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【连队名片】 “平型关大战突击连”诞生于南昌起义，现为第79集团军某旅装步9连。1937年9月，该连参加平型关战斗并担任突击任务，战后被八路军第115师343旅授予“平型关大战突击连”荣誉称号。连队先后被授予“平汉战役主攻连”“渡江英雄连”等6次荣誉称号，荣立集体一等功8次、二等功8次、三等功20次，涌现出30多名英模人物。2015年，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵中，连队官兵代表参加“平型关大战突击连”英模部队方队；2019年，庆祝新中国成立70周年阅兵中，“平型关大战突击连”旗帜列入“战旗方队”，再次光荣接受党和人民检阅。

铁甲怒吼，硝烟正浓。渤海湾畔某训练场，担负尖刀任务的第79集团军某旅“平型关大战突击连”快速向纵深挺进。

空中侦察、无人破障、协同冲击……面对蓝军重重防御，连长阎伟见招拆招，熟练指挥突破“敌”阵。

从平型关拼死血战日寇到演兵场锤炼胜战能力，连队官兵在“猛打猛攻、首冲敌阵”突击精神的激励下，如同永不卷刃的钢刀，夺取一个又一个胜利，实现从传统步兵到装甲精兵的蝶变重塑。

“平型关大战突击连”夺得三面流动红旗，难掩心中喜悦。詹丽红摄

“战旗是前辈们用鲜血染红的，我不能给这面战旗抹黑”

荣誉室内，在全连官兵的见证下，二级上士王烽将比武夺冠的奖牌放入展柜。抬头注视“平型关大战突击连”战旗，思绪被拉回到9年前。

入伍之初，体型瘦弱的他屡次考核垫底，甚至萌生调岗的念头。时任连长李远超没有责备，而是把他带到了连队荣誉室，给他讲述“猛子”连长曾贤生的战斗故事：“当年面对数倍于己、装备精良的日军，老连长带领全连率先冲入敌阵，即使子弹打光了也不曾后退！九连的兵，字典里没有‘认输’两个字！”

那夜，王烽在连队门前的雕塑下伫立良久，战旗猎猎作响，如同先辈的铮铮誓言回响耳畔。他暗自下定决心：“战旗是前辈们用鲜血染红的，我不能给这面战旗抹黑。”

于是，他咬牙训练，“白加黑、五加二”：每天坚持早起进行10公里体能训练，白天在训练场努力钻研专业，晚上再加练进行肢体力量强化。随着日复一日的努力，他单薄身躯日渐精悍，各项素质迅速提升。年终考核，他一举摘得全连综合第一，让大家刮目相看。

连队指导员栗新朝告诉记者，每当新兵入营，第一项活动就是参观连队荣誉室，让红色基因厚植官兵血脉；每次执行重大任务，官兵们都会面向战旗庄严宣誓，以此提士气、强勇气、砺胆气；每逢连队授称日、平型关大捷纪念日，他们都会组织纪念活动，回顾连队战斗历程，用红色血脉熔铸突击之魂。

“一旦强虏寇边疆，慷慨悲歌奔战场……”站在平型关战斗遗址前，来自平型关的下士马文凯情不自禁唱起了这首《八路军军歌》。

2020年，马文凯在大学报名参军，并被分到了“平型关大战突击连”。刚到连队，走进连史馆，看到一张张老照片和那面写满荣光的战旗，仿佛无声诉说着连队在那片热土上的英勇和牺牲。马文凯说：“那一刻，我在心里告诫自己：不负平型关，不负突击连，当最过硬的兵！”

可当梦想照进现实，一切并不那么轻松。连队训练要求高，有几次考核，马文凯的成绩都排在了后面。“作为英雄集体的一员，怎么才能更好扛起这面战旗？”马文凯一遍遍问自己。

练，拼了命地练！寒风带雪的三九天，绕着营区操场拼命地跑，一圈，两圈，三圈；夏日炎炎的驻训地，穿着厚厚的装具冲山头、爬战术，脱掉鞋袜，脚踝上的膏药已经和皮肉粘到一起……铆着劲、咬着牙，功夫不负有心人。马文凯在旅军体运动会上，以绝对优势取得综合成绩第一名。

战旗引领信念，传人续写精神。在突击连，人人都有这股劲。这面战旗，像强大的磁场，把每个人的心紧紧凝聚在一起。近年来，连队官兵参加中蒙“草原伙伴-2024”陆军联合训练，实弹射击实现首发命中，连队官兵先后3次取得全国兵棋推演对抗赛冠军，连队荣誉一次次被续写。

“平型关大战突击连”正在组织协同训练。戴胜丰摄

“穿新鞋走老路，注定头破血流，必须以强烈的责任感和使命感向战转型”

平型关，北为恒山余脉，南接五台山，东通冀北，西抵雁门，自古就是晋冀两省的重要隘口。

一场网上兵棋对抗演练，模拟悬崖陡峭、沟壑曲折的平型关地形展开。如何发挥现有装备最大战斗效能？“平型关大战突击连”官兵利用模拟训练平台给出了答案——从战术运用到协同指挥，从单一兵种到体系联合，一个个聚焦战斗力生成的问题被抛出，又在激烈的思想交锋中被解决。

在连队兵棋专修室内，类似的模拟战斗时常上演，这也是连队官兵研战谋战的寻常一幕。

从抗日战场拼杀，到虚拟空间激斗。面对时代发展带来的新变化，该连坚持以习近平强军思想引领转型之道，在强军实践中锻造突击之刃。

2017年，该旅千里移防，连队由传统步兵改为装甲步兵。对官兵们来说，“装甲”两字犹如一座大山，横亘在转型之路上。

从“摩托化”到“履带式”，不到半年的时间里，官兵刚摸透装备“脾气秉性”，连队再次换装某新型装甲步兵战车。相比以往老装备，新装备专业信息化程度高、技术要求高，首次接装后不久，迎接上级摸底考核，结果车长、炮长、驾驶员，3个主要专业及格率不足60%。

“编制转型，任务转换，关键在思想转变，装甲步兵到底应该怎么训？”痛定思痛，大家逐渐感到：穿新鞋走老路，注定头破血流，必须以强烈的责任感和使命感向战转型。

为了使“车”“炮”“人”形成合力，连队全体官兵争分夺秒研战法、练战术、强技能，探索推出“共同课目集中训、区分专业重点训、模块组合连贯训”的训练方法，披星戴月向着胜利突击。

一分耕耘，一分收获。不到半年，旅组织创破纪录比武， 20个课目连队全部参考，夺得7个第一、6个第二。在接下来的考核中，连队专业优良率达到100%，合成营实兵对抗演习取得总评第一名，相应训法在全旅推广应用。

随着未来战争形态加速演变，瞄准未来战场的转型之路不可能一蹴而就，更不会一帆风顺。

2019年11月，连队受领北部战区陆军“装甲步兵连夜间夺控战斗”课目示范任务。此时，他们第二次换装仅半年，并且是首次组织多兵种、多弹种、多要素协同演练。

如何啃下这块“硬骨头”？连队官兵憋着一股劲，昼夜奋战攻坚克难。10余种新型装备的上万字说明书，钻！上千组技战术参数，背！数十个新专业近百个新课目，练！

课目示范如期举行。时任连长王昌喜不断调整部署，精准指挥10余种火器进行打击，仅40分钟，成功抢占“敌”扼守要点……官兵们勇猛的表现，赢得现场百余名将校指挥员的热烈掌声，经验做法被推广各单位学习借鉴。

战严寒、斗酷暑，连队夜以继日探索装甲步兵分队的实战经验，完成了“摩步”到“装步”再到“合成”的转型“三级跳”，浓厚的研战谋战氛围，生动诠释了连队的胜战追求。

连队组织官兵入党宣誓活动。詹丽红摄影

“作为九连的兵，战场上就该这样，见了敌人敢拼，见了枪眼敢堵，见了碉堡敢炸！”

九连荣誉室里，一张对比表详细列出了平型关大战时两军的差距：“兵力，我军1万余人，日军2.2万余人；手枪，我军3821支，日军9476支；轻机枪，我军274挺，日军541挺……”

“在敌我武器装备悬殊的情况下，如何打赢这场仗？依靠的就是八路军战士不畏强敌，敢于牺牲，敢于亮剑，保家卫国的决心。”指导员栗新朝介绍，每次大项任务前，连队都会组织官兵重温这段战斗历程，用血性胆气砥砺突击之勇，引导官兵始终向着胜利突击。

2023年8月，连队赴北疆腹地参加实兵演习，上等兵王荣飞担负指挥所外围警戒任务，面对蓝军抵近偷袭，不顾生命危险冲到近前，用身躯挡住单兵火箭筒口，拼命将火箭筒从对方手中夺了过来。

“这个兵简直不要命！”电光火石间的“空手夺白刃”，让蓝军目瞪口呆后离开。谁知王荣飞不甘放弃，在应急分队接应下，成功抓捕蓝军，彻底粉碎“敌”偷袭企图。

事后，战友们问已经力竭的他：“当时怎么想的？怕不怕？”王荣飞坚定地说：“没想啥！就觉得哪怕再危险也必须要阻止他！作为九连的兵，战场上就该这样，见了敌人敢拼，见了枪眼敢堵，见了碉堡敢炸！”

平时训练敢流血，战场杀敌敢拼命。在九连，像王荣飞这样的战士比比皆是。每当战斗的号角吹响，他们人人当先锋，自觉将“猛打猛攻、首冲敌阵”的突击精神融入实际行动，不惧挑战、超越自我，用血性意志淬炼胜战锋芒。

“别说断一根手指头，就是胳膊断了，我也照样会那么做！”时隔多年，驾驶员陈希姜再次回忆那场“恶仗”，眼神依旧无比坚定。

当时，参加夜间战斗演练，陈希姜驾驶战车通过崎岖山路，车顶驾驶舱门颠开。如果不闭合舱门，炮长就无法完成射击，突击任务可能功亏一篑。

漆黑之中，陈希姜摸索着尝试关闭上下晃动的舱门。忽然，他只觉手上一凉，好像被夹了一下。顾不上仔细查看，忍着剧痛，他立即转动门闩紧锁舱门，继续突进。

直到完成突击任务，心情有所放松的陈希姜，才感觉到钻心的疼。跳下战车，战友发现他手掌和衣服上全是血渍，陈希姜被立即送到医院，检查后发现小拇指已经被夹骨折。

正是这份坚守战位、誓死完成任务的钢铁意志，让陈希姜忍受了断指连心的剧痛。这既是连队血性在实战硝烟中最深刻的体现，也无声地诉说着“突击传人”的勇毅与刚强。

战旗猎猎，血性昭昭。从练兵场上的极限淬火，到大项任务的实战检验，突击精神早已化作一代代官兵无坚不摧的钢铁脊梁、攻无不克的胜战基因。

寻踪溯源：西方44大艺术殿堂的文明脉络

在人类浩瀚的历史長河中，总有一些璀璨的明珠，它们不仅是物质的堆砌，更是精神的载体，是文明的结晶。西方，这片孕育了无数伟大思想与艺术的土地，更是拥有着一座座令人惊叹的“44大艺术殿堂”。这些殿堂，或宏伟壮丽，或精巧绝伦，它们静静矗立，如同时光的守护者，低语着古老的故事，诉说着人类的情感与智慧。

它们不仅仅是建筑，更是承载着无数艺术珍品的博物馆、美术馆，是通往西方人文艺术灵魂的必经之路。

“西方44大”这个概念，并非一个官方的、精确的艺术史学界定义，它更像是一种象征，一种对那些在艺术史上留下浓墨重彩印记、对后世产生巨大影响的艺術机构、代表性建筑、甚至是艺术流派的集合式概括。当我们提及“西方44大”，我们脑海中浮现的，是那些收藏着米開朗琪罗的《大卫》的佛罗伦萨学院美术馆，是珍藏着《蒙娜丽莎》的卢浮宫，是汇聚了梵高、莫奈的奥赛博物馆，亦或是那些承载着古希腊文明的雅典卫城，记录着罗馬帝国辉煌的罗马斗兽场，以及孕育了文艺复兴、巴洛克、印象派等诸多艺术运动的欧洲各大城市。

这些“殿堂”的价值，绝不仅仅在于它们所收藏的藝術品的数量或名气。它们更在于它们所构建的叙事，所展现的時代精神，以及它们如何影响和塑造了我们今天对美的认知、对历史的理解。每一件藏品，每一处雕塑，每一幅壁画，都仿佛是历史学家笔下生动的篇章，是哲学家思考的凝结，是音乐家激昂的旋律。

它们共同构成了一幅波澜壮阔的西方人文艺术画卷。

从古希腊的雕塑与建筑，我们窥见了对理想人體比例的极致追求，以及对和谐、理性的崇拜。那些帕特农神庙的断壁残垣，至今仍在诉说着黄金分割的数学之美，以及神圣与庄严的宗教信仰。罗马帝国的宏伟工程，如罗马斗兽场和万神庙，则彰显了其强大的组织能力、工程技术，以及对实用性与象征意义的巧妙结合。

它们是力量与秩序的象征，是帝国意志的具象化。

从中世纪的哥特式教堂，我们看到了宗教虔诚的升華。那些高耸的尖塔直指苍穹，繁复的彩色玻璃窗洒下斑斓的光影，圣经故事在石雕与壁画中栩栩如生。它们不仅仅是祈祷的场所，更是中世纪人们对天堂的向往，对神圣力量的敬畏。

而文艺復兴，无疑是西方艺術史上最耀眼的篇章之一。佛罗伦萨、罗馬、威尼斯等城市，成为了艺术家的摇篮。达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等巨匠，在这些“殿堂”中留下了不朽的杰作。他们重新发掘古希腊罗馬的艺術精神，将人文主义的光辉注入艺术创作。写实主义的回归，对人體结构的精细描绘，以及情感的深刻表达，标志着艺術进入了一个新的纪元。

巴洛克时期，藝術风格变得更加宏伟、华丽、富有戏剧性。卡拉瓦乔的明暗对比，贝尼尼的动感雕塑，鲁本斯的色彩表现力，都将藝术的情感张力推向了极致。这些作品往往充满力量、激情和宗教的神秘感，旨在震撼观者的心灵。

启蒙运动之后，新古典主义的兴起，艺术家们重新回归古典的简洁、秩序与理性。大卫的画作，便是这一時期的代表。而浪漫主义则与之相对，强调情感、想象力、个人主义和对自然的崇拜。德拉克洛瓦、戈雅等人的作品，充满了激情、奔放与个人表达。

再往后，印象派的革命性变革，打破了传统学院派的束缚。莫奈、雷诺阿、梵高，他们将目光投向了瞬间的光影变化，用粗放的笔触和鲜明的色彩捕捉自然的真实感受。他们的作品，虽然在当时备受争议，却为现代藝术的发展奠定了基石。

可以说，西方44大艺术殿堂，就是一部流动的、立体的、鲜活的西方藝术史。它们不仅仅是静态的展示，更是歷史的活证，是人类创造力的集中体现。深入其中，不仅仅是欣赏藝術品，更是在与那些伟大的灵魂进行跨越时空的对话。

内涵探秘：人文艺术的精神内核与时代回响

当我们走进西方44大艺术殿堂，我们不仅在欣赏精美的器物，更是在探寻一种精神，一种价值观，一种对生命、对世界、对人类自身的深刻理解。西方人文艺術的核心，在于“人”的价值和地位的凸显，在于对理性、情感、自由、平等、个体精神的歌颂，以及对真理、美、善的永恒追求。

从古希腊开始，人文精神的种子就已经播下。苏格拉底的“认识你自己”，柏拉图的理想国，亚里士多德的理性逻辑，都在强调人类理性的力量和个体思考的重要性。这种对“人”的关注，体现在艺术上，便是对人體美的极致赞美，对人物情感的细致刻画。米開朗琪罗的《大卫》，不仅是肌肉线条的完美展现，更是理想人格的象征。

他目光坚毅，蓄势待发，代表着人类在挑战命运时的勇气和智慧。

文藝复兴時期，人文主义得到全面发展。艺術家们不再仅仅为宗教服务，他们开始关注世俗生活，关注个体的情感体验。达芬奇的《蒙娜丽莎》，她的神秘微笑，她的深邃眼神，引發了无数的解读，這本身就是对个体复杂情感世界的探索。彼得拉克将目光投向了人本身，他的十四行诗歌颂了爱情、自然和个人的感受，开启了欧洲文学的新篇章。

西方人文艺术的发展并非一帆风顺，它伴随着不断的思辨、冲突与演进。宗教改革、启蒙运动、法国大革命等歷史事件，都深刻地影响了艺术的发展方向。巴洛克藝術的宏伟与戏剧性，既是对教会权威的彰显，也反映了社会动荡时期人们内心强烈的宗教情感。而启蒙运动倡导的理性精神，则催生了新古典主义的秩序与和谐。

浪漫主义则是一种对启蒙运动理性主义的反拨。在工业革命带来的社会变革和对个体自由的渴望下，浪漫主义艺术家们强调情感的自由释放，对自然的神秘与敬畏，对英雄主义的歌颂，以及对民族文化传统的挖掘。拜伦的诗歌、弗里德里希的风景画，都充满了澎湃的激情和对个体命运的深刻思考。

到了现代，艺术的發展更加多元化和復杂化。抽象表现主义、超现实主义、波普艺術等等，不断挑战着我们对艺術的定义和认知。毕加索的立体主义，将客观世界的形体进行解构与重塑，反映了现代社会信息爆炸和视角多元化的特征。杜尚的“现成品”艺术，更是直接挑战了藝术的本质，引发了关于艺术创作主體、藝術品价值以及艺术与生活边界的深刻讨论。

西方44大艺术殿堂，正是这些精神内核的集中体现。卢浮宫不仅收藏了《蒙娜丽莎》，它还汇聚了从古代文明到19世纪的无数珍品，每一件都承载着人类文明的不同侧面。大英博物馆则以其全球性的收藏，展现了不同文化之间的交流与碰撞，以及人类文明的多样性。纽约现代艺术博物馆（MoMA）则成为了现代与当代艺术的圣地，它记录了20世纪以来艺術的前卫探索与不断创新。

这些艺术殿堂之所以具有如此深刻的内涵，是因为它们不仅仅是艺术品的集合，更是思想的孵化器，是文化传承的载体。它们通过藝术，向我们传递了不同时代人们的喜怒哀乐，他们的理想与困惑，他们的奋斗与超越。它们让我们看到，人类的创造力是多么的惊人，人类的情感是多么的丰富，人类对美的追求是多么的执着。

当我们漫步在这些殿堂中，驻足于一幅画前，凝视着一件雕塑，我们是在進行一次深刻的自我对话。我们从中看到自己，看到人类共同的情感与经历。那些遥远的过去，在艺術的照耀下，变得鲜活而亲切。那些抽象的概念，在藝術的具象化中，变得可以感知和理解。

探索西方44大艺術殿堂，就是探索人类文明的深度与广度，就是理解那些塑造了西方世界，并深刻影响着全球文化的面貌。这不仅是一次视觉的盛宴，更是一场心灵的洗礼，一场关于“人”本身的永恒追问与回响。它们是连接过去、现在与未来的桥梁，是照亮我们前行之路的璀璨灯塔。

图片来源：人民网记者 王克勤 摄

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