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被讨厌的勇气:打破束缚,拥抱真实自我
在现代社会,我们常常被各种无形的锁链所束缚,这些锁链或许来自于社会的期望,或许来自于他人的评价,又或许来自于我们内心深处的恐惧。我们渴望被认可,害怕被否定,于是小心翼翼地迎合,步步为营地前行,渐渐迷失了真实的自己。有没有一种力量,能够帮助我们挣脱这些枷锁,活出洒脱自在的人生?《被讨厌的勇气》这本书,正是这样一本充满智慧的指南,它以对话的形式,将阿德勒心理学的精髓娓娓道来,引导读者踏上一场自我发现与解放的旅程。
故事的主人公,一位年轻的哲学家,对生活充满了困惑与迷茫。他受到弗洛伊德心理学的影响,认为人的过去决定了现在,而我们所遭受的苦难,都是由童年创伤所导致。他迫切地想要找到改变的答案,却又被“原因论”的思维模式所困。偶然的機会,他遇到了智者——一位能够理解阿德勒心理学的哲人。
在一次次的对话中,哲学家逐渐被哲人的思想所吸引,也渐渐开始质疑自己根深蒂固的观念。
哲人提出的第一个核心观点,便是“目的论”。与“原因论”将一切归结于过去的原因不同,“目的论”认为,我们之所以会有某种行为或情绪,是为了达成某种“目的”。例如,一个人之所以感到悲伤,并非仅仅因為过去的某个事件,而是他“选择”以悲伤来应对当前的情境,可能是为了获得他人的同情,或是为了逃避责任。
这个观点,对于长期被“过去”所困扰的哲学家来说,无疑是一个巨大的冲击。他开始反思,那些看似无法摆脱的痛苦,或许并非来自外部的强迫,而是源于自己内心的选择。
紧接着,哲人引入了“课题分离”的概念。他认为,人际关系中的大部分烦恼,都源于未能正确地进行“课题分离”。简单来说,就是区分“這是我的课题”还是“那是他人的课题”。比如,我们是否能够被他人喜欢,这是他人的课题,我们无法强求;而我们是否努力去提升自己,是否真诚地待人,这是我们自己的课题。
如果我们将他人的评价视为自己的课题,那么我们就会為了迎合他人而活,失去自我;反之,如果我们干涉了他人的课题,比如强迫他人按照我们的意愿生活,也是不被允许的。
“课题分离”听起来似乎有些冷酷,但哲人强调,这并非是要我们变得冷漠无情,而是要我们尊重他人的自由,也守护自己的自由。当我们不再试图去控制他人的思想和行为,不再将他人的评价作为衡量自身价值的标准时,我们才能真正地从“被他人认可”的焦虑中解脱出来。
这种解脱,带来的不是孤独,而是一种深刻的自由。
哲人还提出了“共同体感觉”的概念。他认为,人是社會性的动物,我们不可能脱离共同体而独立存在。真正的“共同体感觉”,并非是建立在“为了获得他人的认可”的基础上,而是建立在“我能够为共同体做出贡献”的认知之上。当我们认识到自己是某个更大整体的一部分,并且相信自己能够为这个整体带来积极的影响时,我们就会产生归属感和价值感。
这种感觉,能够帮助我们摆脱“他人的评价”所带来的孤独和不安。
哲学家在与哲人的对话中,不断地挑战着自己的固有认知。他从最初的怀疑、不解,到后来的恍然大悟,再到最后的释然。整个过程,就像是在一次又一次地剥离自己身上不必要的伪装,一层层地接近内心最真实的自我。他开始明白,那些让我们痛苦的,并非是事件本身,而是我们对事件的解释。
而我们之所以恐惧“被讨厌”,是因为我们内心里认为“被讨厌”就意味着“没有价值”。
《被讨厌的勇气》这本书,最吸引人的地方在于它独特的对话体形式。哲人并没有直接灌输理论,而是通过层层递进的提问和引导,让哲学家(以及读者)自己去思考、去领悟。这种方式,使得阿德勒心理学的深刻思想,变得更加易于理解和接受。它不是一本教你如何“变得受欢迎”的书,而是一本教你如何“不被他人的评价所束缚,从而获得内心的自由”的书。
在哲人看来,人生就是一场“勇气的行动”。我们需要勇气去摆脱束缚,去承担课题,去拥抱真实。我们不需要害怕被讨厌,因为“讨厌你的人终究会讨厌你”,而“喜欢你的人会喜欢你”。我们要做的是,成为一个能够“不畏惧被讨厌,并勇于承担自己人生课题”的人。这需要一种深刻的自我认知,一种对自由的坚定追求,以及一种敢于“被讨厌”的勇气。
超越人际关系的藩篱:实现真正的自由与贡献
在《被讨厌的勇气》的探索之旅中,我们已经初步领略了阿德勒心理学关于“目的论”、“课题分离”和“共同体感觉”的精髓。这些看似抽象的心理学概念,究竟如何在日常生活中落地生根,又将如何指引我们建立更健康、更自由的人际关系呢?
哲人进一步阐述了“人际关系的终极目标是共同体感觉”。這意味着,我们并非是为了取悦他人而存在,也不是为了证明自己的价值而与人交往。相反,我们应该将自己视为共同体中的一员,并将“贡献”视为实现人生价值的根本途径。这里的“贡献”,并非一定要轰轰烈烈,而是体现在生活中的点滴之中。
例如,一句真诚的问候,一次力所能及的帮助,一次不带目的的倾听,都可能成为我们对共同体的一种贡献。
当我们将关注点从“是否被他人认可”转移到“我能為共同體做些什么”時,我们内心的焦虑和不安便会大大减轻。因為“贡献”是一个我们能够掌控的课题,而“他人的认可”则是一个我们无法完全控制的课题。当我们专注于自己的课题,并以积极的方式去实现时,我们自然会获得内心的满足感和价值感。
而这种价值感,比任何他人的评价都更加真实和持久。
书中反复强调了“工作”在阿德勒心理学中的重要性。这里的“工作”,不仅仅指狭义的职业,而是泛指一切对他人有益的活动。无论是职场上的奋斗,家庭中的付出,还是对社会的贡献,都属于“工作”的范畴。通过“工作”,我们能够感受到自己的价值,体验到“我之于他人的有用性”,从而获得强烈的“共同体感觉”。
哲人还探讨了“自卑感”和“优越情结”的根源。他认为,自卑感并非全然是坏事,它恰恰是激发我们前进的动力。如果一个人过度沉溺于自卑,并试图通过“优越情结”来掩饰,那么他就会陷入一种虚假的优越之中,逃避真实的自我。优越情结,就像是一个精心编织的谎言,它让我们觉得自己高人一等,但实际上,却让我们离真实的世界越来越远。
阿德勒心理学提倡的是一种“健全的自卑感”,即认识到自己不足,并以此为契机,不断地超越自己。这是一种积极的自我完善,而不是消极的自我否定。当我们能够正视自己的不完美,并将其转化为前進的动力時,我们才能真正地成长。
书中有一个非常重要的观点,那就是“一切烦恼都来自于人际关系”。这句话听起来有些绝对,但细细想来,却道出了人际关系对于我们幸福感的影响之深。我们之所以会感到痛苦,很多时候是因为我们在人际关系中感到受伤、被孤立,或是无法实现自己的价值。而《被讨厌的勇氣》所提供的解决方案,正是通过“课题分离”和“共同体感觉”,来重塑我们的人际关系,让我们从中获得力量,而不是痛苦。
哲人指出,如果我们过于在意他人的评价,那么我们就将人生的主导权拱手让给了他人。别人的喜怒哀乐,别人的赞美或批评,都可能左右我们的情绪和行为。而当我们学会了“课题分离”,认识到“他人是否喜欢我”是他的课题,而“我是否努力去成為一个有价值的人”是我的课题時,我们便能从这种被动的状态中解脱出来,掌握自己人生的方向盘。
“被讨厌的勇气”,并不是让我们去故意惹人讨厌,而是讓我们有勇氣去追求真实的自己,即使这意味着可能不会被所有人喜欢。这是一种深刻的自由,一种不被外界干扰的内在平静。当我们不再将自己的人生价值建立在他人的评价之上,而是建立在对共同体的贡献之上时,我们便能活出更加坦荡和充实的人生。
“我之所以会不幸福,仅仅是因为我无法‘离开’自己。”哲人的一句句金句,如同醍醐灌顶,直击心灵。我们常常被自己设定的框架所困,被过去的经验所限制,而忘记了我们拥有改变的自由。人生不是一条被预设好的轨道,而是一片广阔的海洋,我们可以随时调整航向,去探索未知的可能。
《被讨厌的勇气》这本书,并非提供一套简单的“速成秘籍”,它更像是一场深刻的哲学对话,一次对人生终极意义的追问。它鼓励我们去质疑,去思考,去勇敢地迈出改变的步伐。当我们真正理解并践行了阿德勒心理学的核心思想,我们便能摆脱对“被讨厌”的恐惧,卸下不必要的包袱,以一种更加洒脱、更加自由的姿态,去拥抱属于自己的精彩人生。
这是一种内在的觉醒,一种对生命力量的重新认识。
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图片来源:人民网记者 李小萌
摄
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