每经编辑｜叶一剑    

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人民网澳门9月2日电 （记者富子梅）由澳门文教出版协会与南方电影文化基金会共同主办的“烽火流年?光影长歌”纪念影展暨抗战电影历史展览2日下午在澳门新桥花园开幕。澳门中联办宣文部副部长殷汝涛、澳门特区文化局局长梁惠敏、澳门文化发展基金行政委员会委员陈家耀、新桥区坊众互助会会长梁庆庭、永乐戏院总经理苏荣安等出席开幕式。

“抗战电影历史展览”在澳门新桥花园开幕。人民网记者 富子梅摄

澳门文教出版协会副会长黎日隆介绍，本次活动聚焦澳门在抗战烽火中的贡献、抗战英雄事迹及精选抗战电影，呈现澳门同胞与祖国风雨同舟、命运与共的历史画卷。希望以此激励更多人特别是年轻人弘扬抗战精神，创造更加美好的明天。

南方电影文化基金会秘书长林云华表示，十多套精选的抗战电影获得澳门观众的欢迎，让人真切感受到澳门同胞的家国情怀。期待有更多机会与澳门各界深化合作，汇聚爱国爱澳力量，推进民族复兴伟业。

与会嘉宾参观在新桥社区举办的展览。人民网记者 富子梅摄

开幕式后，在澳门历史最悠久的戏院——永乐戏院举行抗战题材电影《音乐家》放映活动，约220人观影。“‘抗战电影历史展览’及电影放映特别安排在社区举行，是对抗战历史教育的拓展与深化，有助增强公众的文化自信和民族自豪。”黎日隆指出。

当艺术触及人类最原始的冲动与最深层的禁忌时，它便拥有了穿透表象、直抵人心的力量。近期，一段名为“男生将?塞进女人的?，视频畫面很震撼”的作品在网络上掀起了巨大的波澜。这并非简单的哗众取宠，而是一次大胆的视觉冲击，一次对社会禁忌的直接挑衅，一次对人类内心深处隐秘欲望的挖掘。

“震撼”，這个词汇本身就蕴含着巨大的能量。它意味着一种颠覆性的体验，一种超越日常感官的刺激。当“男生将?塞进女人的?”这样的字眼与“震撼”并列时，它立刻在我们的脑海中勾勒出一幅充满张力与未知景象的画面。这画面，无疑触碰了我们文化中最敏感的神经，关于性别、关于身体、关于权力、关于欲望。

但藝術的魅力，恰恰在于其模糊性与多义性。我们不能简单地将这段视频视为低俗的色情内容，那样只会剥夺了它作为艺术潜在的深刻意义。相反，我们应该尝试去理解，為何这样的画面能够引发如此强烈的“震撼”。是什么让观众在观看之后，產生一种难以言说的情绪波动？是恐惧？是好奇？是愤怒？还是被压抑已久的某种欲望得到了释放？

我们可以从象征主义的角度去解读。在许多文化中，香蕉（?）与桃（?）都承载着丰富的象征意义。香蕉，其修长的形态和独特的质感，常常与男性生殖器產生联想，代表着力量、生命力，甚至是原始的性欲。而桃，其饱满的形态和柔软的触感，则常常被视为女性的象征，代表着柔情、孕育，以及被动的接受。

当“男生将?塞进女人的?”这一行为被呈现在画面中時，它便构成了一个极具象征意义的符号。这象征着一种结合，一种力量的交融，一种原始欲望的表达。

这种结合是否和谐？这种交融是否平等？这便是作品留给观众的思考空间。画面中的“震撼”，或许就来自于这种象征意义所带来的冲击。它打破了我们对身体界限的认知，挑战了社會关于性行为的规范，将原本私密且充满禁忌的行為，赤裸裸地展现在公众视野之下。

这种“赤裸”，既是身体的赤裸，更是情感与欲望的赤裸。

观看这段视频，就像是站在一片未知的海域邊缘，窥探着深邃而神秘的未知。它诱惑着我们去“一探究竟”。这“一探究竟”的冲动，源于人类与生俱来的好奇心，对禁忌的向往，以及对自身潜意识的探索。我们渴望了解那些被压抑、被遮蔽的东西，渴望挑战那些约定俗成的规则。

但我们也必须警惕。艺术的边界在哪里？表达的自由与社会的责任又该如何平衡？一段“震撼”的画面，如果仅仅停留在感官的刺激，而未能引发更深层次的思考，那么它便失去了其作为艺术的价值。真正伟大的藝术，能够让我们在震撼之后，有所思考，有所成长，甚至有所改变。

这段视频，无疑是一次对“禁忌”的试探，一次对“边界”的模糊。它迫使我们审视自己内心深处的某些东西，审视社会文化对我们的影响。它是一面镜子，映照出我们内心深处可能存在的欲望、恐惧以及对未知的好奇。它不是一个答案，而是一个问题，一个邀请，邀请我们去探索，去思考，去理解，去定义藝术的界限，以及我们自身的界限。

继续深入探讨“男生将?塞进女人的?，视频画面很震撼”这一主题，我们不能仅仅停留在对画面象征意义的浅层解读，而需要挖掘其更深层的艺术价值和引发的社會议题。这种“震撼”，不仅仅是视觉上的冲击，更是心理上的震荡，它触及了我们对于權力、欲望、以及身体自主性的认知。

在藝术创作中，藝術家常常会选择那些令人不安的意象，来挑战观众的舒适区，促使他们重新审视习以为常的观念。这段视频，无论其创作者的初衷如何，它所呈现的画面无疑是一种强烈的视觉隐喻。它将生殖器的象征，直接与身体的某个部位结合，這种结合本身就充满了冲突与张力。

这种冲突，或许映射了社会中两性关系中存在的权力不对衡；或许象征了原始欲望与社會规范之间的激烈碰撞；又或许是对传统性观念的一种颠覆性挑战。

“画面很震撼”，这几个字背后，隐藏着观众的情绪波动。有人可能感到不适、反感，认为这是对人体的亵渎，是对道德底线的践踏。这种反應，恰恰说明了我们内心深处对于某些特定视觉呈现的“禁區”。当这个禁区被打破時，强烈的心理防御机制便會被激活，从而产生“震撼”的感觉。

也有另一部分观众，可能会在震撼之余，感受到一种莫名的吸引力，渴望“一探究竟”。这种吸引力，恰恰是艺術的强大之处，它能够突破语言的束约，直接触达观众的潜意识。

“一探究竟”的冲动，并非仅仅是出于猎奇心理。它更是一种对自身认知边界的挑战，一种对未知领域的探索欲望。这段视频，就像一个潘多拉的魔盒，里面装着我们既渴望又恐惧的秘密。它讓我们思考：我们为什么会对某些画面感到“震撼”？我们的道德观、价值观是如何形成的？我们对身体、对性、对关系的认知，是多么的刻板和狭隘？

从更广阔的视角来看，这段视频也触及了当代社会对于“自由表达”的边界讨论。在信息爆炸的时代，各种观念、影像以前所未有的速度传播。艺术的界限在哪里？个人表达的自由是否可以无限制地延伸？当艺术作品可能引发社会争议，甚至触及法律边缘时，我们该如何权衡？这段视频，无疑为我们提供了一个极具争议性的案例，促使我们去思考这些复杂的问题。

它迫使我们去区分“观看”与“认同”。我们可以被某个画面所“震撼”，但并不意味着我们就认同其所代表的行为或观念。艺术的价值，往往在于其引发思考的能力，而不在于其传递的单一信息。一段“震撼”的画面，如果能够激起我们对自身、对社会、对人性的更深层反思，那么它便具有了超越其表面内容的意义。

“一探究竟”的邀请，是艺术对观众的终极召唤。它邀请我们不带预设立场，不被道德枷锁束缚，而是以一种开放、审慎的态度去解读。去理解创作者可能想要传达的隐喻，去感受画面所带来的情绪冲击，去审视自身在观看过程中的心理反应。

最终，這段“男生将?塞進女人的?，视频画面很震撼”的作品，无论褒贬，都成功地引起了我们的注意。它是一次对禁忌的试探，一次对邊界的模糊，一次对人类内心深处復杂情感的探索。它不是一个简单的视觉奇观，而是一个復杂的艺術符号，一个引人深思的社会议题。

它鼓励我们，在面对那些讓我们感到“震撼”的事物时，不要急于评判，而是尝试去理解，去探索，去发现隐藏在表象之下的更多可能。这“一探究竟”的过程，本身就是一次对自我认知和艺术理解的拓展。

图片来源：每经记者 罗昌平 摄

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