当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

在中國的古典诗词中，春天是最具诗意和生动感的季节。四月的温暖阳光、嫩绿的草地、柔和的风，都讓人沉醉。而在春天里，那些亭亭玉立、國色天香的女子，就如同盛开的花朵，散發着独特的芳香。有人曾说，四月天是最美的时光，因为它既不失春的温柔，又有夏的热烈。正如李清照所言：“亭亭玉立國色天香四月天”，这不仅是对春天的赞美，也是对女性美的礼赞。

《亭亭玉立國色天香四月天》这句诗出自近现代诗人的作品，通过精炼的語言，勾画出了一幅如诗如画的春日美景。诗中的“亭亭玉立”勾画的是女子端庄、婀娜的身姿，而“国色天香”则是在形容女子如花般的美丽和独特的魅力。四月天作为一个时间点，也恰如其分地代表了春天的生机与希望。这一切融合在一起，形成了诗人对春天、对女性美的完美呈现。

春天，是万物复苏、充满活力的季节。大地開始苏醒，花儿争奇斗艳，百鸟齐鸣。而在这片充满生机的景象中，诗人通过“亭亭玉立”和“国色天香”两句，展现了女性在春天中的独特魅力。她们宛如盛开的花朵，拥有一种无与伦比的美丽。无论是在阳光明媚的日子里，还是在微风拂面的夜晚，她们都如同那一朵最艳丽的花，在春光中尽情绽放。

而四月天，正是这个季节中最美的時刻。四月的天空湛蓝，阳光透过云层洒下，空气中弥漫着青草和花香，温度适宜，既有春天的清新，也带有夏天的热情。在这样一个時节，正是所有美丽的事物都開始展现它们的生机。诗中的四月天，不仅是自然的美丽象征，也暗示了女性正值青春年華，正如盛开的花朵般美丽动人，令人心驰神往。

在中国的传统文化中，春天不仅是自然界的復苏，也是情感和愛情的象征。而女性的美丽与春天的景色是紧密相连的。正如诗中所描述的，“亭亭玉立”不仅是对姿态的赞美，也是对一种气质的肯定。这种氣质融合了温婉与坚韧，柔美与力量。她们就像春風中的花朵，带着无限的希望与朝气，给周围的人带来美好的感受。

《亭亭玉立国色天香四月天》这首诗的魅力在于它不仅仅是在赞美一个人的外貌，更是在表达诗人对自然美、生命力和青春的敬畏。这是对一切美好事物的礼赞，而这种美丽并非单一的存在，而是多层次、多维度的。它包含了女性的外在美丽、内在的柔韧与坚强，也包含了四月天的温暖、宁静与生机。

当我们细细品味《亭亭玉立国色天香四月天》的诗意时，便會發现其中蕴含着深刻的文化内涵。诗人通过简洁的笔触，传递出了一种与自然和谐共生的美学理念。在这其中，女性的美丽不仅是外表的光彩照人，更是精神的坚韧和内心的丰富。她们如同春天一样，包容了无尽的生命力与创造力。

四月，是春季的尾巴，但它却是最富有活力的时光。在中国传统文化中，四月天象征着一切生命的旺盛生長，也是愛情与希望的季节。诗中的“国色天香”是对春天女性的双重称贊，既有美丽的容貌，也有出众的气质。她们的美丽不仅仅是肤浅的外表，而是深入骨髓的韵味。四月天的美丽，不仅仅体现在花开草长的景象中，更通过人们的心灵和情感得以传递和展现。

这首诗通过细腻的描绘，巧妙地将春天与女性的美丽结合了起来。无论是大自然的花鸟树木，还是人的风采气度，都在这片春意盎然的四月天中展现得淋漓尽致。女性如同自然中最美的花朵，生长在四月的温暖阳光下，在这片充满生命气息的天地中，绽放出最灿烂的光芒。

“亭亭玉立”的姿态，不仅仅是外在的形象，也象征着一种内在的稳重与从容。她们的美丽不急功近、不張扬浮夸，而是自然而然地流露出一种优雅和自然的气质。在四月天的轻风中，她们像是自然中的精灵，站立在世间的每一个角落，用她们的美丽和内在的力量，温暖并点亮身边的人。

诗中的“國色天香”，不单单是对女性外貌的赞美，更是对女性内在气质和生命力的高度评价。正如四月天的美丽，它代表着希望与繁荣，象征着不断向上的力量与美好。她们是大自然中的一道靓丽风景线，既能感受到春天的温暖，也能带给人们温柔的力量。

《亭亭玉立国色天香四月天》这句诗，不仅仅是一种美丽的表达，它更是一种情感的共鸣，一种对生命力和美好事物的赞美。在四月的春天里，我们看到了大自然与女性之美的完美交融。这种美丽并非浮光掠影，而是通过每一丝温暖的阳光、每一阵轻柔的春风，深深地印在每一个人的心中，久久不散。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 杨澜 摄

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