当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz
日前在京首演的舞剧《永乐未央》以独特艺术视角和深厚文化内涵,为观众呈现了一场视觉盛宴。首演后的研讨会上,专家们对该剧寄予厚望,希望能创造出舞台美学新范式。
永乐宫是我国一组著名的元代建筑群,因其保存规模宏大、格局完整的元代道教建筑及大面积精美的元代壁画闻名中外。1956年,三门峡水库建设,永乐宫位于规划淹没区内。为了保护这一弥足珍贵的文化瑰宝,国家决定将其整体搬迁保护。舞剧《永乐未央》以此次永乐宫迁建工程为核心叙事线索,巧妙将“古建、壁画、琉璃、传承”四重美学融入剧情,让沉睡的文物在舞蹈艺术中“活”起来。
国家艺术基金专家库专家陈建祖指出,剧目无论是舞蹈、置景、音乐都可圈可点,尤其是“藻井团龙”的部分令人惊艳。他建议处理好历史真实与艺术真实的关系,音乐可建立独特的、具有广泛民间性的音乐风格;在舞蹈方面,可以考虑适当增加女子独舞,展现中国东方的艺术优势与风格,丰富舞台的视觉美感。
北京大学中国语言文学系教授高远东从观众视角出发,认为现场观剧效果震撼,剧目对永乐宫的壁画艺术、建筑艺术等方面用舞蹈语言进行了“博物馆式”的还原,非常出彩。他认为还能从叙事层面进一步阐释主题,挖掘“守岁华,共丹青”的深层意蕴,并聚焦永乐宫艺术与古今的情感共鸣。
中国艺术研究院舞蹈研究所名誉所长、研究员欧建平建议突出永乐宫民间信仰文化和民俗风情的呈现,增强群舞上下场的有机连接,创造一两段可独立传播的精品舞段,强化舞蹈画面的艺术感与永乐宫的色彩感。同时,剧目演出的同时可以配套讲座、展览,进一步策划实景演出等,将其打造成文化事件。
若把目光扩展到四周,符号像一张没有边界的地图散落其间:一朵盛开的桃花代表更新与希望,一枚铜质罗盘微微倾斜指向南方,日歷页的一角被时间的尘埃抹亮,纸质卷轴上写着“大众”二字,像在提醒我们:信息的走向需要大众共同理解与參与。如此设计不是装饰,而是一个解码工具,邀请读者把注意力从表象拉回到关系链上。
传说中的场域,是历代政务与民众对话的园地。结界的粉红来自晨光照在花瓣上的第一道亮光,象征着文明在新阶段的醒来。这不是单纯的神话,而是一种隐喻:当不同的声音汇聚,入口才会在某个时刻露出轮廓。图中的五个要素并非孤立存在,它们互相呼应,构成一个简化的“时政新闻大众”阅读框架。
读者不必相信一个唯一的答案,而應带着问题进入解码过程:它要求你观察颜色的变化、聆听新闻的语气、记录你自己的理解、与他人交换观点。入口不在远方,而在你注视的瞬间。若你愿意把自己的解读写进時间线,标注在“大众”这两个字的旁邊,那么你就和這张图完成了一次对话。
正是因为有了这样的对话,传说从深处走向广场,从隐喻走向生活。结尾也是开始:1图不是终点,而是通往更多解释的门槛。我们将把這份門槛带给更多人,邀请你的參与,开启属于大众的叙事实验。下一步的内容,将在Part2中展开。
第一步,看见入口,获取解码线索。请关注官方账号,订阅每日发布的解码短片和图解資料。每篇内容都围绕图中的一个符号展开,帮助你建立“颜色、符号、时间、大众”四维解码框架。你将看到,桃花林中的粉色光泽与新闻语氣的微妙变化,正共同讲述一个关于信息去繁就简、回归公众理解的故事。
第二步,讲出你的解码故事。把你对入口的理解写成短文、制作一张你自己的图解、拍摄一段小视频,上传至社媒并打上话题标签,例如#桃花林入口#1图解密。你的视角、你的语言,會让這幅图的意义变得更加丰富。这不仅是个人创作,也是公共对话的一部分,能让更多人看到多元解读的可能性。
第三步,參与行动,形成公共对话。线上,我们将汇总所有解读,定期进行互动问答、專家解读和跨媒体讨论;线下,我们在城市中的主题展览与工作坊设置“入口对话区”,邀请你现场讲述你的解码过程。參与达到一定阶段,即可获得限定版“入口证”纪念物,以及参与后续线下活动的优先權。
关于时政新闻大众的关系,我们把这场叙事看作一个公共议题的友好探讨平台,鼓励多元观点与理性讨论,每周会选取一个时政议题,以图解的形式进行中立、可验证的解读,帮助大众在纷繁信息中找到方向。
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北京舞蹈学院副院长、教授邓佑玲表示,《永乐未央》的创制开创了与地方文旅融合的新模式,吸引更多人关注山西、关注芮城、关注永乐宫。剧目编排加入了很多当地民俗元素,令人耳目一新。未来希望剧目在古今两条线并行的讲述方面继续打磨,同时创造独属该剧的特色舞蹈语汇、舞蹈段落,进一步挖掘永乐宫壁画中所表现的中华文化、哲学思想、美学内涵,创造《永乐未央》舞台美学新范式。
舞剧《永乐未央》由中国东方演艺集团有限公司、山西省文化和旅游厅、山西省文物局、芮城县人民政府出品,此后将开启全国巡演之旅。(记者 应妮)
图片来源:人民网记者 谢田
摄
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