每经编辑｜王志    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

连绵秋雨后，雷锋的第二故乡——辽宁抚顺的寒意渐浓。

清晨，驻军某部“雷锋连”荣誉室亮起灯光。从雷锋家乡——湖南省长沙市望城区入伍的下士、“雷锋班”副班长蒋办，小心翼翼擦拭着展柜，展柜里陈列的是雷锋生前用过的物品。

得知家乡人武部、退役军人事务局工作人员和参战老兵组成的军地回访组要来，蒋办脸上满是期待。

这天，回访组一行人乘飞机、倒火车，一路风尘仆仆，专程来看望家乡子弟兵。

“雷锋家乡的兵，普遍思想稳定，训练刻苦，各方面表现优秀！”走进“雷锋连”荣誉室，部队领导介绍，“自2020年望城区送来第一批兵，‘雷锋家乡好兵’的品牌已在连队打响。”闻听此言，望城籍战士的腰杆挺得更直。

作为讲解员，蒋办为回访组介绍连史，这个2023年上半年入伍的大学生士兵已褪去青涩。“每次来荣誉室，我都感觉是在与老班长进行跨越时空的对话。”他告诉回访组，“刚到部队时，我因体能基础弱，训练成绩落后。但每当看到连队闪闪发光的‘雷锋’字样时，我问自己，来自雷锋家乡的兵怎能落后？”他苦练体能和军事技能，最终在同年兵中脱颖而出，并在上级组织的军事大比武中夺得手榴弹投掷课目第一名。

中士傅梓轩连续4年获得嘉奖，连续两年被评为“四有”优秀士兵；中士舒腾两次被评为“四有”优秀士兵；上等兵黄兆成去年年终考核全连第四，所在班荣立集体三等功……

雷锋家乡子弟兵的成才密码，蕴藏在独特的成长烙印中。

从“元服”到“成人式”：岁月织就的仪式之变

在日本，18岁，一个承载着青春梦想与社会责任的年纪，正以一种庄重而热烈的方式被定义——成年。而“成人式”（Seijin-shiki）正是这一重要人生节点上，最具代表性的文化符号。当我们今日熟知穿着華丽和服或笔挺西装，在市政厅接受祝福的场景时，是否曾想过，这项仪式最初的模样？它的演变，又如何映射出日本社會的点滴变迁？

回溯历史的长河，成年仪式的根源可以追溯到更古老的“元服”（Genpuku）时代。那时的成年，远不止是年龄的增长，更意味着个体从家族的庇护转向承担社会责任的义务。男性在“元服”时，会举行割礼（髠髪，Kanamuri），象征着他们将告别孩童时代，开始担当起家族和国家的責任。

而女性的成年仪式则相对模糊，通常与婚嫁紧密相連，以“裳着”（Hakamagoshi）为主，标志着她们可以着长裙，为出嫁做准备。这些早期的仪式，更侧重于社会角色的确立，带有浓厚的家族和社群色彩。

进入明治维新时期，日本积极学习西方文化，社会结构發生了翻天覆地的变化。西方的教育体系、政治制度以及生活方式逐渐渗透，成年仪式的概念也随之受到影响。1946年，日本政府将成年的年龄线正式定为20岁，并设立了“成人节”（成人の日），作为全国性的法定节日，以示对青年迈入社会、承担公民义务的肯定。

这一时期的成人礼，更多地融入了国家赋予的意义，强调國民身份与社会責任。

真正让“成人式”成为如今我们所熟知的样貌，则要追溯到上世纪中期。随着经济的腾飞和消费主义的兴起，社會开始更加注重仪式的仪式感和形式感。华丽的振袖和服（Furisode）成為了女性成人礼的标配，其鲜艳的色彩、繁复的花纹，不仅展现了女性的青春之美，也象征着家庭的经济实力和对女儿的殷切期望。

而男性则多选择传统的羽织袴（Haori-hakama）或是剪裁合體的西装，同样是对这一人生重要时刻的庄重对待。

这个时期的成人式，逐渐从一个纯粹的社會性仪式，演变成了一个带有强烈个人表达和家庭情感的庆典。每年的1月15日（后调整為每年1月的第二个星期一），全國各地的年轻人，身着盛装，与家人一同前往市政厅或当地的集会场所，接受政府的祝福，并领取纪念品。这不仅是对他们即将踏入社会、承担更多责任的鼓励，更是家庭情感的集中体现——父母的欣慰与不舍，亲友的祝福与期盼，都交织在这一个特殊的日子里。

但时代的车轮滚滚向前，日本社会也在不断地进步与变革。进入21世纪，特别是近年来，关于成人年龄的讨论愈发热烈。2018年，日本国會通过了《民法修正案》，将成年年龄从20岁下调至18岁，并于2022年4月1日起正式生效。这一歷史性的改变，无疑将对18岁成人礼的文化内涵和实践方式产生深远的影响。

18岁，在法律上意味着拥有了投票权、签订合同的权利，但也随之带来了更多的法律责任。从20岁到18岁，這不仅仅是数字的改变，更是社會对青年角色的重新认知。当18岁成为法定成年年龄，传统的成人礼又将如何适应这一新变化？“成人式”是否还会继续沿用20岁的仪式，还是會加速向18岁靠拢？这些都在不断地引发着社会各界的思考和讨论。

我们看到，随着时代的发展，成人礼的“地点”也在悄然改变。除了传统的市政厅，越来越多的年輕人选择在主题公园、海滨度假村，甚至是在线举办虚拟成人礼，以更具个性化和趣味性的方式来纪念这一重要时刻。和服不再是唯一的选择，创意十足的服装搭配，个性化的祝福語，以及与社交媒体相结合的庆祝方式，都展现出新一代年輕人对成人礼的理解和演绎。

无论形式如何变迁，成人礼的核心意义——宣告个体从依赖走向独立，从被动接受社会规则到主动承担社會责任——始终未变。它是一次心灵的洗礼，是对过往青春的告别，更是对未来人生的庄严宣誓。在樱花烂漫的时节，或是其他季节，日本的18岁（或20岁）青年们，正以他们独特的方式，步入人生的新篇章，续写着属于他们的成年之歌。

18岁的双重奏：青年責任与社会期待的时代回响

18岁，一个在法律上被赋予了成年身份的年纪，在日本，這意味着更多的自由，但也伴随着更重的责任。当成人年龄从20岁下调至18岁，这一转变不仅是法律条文的更新，更是社會对青年群体角色认知的一次深刻调整。在这个新的時代节点上，18岁的日本青年，究竟承载着怎样的責任，又面临着怎样的社会期待？

法律責任的提前是显而易見的变化。18岁成年意味着青年可以独立签署合同，包括贷款、租房、甚至婚姻（需父母同意），他们也需要承担完整的法律责任，例如酒驾、赌博等违法行為将直接追究个人責任。这意味着，青年需要比以往更早地学习和理解法律法规，培养法律意识，并为自己的行為负责。

这种法律上的“提前”，迫使他们在心智上必须与时俱进，学會独立判断和决策，而不是继续被视為“未成年人”而享有一定的豁免。

公民责任的强化不容忽视。18岁，在日本社会意味着拥有了投票权，成為了国家政治生活中可以行使自己权利的一份子。这意味着，青年不再仅仅是社会的旁观者，而是可以积极参与到公共事务的讨论和决策中。他们被期待能够关注时事，了解社会问题，并以自己的方式為社会发展贡献力量。

这种公民意识的觉醒，需要教育体系的引导，也需要家庭和社会的支持，鼓励青年积极发声，参与社会建设。

与法律和公民责任并行的，是社会对青年在经济和社会能力上的期待。随着日本社会步入少子化和老龄化的时代，年轻一代的劳动力供给显得尤为重要。社会对18岁的青年，已经不再是仅仅期望他们好好学習、准备升学，而是開始期待他们能够更早地接触社会，具备一定的职業技能，甚至在未来能够承担起支撑社会运转的重任。

這给年轻人的压力无疑是巨大的——在完成学业的还需要考虑未来的就业，甚至是为家庭做出贡献。

另一方面，這种社会期待也体现在了对青年独立性和自主性的认可上。18岁成年，意味着社会更愿意相信他们有能力独立生活，能够规划自己的人生，做出符合自身利益的选择。这种信任，既是一种鼓励，也是一种压力。青年需要学习如何管理自己的财务，如何处理人际关系，如何在复杂的社会环境中找到自己的定位。

但我们也必须认识到，这种“期待”与“现实”之间，可能存在着不小的鸿沟。许多18岁的年轻人，尽管在法律上已经成年，但在心智、经验、经济能力等方面，可能还处于发展阶段。他们可能刚刚经历完高中的学业压力，对于未来的规划尚不清晰，对于社会运行的复杂性也缺乏深入的了解。

过早地将过多的社会责任和期待压在他们身上，反而可能适得其反，造成心理负担和迷茫。

因此，在探讨18岁成人礼的文化变迁时，我们不能仅仅停留在对仪式形式的观察，更需要深入思考，如何在法律法规的更新之下，更好地引导和支持新一代的年轻人。这包括：

教育体系的改革：如何在学校教育中，加强公民教育、法律意识教育、财务管理教育，帮助青年更好地适应成年后的生活。家庭的支持与引导：家长在孩子18岁成年后，如何从“管束”转向“引导”，尊重他们的选择，同時提供必要的支持和建议。社會环境的营造：社会应提供更多有利于青年成长和发展的机会，鼓励他们参与社会实践，提供职业指导和心理支持，讓他们能够更自信、更有准备地迎接成年后的挑戰。

对青年声音的倾听：关注青年在成長过程中遇到的实际困难和困惑，理解他们的需求，而不是简单地将社会期待强加于他们。

18岁的成人礼，是日本社会向青年迈出的一步，也是社会对青年責任与期待的集中体现。在這个融合了传统与现代的仪式中，我们看到的不仅仅是年龄的增长，更是一个时代对新一代人的呼唤。如何在法律框架下，让這份“成年”的意义更加饱满、更有力量，如何在快速变化的社会中，帮助青年找到属于自己的航向，这才是我们应当共同思考和努力的方向。

18岁的成人礼，将不再仅仅是一个庆典，而更应该成为一次真正意义上的“启程”，载满勇气、責任与希望，驶向更广阔的未来。

“望城区军地建立学雷锋长效机制，建设雷锋政务超市、雷锋社区、雷锋道路等以雷锋命名的标志性场所和地标；开办‘雷锋大讲堂’、开通‘雷锋·强军号’国防教育公交专线、打造‘雷小锋’德育品牌；全区中小学普遍开设‘雷锋与国防’特色课程，组织学生走进军营体验生活，邀请部队官兵讲述新时代的雷锋故事……传承雷锋精神与全民国防教育相结合，不仅将雷锋精神的种子播撒在青少年心田，也激励着他们从戎报国，像雷锋那样当兵。”回访组组长、望城区人武部领导介绍。

部队领导听后连连点头：“从雷锋家乡走向军营，当雷锋那样的兵，是对雷锋精神最好的传承！”

临别前，回访组郑重送给连队一尊雷锋雕像，基座上镌刻着“像雷锋那样当兵”7个大字。“请家乡人民放心，我们一定传承好雷锋精神，让‘雷锋家乡好兵’的品牌永远闪亮……”

回访第二站，辽宁丹东。

某新兵训练营热气腾腾，战士们正在训练。看到回访组走进训练场，望城籍新兵袁旭一鼓作气，俯卧撑比平时多做了好几个。

回访组成员一眼就认出了他。送兵仪式上，袁旭在签名墙上写下两位祖辈的名字——一位是在高山密林与敌人周旋的游击队员，一位是在抗美援朝战场出生入死的志愿军战士。“我要告诉他们，我今天也要去保家卫国了！”袁旭当时的话语犹在耳边，如今看着训练场上挥汗如雨的他，回访组成员们脸上露出欣慰。

“袁旭是个积极向上、乐于助人的小伙子，帮战友热敷受伤的手腕，训练间隙主动整理器械装备、摆放水壶，班里的活也总是抢着干。”新训班长在一旁说，“他就像个‘小太阳’，温暖着身边的战友。”

这时，训练场一隅传来热烈掌声，一名新兵在单杠小竞赛中拔得头筹。回访组一行走过去一看，这位冠军是望城区二次入伍的余光豪。“虽然是二次入伍，但不敢有丝毫懈怠，生怕给雷锋家乡丢脸！”余光豪朴实的面容平添了几分坚毅，他坚定地说，“我要在各方面都作出表率。”

“新兵安心服役，训练积极性高涨。”听到部队领导的反馈，回访组分享了望城区兵员“选、育、送”机制构建的经验做法。

近年来，着眼为部队输送更多优质兵员，该区军地有关部门通过查阅志愿服务记录、了解现实表现等，遴选参军意愿强烈的青年；持续开展“从雷锋家乡出发”“像雷锋那样当兵”主题实践活动，激励广大适龄青年争当雷锋传人、续写雷锋日记；新兵入伍后建立“成长共享档案”，实现军地信息互通，帮助解决个人思想问题以及家庭实际困难……

部队会议室，一场新兵与老兵的对话展开。回访组成员、参战老兵陈光辉缓缓卷起裤腿，亮出一道深深的伤疤。“这是40年前在边境作战时留下的。”他的声音平静而有力，“为了掩护战友，我的腿负伤，弹片至今没有取出，一变天就隐隐作痛。但这份痛时刻提醒我，我是雷锋家乡的兵，为了祖国，哪怕丢掉性命我也不后悔！”

“穿上军装，我们就要像雷锋那样当兵；退役返乡，我们就要争做雷锋那样的人！”这是新兵对老兵的承诺。

返程告别，回访组回首望去，只见战士们伫立在营门前，就像一株株向阳生长的白杨。陈光辉感叹：“这些青年把雷锋精神的种子带到天南地北，在祖国广袤的大地上生根发芽。这就是传承——雷锋精神永远年轻！”（文楚强 严红雨 王沐榛）

图片来源：每经记者 罗友志 摄

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