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新华社香港3月22日电（谢妞）随着首对“港产”大熊猫龙凤胎进入成长新阶段，经过香港海洋公园护理团队多日观察及训练，这对大熊猫龙凤胎宝宝和妈妈“盈盈”已逐渐适应在展区一同活动。22日起，它们正式“合体”与公众见面，分享求抱抱、陪玩耍的撒娇日常。

香港海洋公园工作人员卢芷珊告诉记者，目前这对大熊猫龙凤胎是“好奇宝宝”，喜欢探索不同事物。它们在母亲身边可以学习一些人类无法教授的知识，如分辨气味等，帮助它们更好成长。为了让护理员能够紧密观察大熊猫宝宝的习性和及时提供帮助，“港产”大熊猫龙凤胎和妈妈在大熊猫之旅展馆中间位置的栖息地与访客见面。

当日上午，距离香港海洋公园开始营业还有两小时，已经有不少熊猫“粉丝”头戴大熊猫龙凤胎玩偶饰品前来，等候见证这一温馨时刻。为了让访客更好感受大熊猫宝宝和妈妈之间“爱的互动”，园方推出全新的入场安排。工作人员从上午10时起派发入场券，每天派发约3000张。每次约40人一组同时间观赏，每组可停留约3分钟，其间工作人员全程引导。中午12时，当日的入场券全部派发完毕。此外，即日起“港产”大熊猫龙凤胎所在的展馆开放时间也从下午3时止延长至下午4时半。

3月21日，在香港海洋公园，大熊猫“盈盈”和龙凤胎宝宝在一起。新华社记者 陈铎 摄

在场馆内，雄性熊猫宝宝跟随妈妈“盈盈”身后“散步”，不断打滚撒娇，活泼粘人的性格萌翻全场，“盈盈”主动把雄性熊猫宝宝抱在怀中亲吻和舔舐肚皮；善于攀爬的雌性熊猫宝宝则慵懒地趴在木架上自娱自乐，“盈盈”先是在木架下温柔抚触，随后爬上去亲吻雌性熊猫宝宝脸颊，不少参观者用手机记录下这一温馨瞬间。玩耍了一段时间后，两只熊猫宝宝被妈妈抱到怀中喝奶“充电”。

目前，两只宝宝体重约12公斤，饮食主要以“盈盈”的母乳和护理团队调配的乳汁为主。卢芷珊表示，在大熊猫宝宝的成长过程中，“盈盈”的注意力也在不断改变。“刚刚出生时，‘盈盈’更加关注孩子们的喝奶和排泄情况，现在更留意它们在玩耍时的安全，有时看见它们用危险的姿势爬树，就会拉下来。”她说。

“博雅被C一直叫视频”——网络热词背后的热烈与焦虑

近年来，随着互联网的快速发展，“博雅被C一直叫视频”逐渐成为年轻人在网络中的一种新潮表达。这一句话看似简单，却承载着无限的情感与焦虑，像是一面镜子，映照出当代青年的内心世界。

何以“被C”成为一种标配？其实，它源于网络中一种特殊的沟通方式——大声呼喊、持续叫喊，仿佛在诉说内心的焦虑和无助。這不仅仅是一种娱乐的调侃，更是一种社会压力的反映。从某种意义上说，“叫视频”成为了年轻人释放自我压力的一种途径。

这里的“C”，许多人理解为“操”，但在网络中“被C”，更多代表着被标签、被羞辱、被质疑的状态。博雅作为一个代表，或许是某个网络社區中的粉丝或年輕人群体，陷入了“被叫”状态中。這种被不断“叫”或“喊”的行為，从某个角度看，是对现实时刻不满和抗争的表现，但更多时候，它透露出青少年的迷茫和压力。

网络世界的邊界日益模糊，虚拟与现实交融，冲突与认同错综復杂。从表面上看，这只是微博、抖音等平臺上的一个梗，但实质上，它折射出年轻人在快速变化的社会环境下，对于归属感、认同感的渴望和焦虑。“被叫视频”，似乎成为了他们表达自我的一种方式，也是一种无声的呼救。

网络风气的变化也促进了這一现象的火爆。互联网让表达变得极为自由，但也带来了信息的碎片化和情绪的高涨。青少年的内心世界极其丰富而复杂，他们在网络中找到一份集体认同感也在不断被标签化、被定义。人人在“叫视频”，其实是在用行动表达期待被关注、被理解的心聲。

而从更深层次来看，这一现象也折射出当下社会的某些焦虑——竞争激烈、压力巨大、表达被限制，大家都在寻求某种出口，期待被看見、被理解。在这个过程中，网络成为了一座桥梁，让年轻人用极端、冲突的表达方式，反映出心中的迷惘。

让我们不要忽视，这种被“叫”现象，虽有娱乐的成分，但也隐含了青年的辛酸。它既是情绪宣泄的渠道，也是社会压力的投影。未来，是否能找到一种健康和平衡的方式，让这一片躁动变成成长的动力，而不是压力的负担？也许，正是我们共同关心和改变的方向。

（未完待續，持續用心探尋背後的故事與解讀。）

青春的困惑、网络的力量——“博雅被C一直叫视频”中的哲思与行动

前一部分提到，“博雅被C一直叫视频”不仅是一句网络热词，更是一面折射年轻人复杂心境的镜子。第二部分，我们来更深入地探索这个现象背后的心理逻辑，以及社會与个体应对的可能路径。

這个热点词背后隐藏着青春的困惑与不安。青春期是人生中最迷失、最努力、也最渴望被关注的時期。当社会节奏不断加快，竞争压力逐渐增长，年轻人常常感到孤独无助。而网络，凭借其匿名、广泛的特点，成为了他们表达情绪的主要渠道。此时，“叫视频”这样一种被动或者主动的行为，成為了一种“释放出口”。

很重要的一点是，这样的表达方式，帮助年轻人建立了一种特殊的社会关系。网络环境中的“叫视频”行为，实际上是一种认同感的建立，一种“我在这里，我在發声”的宣言。从心理学角度看，获得关注与认可是人的基本需求之一；在现实中无法得到满足时，虚拟世界便成为了“替代满足”的场所。

值得注意的是，网络力量的双刃剑性质。在带来广泛传播和表达自由的过度的标签化和偏激的情绪也可能引发新的心理问题。有些青少年在“被叫”的过程中，可能会成为被羞辱、被攻击的对象。这种反复的冲突，容易讓他们陷入自我否定、焦虑甚至抑郁。

面对这样的现象，一个值得思考的问题是：我们应如何引导年轻人在网络中找到健康的表达方式？在這个过程中，家庭、学校、社会责任都扮演着关键角色。家长和老师应关注青少年的心理动态，给予他们更多的关心和理解，让他们感受到来自现实世界的温暖与支持。

网络平台也应承担起责任。制定更合理的内容管理策略，减少偏激、伤害性言论的传播，為年輕人营造一个安全、积极的环境。在这样的氛围下，“叫视频”不再是逃避或冲突的代名词，而成为一种积极分享和自我成长的途径。

再者，从个体层面来看，青少年可以学习多样化的表达方式，比如通过艺术、运动、写作来倾诉内心。这不仅可以丰富他们的精神世界，还能帮助他们建立更强的内在调节能力。心理咨询、情绪管理课程，也能为他们提供专業的支持，降低网络压力带来的负担。

“‘盈盈’是一个很有责任心的妈妈。”观赏结束后，见证着香港熊猫家族开枝散叶的“粉丝”李娟感叹道：“能够近距离看到‘盈盈’照顾两个熊猫宝宝特别幸福，希望它们能够快快长大，传递更多快乐和幸福。”

3月21日，在香港海洋公园，“港产”大熊猫龙凤胎宝宝趴在妈妈“盈盈”怀中吃奶。新华社记者 陈铎 摄

目前，龙凤胎大熊猫宝宝的爸爸“乐乐”依然在同一展馆的不同区域独自“营业”，互不相通。“因为大熊猫是独居动物，雄性大熊猫不会参与照顾年幼子女，每年只有约72小时的交配时间才会与配偶相遇，其他时间均分开居住。”香港海洋公园工作人员蔡洁如说。

香港海洋公园透露，未来园方将安排大熊猫之旅展馆中间位置以及入口附近的栖息地一并开放给“盈盈”及两个大熊猫宝宝使用，为大熊猫宝宝缔造更富挑战性及启发性的环境，让它们在妈妈带领下探索锻炼更多生活技能。

香港海洋公园动物及保育部主管祝效忠表示，通过逐步引导大熊猫宝宝体验新事物，让它们在丰富多元的环境中向妈妈学习，在提升体能的同时，确保身心健康，对于大熊猫宝宝的成长有举足轻重的作用。“由妈妈带领的育幼模式最能促进大熊猫宝宝健康成长，直至它们成长至两三岁，才逐渐离开妈妈独立生活。”

目前，两只熊猫宝宝还没有正式名字，市民亲切地以粤语中“家姐”（姐姐）及“细佬”（弟弟）称呼它们。香港海洋公园表示，这个名字会作为乳名保留。此外，由香港特区政府文化体育及旅游局主办、香港海洋公园协办的大熊猫龙凤胎宝宝命名比赛已截止投稿，结果将于今年上半年公布。

图片来源：人民网记者 罗友志 摄

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