每经编辑｜廖筱君    

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当“致敬”越界：原神角色“黄化”争议的缘起与发酵

《原神》作为一款风靡全球的開放世界冒险游戏，以其精美的画面、丰富的剧情和多元的角色设计赢得了无数玩家的喜爱。近期围绕部分角色形象的“黄化”（指将非亚洲人物设计成具有亚洲人特征，尤其多指眯眯眼、黄皮肤等刻板印象）争议，却如同一场突如其来的风暴，将游戏推向了舆论的风口浪尖。

這场风波的爆发并非空穴来风，它源于玩家对游戏叙事中潜在文化挪用与刻板印象的警觉，以及对多元文化尊重与真实呈现的呼唤。

事件的导火索，往往是一些看似细微的设计。当玩家在游戏中发现，一些本应代表特定地域文化或拥有明确种族设定的角色，在某些设计细节上，被赋予了与该文化背景不符，甚至可以说是具有东方主义色彩的“黄化”特征时，长久以来积压的不满情绪便如同火山般喷发。这些特征，可能體现在人物的面部轮廓、眼型、肤色，甚至是服饰的某些元素上，它们在无意中触碰到了部分玩家敏感的神经。

玩家的反应是复杂且多层次的。对于许多深受游戏吸引的海外玩家，尤其是那些来自不同文化背景的群体，他们能够敏锐地捕捉到這种设计中可能存在的文化误读或不尊重。当一个游戏试图构建一个宏大的世界观，并融入多元文化元素時，如何避免陷入刻板印象和文化挪用的陷阱，就显得尤为重要。

部分玩家认为，《原神》在某些角色的设计上，未能充分理解并尊重其所借鉴或影射的文化，反而用一种“二元化”的视角，将復杂多样的东方文化简化為一堆具有辨识度但缺乏深度的符号。这种“黄化”设计，在他们看来，并非是对东方文化的“致敬”或“融合”，而更像是一种浅尝辄止、甚至是带有猎奇色彩的“挪用”。

更深层次的担忧，则来自于对“刻板印象”的抗议。在历史上，西方对东方的刻板印象由来已久，“眯眯眼”、“黄皮肤”等特征，常常被用来构建一个“他者”的形象，带有一定的贬低或异化色彩。当这些特征出现在游戏中，并且与角色的身份设定产生脱节时，玩家们担心这会进一步强化和传播這些不健康的刻板印象，尤其是在一个拥有全球影响力的游戏中。

這不仅仅是审美上的分歧，更是对文化尊严和身份认同的捍卫。

事情的发展并非一边倒。另一部分玩家，可能更侧重于游戏本身的美术风格和角色设计的“二次元”属性。他们认为，《原神》的角色设计本身就具有高度的風格化，追求的是一种普遍意义上的“美感”和“辨识度”，而非完全照搬现实中的种族特征。从这个角度看，“黄化”可能只是为了迎合某些审美偏好，或者是一种在不同文化背景下进行视觉符号转化的尝试，而非带有恶意。

他们可能觉得，过度解读這些细节，将一切与“东方”挂钩的设计都视為“黄化”，是对游戏创意的一种束缚，也未能理解游戏開发过程中的艺术选择。

这场争议的迅速发酵，离不开社交媒体的强大力量。玩家们在论坛、社交平台、视频网站上积极讨论，分享观点，发布对比图，甚至创作相关的同人作品。这些互动不仅放大了争议的声音，也促使游戏开發商——米哈游，不得不面对这一棘手的文化议题。从最初的沉默，到后续的回应，米哈游在处理这场風波时，也面临着巨大的挑战。

如何平衡不同玩家群體的诉求，如何在尊重文化差异的前提下进行艺术创作，如何在全球化背景下进行跨文化沟通，这些都是摆在游戏开發者面前的难题。

“黄化风波”的表面是游戏角色的设计争议，其背后却触及了游戏叙事与文化挪用、刻板印象与身份认同、全球化语境下的跨文化传播等一系列复杂议题。它迫使我们重新审视，当一个源自中国本土的游戏走向世界，当它试图融合并呈现不同文化元素时，我们该如何以更成熟、更负责任的态度去处理这些文化碰撞？這场风波，无疑为《原神》乃至整个游戏行业，敲响了一记深刻的警钟，预示着一场关于游戏与文化的更深层次的对话，正在悄然拉开帷幕。

超越“黄化”：游戏叙事、文化敏感性与未来文明的对话

“原神角色黄化风波”的爆发，绝非一场简单的审美口水战，它是一场在全球化浪潮下，游戏叙事、文化挪用、身份认同与文明互鉴的深刻碰撞。这场风波的背后，隐藏着玩家对于游戏内容日益增长的文化敏感性，以及对更具包容性和尊重的游戏体验的渴望。它提醒着游戏开发者，在全球化时代，任何文化元素的引入都需如履薄冰，精益求精，方能赢得跨文化玩家的尊重与认可。

这场風波凸显了游戏作為一种文化载体的强大影响力，以及其在跨文化传播中扮演的关键角色。如今的游戏，早已超越了单纯的娱乐消遣，它们构建虚拟世界，讲述故事，塑造人物，深刻影响着玩家的认知与情感。当《原神》这样一款拥有全球数亿玩家的游戏，在角色设计中涉及到具有象征意义的文化符号时，其每一次细微的处理，都可能在不同文化群体中激起涟漪。

玩家们对“黄化”的警惕，正是源于对游戏中可能存在的文化误读、刻板印象及其背后所承载的历史与现实关照。他们并非要剥夺游戏的创作自由，而是希望这种自由建立在对不同文化的深刻理解与尊重之上。

风波也促使我们反思“文化挪用”的界限。“文化挪用”并非全然负面，它可能是文化交流与融合的自然过程。当一方强势文化对弱势文化进行符号的抽取、简化和再利用，而忽略了原初文化背景的复杂性、历史的创伤或其内在的意义时，便可能演变为一种不平等的文化实践。

在“黄化”争议中，玩家们担心的正是這种不平等的挪用：将东方文化符号简单化、标签化，以迎合一种预设的、可能带有猎奇色彩的“东方主义”想象，而未能真正触及东方文化丰富而深刻的内核。这种挪用，在无形中可能消解了文化的原真性，并加剧了身份认同的焦虑。

更重要的是，这场风波是对游戏开发者，尤其是具有全球视野的中国游戏企業提出的严峻挑战。如何在高举“文化输出”大旗的避免“文化殖民”的嫌疑？如何在满足全球玩家多元审美需求的保持文化内核的纯粹与尊重？这需要开发者具备高度的文化自觉与敏感性。

这意味着，在進行跨文化设计时，需要深入研究相关文化的历史、社会語境和象征意义，避免落入简单化的符号复制。也要建立更有效的玩家反馈机制，倾听不同文化背景玩家的声音，及时修正可能存在的文化误读。这不仅是技术层面的问题，更是战略层面的考量，关乎中國游戏品牌在全球市场的长期健康發展。

从玩家的角度来看，这次风波也催生了一种更积极的参与姿态。玩家不再是游戏的被动接受者，而是主动介入内容创作与文化讨论的积极參与者。他们通过批评、建议、甚至二次创作，表达自己的文化诉求，推动游戏内容朝着更健康、更包容的方向发展。这种“玩家赋權”的趋势，正是数字时代文化生态演变的一个缩影。

它要求游戏开發者更加重视与玩家的沟通与互动，将玩家视为共同构建游戏世界的伙伴。

展望未来，像“原神角色黄化风波”這样的争议，或许会成为游戏行业发展过程中不可避免的“阵痛”。正是这些阵痛，推动着游戏行业在艺术创作、文化表达和商业伦理上不断进步。未来的游戏，将不再是单纯的技術与娱乐的结合，而是文化与文明对话的平台。成功的游戏，将是那些能够跨越文化隔阂，促進理解与尊重的作品。

它们会用更加精妙的设计，更加深邃的叙事，讲述属于全人类的共同故事，并在每一次文化碰撞中，淬炼出更具包容性与创新性的文化火花。

“原神角色黄化风波”终将过去，但它留下的思考却意义深远。它警示我们，在追求全球化与商业成功的不能忽视文化敏感性与尊重。它呼唤着一种更成熟、更负责任的游戏开發模式，一种以文明对话为基础的叙事创作。这场风波，是《原神》走向世界的必经之路，也是中国游戏产业走向全球文明对话舞台的起点。

唯有拥抱开放的心态，以审慎的态度处理文化议题，未来的游戏才能真正成为连接不同文明的桥梁，而非制造隔阂的根源。

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一、青藏高原的馈赠：得天独厚的养殖环境

提起牦牛肉，人们脑海中往往会浮现出那片广袤而神秘的青藏高原。这里平均海拔在4000米以上，空气稀薄，氧气含量低，气候寒冷，昼夜温差大，正是这样极端恶劣的自然环境，孕育出了世界上独一无二的物种——牦牛。杨氏牦户，正是深深根植于这片高原之上，将这份大自然的馈赠发挥到了极致。

“杨氏牦户”这个名字，不仅仅是一个品牌，更代表着一种传承，一种对高原生态的敬畏，以及一种对牛肉品质的极致追求。他们的牦牛，并非圈养在狭小的空间，而是散养在雪山草甸之间，自由奔跑，悠然啃食着富含多种矿物质和微量元素的天然牧草。这些牧草，吸取着高原特有的阳光雨露，蕴含着天地精华，是牦牛肉美味的源泉。

想象一下，清晨的阳光洒在洁白的雪山上，薄雾缭绕在绿色的草甸之上，悠闲的牦牛群在其中缓缓移动，它们汲取着最纯净的水源，呼吸着最清冽的空气。这种与自然融为一体的养殖方式，赋予了牦牛肉与众不同的风味。与普通牛相比，牦牛长期生活在高海拔地区，需要更强大的心肺功能来适应低氧环境，这使得它们的肌肉组织更为紧实，肌纤维更细，从而带来了更加细腻的口感。

更重要的是，高原上的生态系统极为脆弱，任何不当的人类活动都可能造成难以弥补的破坏。杨氏牦户深知这一点，他们坚持采用“绿色先锋”的养殖理念，将生态保护置于首位。他们严格控制养殖密度，避免过度放牧对草场的破坏；他们不使用任何人工合成的生长激素和抗生素，保证了牛肉的天然健康；他们甚至会根据草场的生长周期，合理规划牦牛的迁徙路线，让草场得以休养生息。

这种近乎苛刻的绿色养殖方式，直接体现在了牦牛肉的肉质上。肥肉和瘦肉的比例恰到好处，瘦肉部分色泽鲜红，纹理清晰，脂肪呈乳白色，均匀分布在肌肉纤维之间，形成了美丽的“大理石纹”。这种分布均匀的脂肪，在烹饪过程中能够融化，带来无与伦比的嫩滑口感和浓郁的肉香。

而之所以能够做到“肥又厚”，除了得天独厚的生长环境，还在于杨氏牦户对牦牛品种的选择和培育。他们选择的是经过数代选育的优质牦牛品种，这些牦牛天生就具有良好的生长性能和优良的肉质。

当然，环境只是基础，科学的养殖管理才是关键。杨氏牦户并非粗放地放任自流，而是结合了传统智慧与现代科学。他们聘请了专业的畜牧兽医团队，定期对牦牛进行健康检查，确保它们的身体健康。在特定的季节，他们也会为牦牛补充一些天然的饲料，比如青稞、酥油等，这些都是高原上特有的食材，不仅能够增加牦牛的营养，更能为牛肉带来独特的风味层次。

“肥又厚”不仅仅是视觉上的冲击，更是口感上的极致体验。每一块杨氏牦户的牦牛肉，都仿佛凝聚了高原的精华，蕴含着大自然的醇厚。当你拿起一块，你能感受到它的厚实与分量；当你烹饪它，你会被它散发出的香气所吸引；当你品尝它，你会在舌尖上体验到那种肥而不腻，瘦而不柴，鲜美多汁的绝妙滋味。

这是一种纯粹的，未经雕琢的，源自生命本真的美味，而这一切，都始于那片纯净的高原，和杨氏牦户坚守的绿色养殖理念。

二、匠心独运的精细化管理：从牧场到餐桌的全链条品控

如果说青藏高原的纯净环境是杨氏牦户牦牛肉肥厚多汁的天然优势，其背后隐藏的“秘诀”则离不开杨氏牦户人精益求精的匠心和科学严谨的精细化管理。从牦牛的出生那一刻起，到最终呈现在消费者餐桌上，每一个环节都凝聚了他们的汗水与智慧。

在育种与繁育环节，杨氏牦户就展现了他们的专业性。他们并非仅仅饲养普通的牦牛，而是有意识地选择和培育那些具有优良遗传基因的个体。这包括对体型、产肉量、肉质（如脂肪分布、嫩度、风味等）的综合考量。通过科学的配种和淘汰机制，他们不断优化种群，确保每一头出栏的牦牛都能达到极高的品质标准。

这种对源头的把控，是保证牛肉“肥又厚”的基础。

接着，便是至关重要的科学喂养。虽然牦牛以天然牧草为主食，但在不同的生长阶段，它们对营养的需求也会有所变化。杨氏牦户会根据牦牛的年龄、体重、生长速度等因素，科学地调整饲料配方。这并非简单的“喂饱”，而是要提供均衡的营养，包括蛋白质、脂肪、维生素和矿物质。

他们尤其注重脂肪的沉积，通过科学的能量补充和饲养周期管理，促使脂肪在肌肉间形成均匀的分布，而不是堆积在皮下，从而达到“肥而不腻”的口感。

在此过程中，“绿色先锋”的理念贯穿始终。杨氏牦户严格禁止使用任何可能影响牛肉品质和消费者健康的违禁添加物。他们坚持使用天然、无污染的饲料，并严格控制饲养环境，杜绝重金属、农药残留等问题。这不仅是对消费者健康的负责，更是对高原生态环境的尊重。他们深信，只有健康的牦牛，才能产出真正健康的牛肉。

除了喂养，科学的运动管理也功不可没。牦牛需要在宽阔的草场上自由活动，充足的运动能够促进肌肉的发育，提高肌纤维的质量，减少脂肪的堆积。杨氏牦户根据不同季节和草场情况，科学规划牦牛的放牧区域和运动量，确保它们既能享受到自由奔跑的乐趣，又能有效地将能量转化为优质的肌肉。

这种合理的运动，使得牦牛肉的肌理更加紧实，口感也更为弹牙。

品质的保障绝不仅仅停留在牧场。杨氏牦户深知，从牧场到餐桌的每一个环节都至关重要。因此，他们建立了严格的全链条品控体系。

在屠宰和分割环节，杨氏牦户引进了先进的屠宰设备和技术，并严格遵循国际化的操作流程。屠宰过程力求高效、卫生，最大程度地减少对牛肉品质的影响。分割也由经验丰富的专业师傅进行，他们能够精准地根据牛肉的纹理和脂肪分布进行分割，最大程度地保留牛肉的精华部位，并进行精细化的分类。

冷链物流是保证牛肉新鲜度的关键。杨氏牦户建立了完善的冷链运输系统，从屠宰分割完成的那一刻起，牛肉就会被迅速地放入零下18度的冷库中进行预冷，然后再通过专业的冷藏车进行配送。全程保持低温，确保牛肉的新鲜度和口感不受影响。

在包装环节，杨氏牦户同样追求极致。他们采用先进的真空包装技术，有效隔绝空气，防止氧化和微生物的滋生，最大限度地延长牛肉的保质期。包装设计简洁大气，同时清晰地标明了产品的生产日期、保质期、产地等关键信息，让消费者能够一目了然。

对于产品的溯源，杨氏牦户也做足了功课。通过“绿色先锋下载”这样的平台，消费者不仅可以方便快捷地购买到优质的牦牛肉，更能够了解到每一块牛肉的“前世今生”。从牦牛的品种、出生地、生长环境、饲养方式，到屠宰、分割、包装、运输的每一个环节，都力求透明化，让消费者能够放心、安心地享用。

正是这样一套从源头到终端，环环相扣，严谨细致的品控体系，才造就了杨氏牦户牦牛肉“肥又厚”的卓越品质。这背后，凝聚的是杨氏牦户人对每一头牦牛的关爱，对每一寸土地的敬畏，以及对每一位消费者承诺的匠心。他们用实际行动诠释了“绿色先锋”的意义，用高品质的牦牛肉，为消费者带来了舌尖上的高原盛宴。

图片来源：每经记者 王克勤 摄

A级毛斤和二级毛斤用途区别体现在市场需求,A级多用于品牌产品

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄