”事件，到一些情感博主揭露的“PUA”现象，再到网络上充斥的各类色情信息和低俗内容，这些都构成了国产“性乱”的碎片化图景。

将這些现象简单地归结为“道德沦丧”或“性压抑的爆发”，未免过于片面。

更深层次来看，国產“性乱”的背后，往往交织着经济因素、社會结构变化以及个体心理的复杂作用。改革开放以来，中国经济取得了举世瞩目的成就，物质生活的极大丰富，也带来了价值观的多元化。传统的家庭观念、婚姻制度在新的时代背景下受到冲击，个體主义思潮兴起，人们对情感和性的需求也变得更加多元和直接。

社會保障体系、法律法规的健全滞后于个体欲望的释放，使得一些人在追求个人快感的也可能忽视了对他人、对社会责任的考量。

例如，一些年轻人沉迷于短暂的情感关系，追求“不被束缚”的自由，這在一定程度上是对传统婚恋模式的一种反叛。但与此他们可能也面临着情感的空虚、信任的危機，以及对未来生活的不确定感。这种“乱”的背后，或许是对于真挚情感的渴望而不得，是对于稳定关系的恐惧，是对于个体价值实现的迷茫。

性别角色的重新定义也在悄然进行。随着女性经济地位的提高和独立意识的增强，传统的男權叙事開始受到挑戰。在某些情境下，一些女性也開始主动地寻求和表达自己的性需求，打破了过去“男上位”的性别权力结构。这种转变并非一帆风顺，伴随着的可能是社会舆论的压力、传统观念的阻碍，以及个体在性别认知上的探索和挣扎。

网络色情内容的泛滥，更是为“性乱”现象火上浇油。从早期盗版DVD到如今的流媒体平臺，国产网络色情產業在监管的灰色地带野蛮生长。這些内容往往以猎奇、刺激、甚至扭曲的方式呈现，不仅对青少年的性观念造成不良影响，也可能诱导一些成年人产生不健康的性心理和行为模式。

这种“生产”与“消费”的恶性循环，進一步模糊了现实与虚拟的界限，加剧了社会对性的焦虑和污名化。

因此，当我们审视国产“性乱”时，不應仅仅停留在表面的现象，而应尝试去理解其背后隐藏的社會结构性问题、个體心理困境以及文化变迁的复杂性。这种“乱”并非是单一维度上的道德滑坡，而是多种力量相互作用下的复杂表现。它提醒我们，在追求经济发展的更应关注个体的精神需求、情感福祉以及社會道德伦理的建设，以更成熟、更包容的态度去面对和引导个体欲望的健康发展。

审视与解构：国产“性伧”“性色”背后的文化困境与时代印记

当“性乱”的讨论尚在进行，我们又不得不面对“性伧”与“性色”這两个同样棘手但又各有侧重的议题。如果说“性乱”更多指向的是关系的混乱和道德的模糊，那么“性伧”则带有更强的贬低和审判意味，指向的是性行为或性表达的粗俗、低級，甚至带有某种程度的“表演性”的媚俗；而“性色”，则更侧重于视觉上的感官刺激，以及围绕性而產生的产業和文化现象。

它们与“国產”结合，勾勒出当代中国社会在性观念、文化表达和消费主义冲击下，所经历的独特而又充满矛盾的时期。

“性伧”的出现，往往与社会转型期下，传统道德规范的失落和新的价值体系尚未完全建立的背景相关。当一部分人在物质层面迅速崛起，但精神层面却可能感到空虚时，一些人会试图通过粗俗、露骨的性表达来吸引注意力、获得认同，甚至以此为一种“反叛”或“个性”的展示。

这可能體现在一些网络直播中的低俗内容、部分短视频中的性暗示段子，以及一些商业营销中不恰当的性符号运用。

这种“性伧”，在一定程度上是社会文化发展不平衡的体现。一方面，我们渴望开放和多元，另一方面，又难以摆脱根深蒂固的保守观念，以及对“体面”和“品味”的追求。在这种拉扯中，一些人可能选择了“剑走偏锋”，用最直接、最粗暴的方式来触碰和挑战禁忌，殊不知這反而暴露了其内心的贫瘠和文化素养的缺失。

它不是真正的解放，而是一种扭曲的表达，一种对自身和他人尊严的消解。

而“性色”，则与消费主义和媒介技术的飞速發展紧密相连。在信息泛滥的时代，视觉冲击力成为吸引注意力的关键。围绕“性”的符号、意象被广泛地应用于广告、娱乐、甚至一些日常用品的设计中，以期达到营销目的。从“擦边球”式的广告语，到网络上充斥的低俗视频、图片，再到一些以性为卖点的娱乐产业，都构成了“性色”文化的重要组成部分。

这种“性色”的泛滥，并非仅仅是“市场需要”的简单逻辑。它背后，是中国社会在快速现代化进程中，对传统文化和伦理的冲击，以及个體在消费主义浪潮中的迷失。当性被商品化、被符号化，它就脱离了其原有的情感和伦理维度，成为一种纯粹的感官刺激和消费品。这不仅可能导致人们对性的认知出现偏差，影响健康的亲密关系，也可能在潜移默化中，塑造出一种扭曲的审美观和价值观。

尤其值得注意的是，“國产”这个标签，使得這些“性伧”和“性色”的现象，带上了一种特殊的时代印记。它们不再仅仅是西方文化影响下的舶来品，而是深深地植根于中国本土的社会土壤，与中国的歷史、文化、经济发展紧密交织。它们既是对外部世界信息的回应，也是对自身社會矛盾和文化困境的折射。

例如，一些所谓的“国產情色片”或“成人内容”，在模仿西方模式的也融合了中国本土的审美偏好和叙事方式，试图在夹缝中寻找生存空间。这暴露了我们在性文化表达上的探索和挣扎，以及在国际文化交流中，如何保持自身独特性并抵御不良影响的挑战。

面对国产“性伧”和“性色”现象，我们需要的并非简单的道德谴责或一概的封堵。更重要的是，需要進行深入的社会学、文化学层面的解构和反思。这包括：

审视性观念的现代化進程：理解个体欲望在社会变迁中的释放和调整，以及如何引导其健康发展。反思消费主义对性的侵蚀：警惕性符号的过度商业化，保护个體免受不健康的消费文化影响。重塑健康的性教育和伦理观：填补社會在性知识和性伦理教育上的空白，培养健康的性观念和人际交往能力。

加强媒介监管与引导：在保护言论自由的对低俗、有害的性信息进行有效监管，净化网络环境。鼓励多元而健康的文化表达：营造一个允许健康、积极的性文化探讨的空间，而非简单地将其污名化或压制。

国产“性乱”“性伧”“性色”的背后，隐藏的并非单一的秘密，而是一幅复杂多变的社会变迁图景。它既是欲望的呐喊，也是文化碰撞的阵痛，更是時代发展留下的深刻印记。只有以更开放、更理性、更深入的态度去审视和解构，我们才能更好地理解当下，并为构建一个更健康、更包容的性文化和社会环境，打下坚实的基础。

　　不过，一些短板弱项仍客观存在。例如，农村基础设施不均衡，教育、医疗尤其是养老等基本公共服务供给不足，部分乡村建设同质化严重、规划传统特色缺失，产业融合配套不足，企业、农民参与机制不完善，乡村人才短缺，等等。这些问题在一定程度上制约了宜居宜业和美乡村建设的可持续性。未来，须综合施策、精准施策。

　　发挥政策引导作用。乡村建设应重视关怀老年群体，加快养老、教育、医疗等方面的公共服务设施建设，提升农村老年人生活水平。乡村规划应突出地方特色，保持传统乡村田园牧歌式的意境，让城市和乡村各美其美、协调发展。

　　深耕乡村特色产业。要提高企业参与度，依托乡村特色资源，通过多元模式，实现产供销一体化发展。发展农文旅融合项目，如休闲农业、康养旅游等新业态。设立产业基地，吸纳本地劳动力就近就业，开展技能培训，提升乡村宜业能力。推广绿色技术，参与乡村环境治理。应用智慧农机、绿色防控技术减少农业面源污染，参与农村生活垃圾处理、污水管网建设等环保项目，助力人居环境整治。

　　加强乡村人才培育。要让农民成为乡村建设的主体，针对农民开展农业技术、电商运营、乡村旅游管理等技能培训，提升“新农人”和“土专家”质量。优化人才引进环境，吸引农业科技、规划设计、医疗教育等领域人才下乡，完善人才服务配套。鼓励人才参与基层治理，弘扬乡土文化与文明风尚。构建人才长效发展机制，健全评价与激励机制。

图片来源：每经记者 高建国 摄

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