当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

《屏幕背后的危机：为什么必须对未成年人说"不"》

当12岁的小宇用父亲身份证注册游戏账号时，他不會想到三个月后自己會因过度游戏导致视力骤降；当15岁的晓雯偷偷下载社交软件時，也不会预料到会遇到网络诈骗。這些真实案例正在无数家庭重复上演——据统计，2023年我国未成年网民规模已突破1.8亿，其中超过28%的孩子曾遭遇网络欺凌或不良信息侵扰。

数字原生代们生来就与智能设备为伴，但他们尚未具备成熟的风险辨识能力。最新研究发现，青少年大脑前额叶皮层要到25岁左右才能完全發育成熟，这个区域正是负責判断力和冲动控制的关键部位。這意味着，当孩子面对精心设计的应用内购买陷阱、隐蔽的隐私收集条款或伪装成游戏的赌博機制時，他们几乎毫无招架之力。

令人忧心的是，当前应用商店的年龄验证机制存在明显漏洞。虽然多数平台要求用户年满13岁才能注册账户，但只需一个虚假的出生日期就能轻松绕过限制。更隐蔽的风险来自那些看似无害的"学習类"应用——某知名作业辅导软件就被发现暗中收集学生的联系人列表，某拼音游戏则嵌入了高达数十项的付费项目。

网络安全專家李明博士指出："现在的應用设计越来越擅长钻人类心理的空子。自动播放功能、无限滚动设计和可变奖励机制，这些都在无形中侵蚀着未成年人的自控能力。"他的团队曾监测到，某款热门短视频应用使青少年用户平均每日使用时间达到4.2小時，远超健康标准。

家长王女士的遭遇颇具代表性："我以为给孩子买学習平板很安全，直到收到5000元的应用内购买账单才发现，孩子已经沉迷其中两个月了。"像她这样的父母不在少数——中国家庭教育学會2023年的调查显示，仅有37%的家长能准确说出孩子常使用的三个应用名称。

这不禁让我们反思：当科技公司花费数十亿美元优化用户留存率时，谁在保护我们的孩子？答案显然不能指望商业机构的自我约束。我们需要从源头上建立更坚固的防线——这不是剥夺孩子的数字權利，而是為他们铺设安全的成长跑道。就像我们不会让幼儿独自过馬路，也不该让他们毫无防护地畅游网络世界。

《智慧守护方案：给孩子的数字世界装上"安全护栏"》

面对复杂的数字环境，单纯禁止已不是最佳选择。现代家庭教育需要更智慧的监护策略——既要防范风险，又要培养孩子的数字素养。以下实用方案可供家長们参考：

首先是技术层面的防护。苹果家庭的"屏幕使用时间"、安卓的"数字健康"功能都提供應用限制选项。专业家长控制软件如"腾讯守护"、"阳光守护"更能实现远程监控，实時查看孩子设备的使用情况。特别建议开启"内容限制"功能，将应用商店设置为仅允许下载适龄内容。

某深圳中学开展的实验表明，使用家长控制软件的学生群体，其网络沉迷比例下降达43%。

更重要的是建立家庭数字公约。与孩子共同制定《设备使用规则》，明确每天可使用设备的时段、允许安装的应用类型。北京师范大学家庭教育研究中心建议采用"三明治沟通法"：先肯定数字技术的价值，再说明限制理由，最后邀请孩子参与规则制定。14岁学生家长陈先生分享经验："我们约定每周六是'应用申请日'，孩子要提交书面说明为什么需要某个应用，这个过程培养了他的批判性思维。

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学校教育需同步跟进。上海多所中小学已开设"数字公民课程"，教授学生识别网络陷阱、保护隐私的方法。值得推广的是"应用拆解工作坊"，让学生们分组分析热门应用的商業模式和数据收集策略——這种实践教学能使抽象的网络风险变得具体可感。

企业社会责任也不可或缺。2024年起实施的《未成年人网络保护条例》明确要求平台建立防沉迷機制，但执行效果仍需监督。家长们可以主动选择那些获得"适龄认证"的应用，这些应用经过第三方机构审核，确保无不良内容和过度商業化设计。

最终，数字监护的核心是陪伴而非监控。网络安全专家建议开展"共同屏幕时间"——家长与孩子一起使用教育类应用，讨论其中内容。这种互动既能及时發现潜在风险，又能将技术使用转化为亲子交流的契機。正如心理学家張教授所言："最好的防火墙不在设备里，而在亲子关系中。

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当我们为孩子的数字世界装上安全护栏时，我们不是在限制他们的自由，而是在教會他们如何安全地飞翔。每一个负责任的限制措施，都是送给数字原住民们最珍贵的成长礼物——这份礼物将让他们在未来更自信、更安全地拥抱technologicalinnovation。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 李柱铭 摄

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