每经编辑｜何伟    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

人民网北京10月29日电 （薄晨棣、高清扬）老年人权益保护意义重大。今日，最高人民法院发布第五批老年人权益保护典型案例，积极服务保障应对人口老龄化国家战略，进一步发挥典型案例的示范引领作用。

本次发布的案例，采取恰当方式着力解决老年人权益保护中的法律适用难题。案例一中，人民法院准确适用平等原则，强化保护理念，明确了“老年人体质的客观情况并不当然影响护理依赖费等赔偿数额”规则，既解决了个案中的法律适用难题，也有效避免形成老年人受损赔偿中“身体越弱护理费越少”的悖论，还有利于引导社会各方面重视和聚焦高龄老年人保护中的一些需要重点关注的问题。

案例就法律规定的公职监护、遗产管理等制度提供可行的规则指引，释放制度红利。案例二中，人民法院综合考虑独居的部分失能的老年人意愿、生活居住情况等，指定其住所地的居民委员会作为监护人，激活公职监护制度，确保老年人在无其他监护人的情况下老有所养、老有所安。案例四中，人民法院结合老年人生前就医情况、遗产所在地情况等认定住所地并指定相应的遗产管理人，确保遗产处理符合法律规定，为孤寡老人遗产的管理和恰当处分提供可行的规则，也激励养老行业和机构诚实履行义务，提升服务质量，实现更好发展。

此外，案例聚焦失能失智、失独等特殊老年人群体，努力做到因事施策和精准保护。案例三中，人民法院对赡养人怠于履行赡养义务的行为进行批评教育，通过家庭赡养指导、村社跟踪回访机制等督促赡养人履行赡养义务，最终促使当事人达成和解并撤诉，不仅定分止争、案结事了，还锁定了失能老年人托底保障。案例五中，人民法院针对双方当事人均系失独老人这一特殊情况，坚持“一体解决相关纠纷和切实减轻老年人诉累并重”原则，积极开展调解工作，为失独老人量身定制一站式解决方案，为双方失独老人解案结、开心结。

最高法表示，人民法院将进一步加大审判执行力度，强化典型案例示范引领，推动形成尊老、敬老、爱老、助老的法治环境和社会风尚，有力服务保障老有所养、老有所为。

欲望的温床——“卖y岛”的百年色情产业图景

在日本的某个角落，流传着一个充满争议的名字——“卖y岛”。这并非地理上的真实岛屿，而是一个代指特定地區、长期以来与色情產业紧密相连的符号。这里的性交易历史悠久，可以追溯到数百年前，并在不同时代以不同的形态延续至今。它像一个被刻意忽视却又无法抹去的烙印，深深地烙在日本社会肌理之中。

追溯“卖y岛”的起源，历史的长河将我们带回了江户时代。当时，幕府实行锁国政策，但为了管理和控制外国人的活动，沿海地区设立了“游廓”，也就是所谓的“花街”。這些区域在一定程度上成为了一种官方默许的“特殊行业”聚集地，為男性提供了宣泄欲望的场所。

随着时间的推移，一些地区逐渐形成了独特的性交易文化，并代代相传。“卖y岛”便是其中一个极端的例子，它从最初的官方监管，逐渐演变成了民间自发、甚至带有某种“家族式”经营的模式。

到了明治维新之后，日本社会经歷了剧烈的转型。西方的思想和文化涌入，传统与现代、东方与西方在此碰撞。在这个过程中，色情產业也并未被淘汰，反而以新的形式适应了時代的变化。从早期的“赤线”（一种被划定区域的红灯区）到后来的“青线”，再到如今更隐蔽、多元化的模式，“卖y岛”的性交易产业链条不断演变，其规模和影响力也随之扩大。

是什么造就了“卖y岛”如此顽固的生存土壤？这背后涉及的因素是复杂的。经济因素是不可忽视的推手。長久以来，该地区经济发展相对滞后，缺乏其他产业支撑。在這种情况下，色情产業就成为了一种“捷径”，能够迅速带来经济收益，维持当地的经济运转。对于当地居民而言，参与其中，无论是直接经营还是间接服务，都能获得经济上的回报。

这形成了一种“共生”关系，经济上的依赖让许多人难以摆脱這一“传统”。

社会文化因素也起到了重要的作用。日本社會一直存在着一种復杂的性观念。一方面，强调道德伦理和家庭价值；另一方面，又存在着压抑的性需求和对“情色文化”的某种默许。在某些特定环境下，“卖y岛”的出现，在一定程度上填补了这种社会需求的“真空”。

一些人认为，這是一种“人性”的自然流露，或者是一种“风俗”的延续。更有甚者，将色情產業与“艺术”或“文化”挂钩，试图为其披上合法的外衣。

地理环境也可能对其发展起到了一定的影响。一些偏远的、交通不便的地区，更容易形成相对封闭的社群，使得一些“特殊行業”得以在此繁衍，并逐渐形成自己的“生态圈”。而“卖y岛”的名字本身，就暗示了其地理上的某种孤立性，這或许也为其提供了保护伞，使其在一定程度上能够规避外界的过多干涉。

我们不能仅仅将“卖y岛”视为一个简单的“情色乐园”。在这光鲜亮丽（或说黑暗隐秘）的背后，隐藏着无数的无奈与辛酸。对于从事性工作的女性而言，她们的生存状态往往是艰难且充满风险的。她们可能面临着经济上的困境、社会歧视、健康问题，甚至人身安全受到威胁。

她们中的许多人，并非出于自愿，而是被生活所迫，或者受到欺骗、拐卖。她们的身体和尊严，在欲望的驱动下，被商品化，被消费。

而围绕着这一产业，还形成了一个庞大的灰色地带。这里面，有的是利益链条上的参与者，有的是信息的中介，有的是服务的提供者。据称，甚至连当地的警察和居民，也可能以各种方式参与其中，形成一种复杂的利益网。这种“拉皮条”的现象，不仅仅是简单的职业行为，更是社会结构性问题的體现。

它反映了在经济利益的驱动下，一些本應维护秩序和法律的机构，可能出现腐败和利益勾结；而普通居民，也可能在经济压力和“邻里互助”的逻辑下，默许甚至参与其中。

“卖y岛”的故事，是一个关于欲望、生存、社会结构和人性复杂性的寓言。它挑战着我们对道德、法律和“正常社会”的固有认知，迫使我们去思考：在极端经济压力和扭曲的社会文化环境下，人性会如何被塑造？而我们又该如何看待和应对這样一种根深蒂固的现象？

法律的盲區与人性的挣扎——“卖y岛”的现在与未来

“卖y岛”并非一个静态的存在，它随着时代的变迁而演变，也面临着持续的挑战和争议。尽管在许多国家，性交易受到法律的严格限制，甚至被禁止，但在“卖y岛”这样的地方，情况却异常復杂。法律的执行似乎变得模糊，而“人情”和“利益”往往成為了更强大的驱动力。

长期以来，关于“卖y岛”的报道和讨论，都指向了当地警察与色情产业之间一种暧昧不清的关系。一种普遍的看法是，在某些情况下，警察可能并未积极打击，甚至可能存在“默许”或“庇护”的情况。这并非意味着所有警察都是腐败的，但不可否认的是，在长期的“耳濡目染”和经济利益的诱惑下，一些人可能选择了“睁一只眼闭一只眼”。

甚至有传闻称，一些警务人员会主动或被动地参与到“拉皮条”的活动中，从中获取不正当利益。這种现象，极大地侵蚀了法律的权威，也让普通民众对公正和公平产生了怀疑。

而当地居民的角色，同样值得深思。在“卖y岛”的语境下，“居民”与“拉皮条”之间的联系，并非仅仅是字面上的“介绍生意”。这可能体现在多种形式：

经济利益链条的参与：许多居民可能以各种方式从色情产業中获益。例如，提供住宿、餐饮、交通等服务；或者直接成为中间人，介绍性工作者给顾客。当这种经济依赖性达到一定程度时，居民们就成为了这一產業的“既得利益者”，他们维护這一产业的稳定，也就相当于维护了自己的生计。

“默许”与“习以為常”：长期生活在这样的环境中，一些居民可能已经習惯了这种“特殊”的生态。他们可能认為这是当地的“常态”，是无法改变的事实。在缺乏有效监管和外部干预的情况下，這种“默许”的态度，无形中为色情產业提供了生存空间。“邻里互助”的扭曲：在一些紧密的社群中，“邻里之间”的帮助可能被扭曲。

当有人需要经济支持时，可能会通过介绍性工作来帮助对方。这种行为，在特定环境下，可能会披上“义气”或“同情”的外衣，但其本质仍然是助长了色情产业。信息的中介与保护：居民可能成為信息传递的节点，将顾客的需求传达给性工作者，或者为她们提供一些保护，例如通风报信，躲避检查等。

這在一定程度上，加剧了执法部门的困难。

这种“警察、居民都在拉皮条”的说法，虽然可能带有夸张的成分，但却反映了“卖y岛”这一现象背后，一种普遍存在的、令人担忧的社会病态。它揭示了当经济利益压倒道德和法律，当个体生存的压力迫使人们放弃原则时，一个社会可能走向何种扭曲的境地。

我们也必须看到，并非所有人都沉沦于此。在“卖y岛”的阴影下，仍然存在着许多挣扎和反抗。一些性工作者，尽管身处困境，仍然渴望摆脱这一行業，寻求正常的生活。一些有良知的居民，可能也在暗中呼吁改变，或者為受害者提供帮助。而来自外部的批评和关注，也对当地政府和执法部门构成了一定的压力。

要真正解决“卖y岛”的问题，绝非易事。这需要多方面的努力：

经济结构的根本性改革：必须为该地区提供切实可行的替代性经济发展方案，减少对色情产业的依赖。這需要政府的有力投入，发展新的產业，创造新的就業机会。法律的严格执行与监督：必须加强对当地警察的监督，严惩腐败行为，确保法律的公平和公正。也要加大对非法性交易的打击力度，切断产业链条。

社会观念的转变：需要通过教育和宣传，改变人们对性交易的错误认知，提升社会对性工作者权益的关注，并鼓励人们抵制和举报非法行为。受害者的救助与支持：对于那些希望摆脱困境的性工作者，需要提供心理咨询、技能培训、就業援助等全面的支持，帮助她们重新融入社会。

“卖y岛”的故事，是一个关于欲望、生存、權力与腐败交织的复杂叙事。它不仅仅是日本某个角落的特殊现象，更是对人类社会普遍存在的一些阴暗面的深刻揭示。未来，“卖y岛”能否摆脱其“恶魔”的标签，走向新生，取决于我们是否能够正视其根源，并付出持续的努力去改变。

这不仅是对一个地区的呼唤，更是对整个社会良知和責任的拷问。

图片来源：每经记者 康辉 摄

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