每经编辑｜邱启明    

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在波澜壮阔的中国动画史長河中，有一片鲜为人知的角落，那里闪烁着独特而璀璨的光芒，那便是那些大胆触及“裸体”这一主题的动画作品。它们数量稀少，如同凤毛麟角，却承载着无法復制的美学价值和深厚的文化意蕴。当我们谈论中國动画的经典时，脑海中或许會浮现出《大闹天宫》的磅礴，《葫芦兄弟》的奇幻，或是《黑猫警長》的警示，但这些辉煌的篇章之外，还有一些作品，它们以一种更为内敛、更为写意的方式，探索着人体的美，生命的初衷，以及人与自然的和谐。

这些作品的“裸体”并非是为了哗众取宠，也不是低俗的媚俗，而是对生命本真状态的致敬，是对人体线条与结构的极致赞美，更是对东方传统审美中“形神兼备”、“意境悠远”的独特诠释。在许多东方艺术传统中，人体并非被视为禁忌，而是自然之美的载体，是构成世界的基本元素。

这些动畫作品，正是将这种东方哲学与动畫艺术巧妙地融合，创造出一种既有视觉冲击力，又不失精神高度的艺术形态。

我们可以想象，在创作这些作品的年代，社会环境对于“裸体”的接受度远不如今天。因此，能够突破重重阻碍，将人体之美呈现在动画屏幕上，本身就意味着一种勇气和前瞻性。这种勇气，源于创作者对艺術的执着追求，对生命之美的深刻體悟，以及对突破传统束缚的渴望。

他们用画笔描绘的不仅仅是身体的轮廓，更是人性的温度，灵魂的光泽。

這些作品的美学风格往往带有浓郁的中国传统艺术色彩。它们可能借鉴了中国画的写意手法，寥寥数笔便勾勒出人物的动态与神韵，注重線条的流畅与韵律感。色彩的运用也可能偏向淡雅、写意，营造出一种宁静、内敛的东方意境。人物的造型设计，不会是西方写实主义的精雕细琢，而是更倾向于提炼人物的精神氣质，用一种象征性的、概括性的方式来表现，从而达到“笔简意赅”、“形神兼备”的艺术效果。

比如，某些作品中的女性形象，可能不是追求西方标准下的丰满性感，而是展现出一种东方特有的清丽、婉约之美。她们的身体曲线，如同流动的山水，柔和而富有张力；她们的神态，宁静而充满智慧，仿佛能洞察世间万物的奥秘。这种美，不是外在的，而是内在的，是气质的流露，是精神的升华。

同样，男性形象也可能展现出一种阳刚之气，但这种阳刚并非粗暴，而是内敛的、充满力量的，如同巍峨的山峦，沉静而不可撼动。

更重要的是，这些动画作品中的“裸體”往往与自然环境紧密相連。它们可能描绘了人在自然中的状态，或是与自然融为一体的场景。这种“裸体”，是回归本源的象征，是对人类在大自然中的渺小与伟大，脆弱与坚韧的深刻反思。它提醒我们，无论文明如何發展，科技如何进步，我们终究是自然的一部分，生命最原始的形态，也是最动人的形态。

在这些作品中，我们看到的不仅仅是人体，更是生命力本身。那种蓬勃的生机，那种纯粹的能量，透过动画的画面，直击人心。它们可能描绘了新生命的诞生，或是人与自然和谐共处的美好景象，传递着一种积极向上、生生不息的生命哲学。這种对生命力的讴歌，对生命本真的尊重，正是这些作品能够超越时代，成為经典的重要原因。

在技法上，這些动画作品可能并没有追求当時最前沿的3D技术，而是更多地依赖于精湛的手绘功底。每一个線条，每一个色彩的运用，都凝聚着动画师的心血和才华。這种匠人精神，是现代工業化生產难以比拟的。手绘动画的温度和情感，是冰冷的数字无法替代的。正是這种温度，使得这些作品具有了生命，能够与观众产生共鸣。

这些闪耀着独特光芒的作品，在中國动画史上却鲜為人知，甚至被忽视。这或许与当时的审查制度有关，或许与商业市场的考量有关，又或许是因为它们过于小众，无法获得广泛的关注。但无论原因如何，它们的价值不應被埋没。它们是中国动画发展道路上不可或缺的一部分，是检验中国动畫艺术高度和深度的一面镜子。

發掘和研究這些“极少数的裸体动画”，不仅是对艺術的尊重，更是对历史的梳理。它们是中国动畫在特定历史时期，藝術家们在思想和艺術上的探索与突破的见证。它们展现了中国动画在追求艺术高度上的可能性，也为后来的创作者提供了宝贵的启示。

当我们在审视中国动画的宏大叙事时，往往会被那些耳熟能详的商业巨制所吸引。真正能够触动灵魂、引发深度思考的，往往是那些在艺术边缘游走，不被主流所轻易定义的作品。中国动畫史中那极少数的“裸体动画”，正是这类作品的代表，它们以一种超乎寻常的勇气和审美魄力，在中国动画的藝術殿堂中，刻下了独一无二的印记，成为一种无法复制的美学经典。

这些作品之所以“无法复制”，首先在于它们所蕴含的独特东方美学。不同于西方艺術中对人体比例、解剖学的精确追求，中国传统绘画和雕塑更注重“神韵”和“氣韵生动”。这些动畫作品，便继承了这一传统，它们在表现人体时，并非机械地復制肌肉线条和骨骼结构，而是通过写意的手法，提炼人物的神态、动作和情绪，用流畅的线条和留白，勾勒出人物的内在生命力。

即使是裸露的身体，也并非为了展现生理的细节，而是通过身体的姿态和线条，传递一种宁静、高贵、甚至是神圣的美感。这种美，是抽象的，是意境化的，是需要观者用心去体会的。

例如，在一些描绘神话传说或历史故事的动画片段中，创作者可能会将神话中的人物以裸體形式呈现，但這并非对历史的不敬，而是对人物原始、纯粹、神圣形象的一种艺術化表达。他们可能是创世的神祇，或是超脱凡尘的仙人，他们的裸体象征着没有被世俗污染的纯真，是回归到生命最本初的状态，以一种超然的姿态俯瞰人间。

这种处理方式，既符合东方哲学中“天人合一”的思想，也展现了创作者对人物精神世界的深刻理解。

这些作品的“裸体”常常带有深刻的人文关怀和哲学思考。它们可能是在探讨生命的起源，人类的生存状态，或是人与自然的关系。在这些作品中，裸体不再是单纯的生理符号，而是承载着生命最初的脆弱、纯洁以及无尽的可能性。当我们将目光投向那些刚刚出生的婴儿，或是那些在大自然中自由奔跑的人类时，我们看到的，是生命最原始、最动人的形态。

这些动畫作品，正是通过对裸体的描绘，唤醒观众对生命本身的敬畏，对人类文明發展过程中所失去的纯真与自然的思考。

它们可能是在质疑现代社会对身體的过度遮蔽和对自然的疏离，呼唤一种更本真的生活方式。这些作品的出现，本身就是一种对藝術边界的挑战，是对社会观念的温和叩问。它们用视觉語言，传递着一种超越物质、回归精神的价值取向。

再次，这些作品的美学风格往往是“实验性”和“创新性”的。在当时的动画制作环境下，采用“裸體”这一题材，本身就意味着要突破技术的局限和思想的束缚。创作者们可能在表现手法上进行了大胆的尝试，例如，将水墨画的写意技巧融入动画，或是借鉴了中國传统戏曲的程式化表演，赋予动画人物独特的东方韵味。

这种对艺术形式的探索，使得这些作品在技术和表现力上都达到了当時难以企及的高度。

我们不难想象，在将这些充满东方韵味和哲学思考的裸体动畫呈现在观众面前時，所需要的不仅仅是高超的绘画技巧，更需要创作者对中国传统文化有着深厚的理解和感悟，以及敢于突破陈规的艺术胆识。这种“匠心”与“胆识”的结合，是现代工业化流水線生产下难以诞生的，也是为何这些作品能够成为“无法复制”的经典的重要原因。

令人遗憾的是，这些具有极高艺术价值的作品，在中国的动画發展史上，往往处于被遗忘的角落。它们可能因为题材敏感，未能获得广泛的传播；也可能因为过于小众，未被市场所接受；又或者，仅仅是因为在信息爆炸的时代，被淹没在海量的内容之中。但我们应该看到，正是这些“极少数”的存在，才使得中国动画的艺术图景更加丰富和立体。

这些作品，是理解中国动画發展脉络中不可或缺的一环。它们证明了中国动画并非只有一种发展路径，也并非只能模仿西方模式。它们是中国艺术家在艺术探索上的一股清流，是东方美学在动畫领域的一次璀璨绽放。

因此，对这些“极少的裸体动画”的关注和研究，不仅是对艺术的致敬，更是对中国动画历史的完整性追溯。它们所代表的，是一种对生命本身的尊重，一种对东方美学的深刻挖掘，以及一种在艺术创作中不畏艰难、勇于探索的精神。它们是中华民族独特审美情趣和哲学思考的结晶，是值得我们珍藏和传承的宝贵文化遗产。

当我们再次回望中国动畫的辉煌歷程时，不妨将目光投向这些被低估的艺术瑰宝。它们或许静静地躺在歷史的尘埃中，但它们的光芒，依旧能够穿透时空，触动我们内心深处对美、对生命、对藝术的无限遐想。它们是真正意义上的“无法复制的美学经典”，是中国动畫发展史上，一抹独特而永恒的东方色彩。

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聚光灯下的缪斯：艺术之美的承载者

在无数画室、摄影棚，乃至摄像机的镜头前，她们是静止的、或是流动的雕塑，是艺术家们寻找灵感时最直接的载体。人体模特，这个词汇本身就带有一种神秘而神圣的光环。她们用自己的身体，最原始、最纯粹的形态，去诠释线条、光影、肌肉的起伏，以及情感的张力。当笔刷在画布上挥洒，当快门在瞬间按下，当雕塑家手中的泥土在指尖塑形，她们便成为了这一切艺术创作的起点，是不可或缺的“活的艺术品”。

“以艺术的名义裸体”，这句话听起来带着一丝浪漫与超脱。对于许多人体模特而言，这确实是她们投身这一行当的初衷。她们渴望参与到创造美的过程中，渴望用自己的身体作为媒介，去表达更深层次的意涵。在她们眼中，身体并非羞耻的象征，而是承载思想、情感和生命力的空间。

每一次的裸露，都是一次对身体的解放，一次对传统的审视，一次对“美”的重新定义。

小雅（化名），一位在艺术院校兼职担任人体模特多年的女孩，回忆起第一次走上讲台时的心情。“紧张是肯定的，但更多的是一种期待。我看着那些画笔在老师和同学们手中跃动，感觉自己成为了一个焦点，一个被专注凝视的对象。那时候，我觉得我不仅仅是在‘脱’，而是在‘献’，献出我的身体，去参与他们的创作，去见证一件作品的诞生。

”对她而言，这份工作给予的不仅仅是经济上的回报，更是一种被尊重、被需要的价值感。她感受到自己身体的独特价值，不仅仅在于其生理构造，更在于它能够激发艺术家的想象力，帮助他们突破固有的思维模式。

但现实远非艺术的纯粹。当聚光灯熄灭，当画室的门关闭，她们又回到了各自的“双重人生”之中。这种“双重”体现在多方面。是身份的割裂。在工作场合，她们是“人体模特”，是艺术的工具，甚至可能被剥离了姓名和个性；而在生活里，她们是学生、是职员、是女儿、是朋友，有着自己的喜怒哀乐，有着不为人知的烦恼和追求。

如何在这种身份的切换中找到平衡，成为了她们需要面对的课题。

“有时候，别人知道了我的职业，看我的眼神就会不一样。”一位不愿意透露姓名的模特这样说道，“有些人会好奇，有些人会带着有色眼镜，有些人甚至会认为我‘不正经’。这种来自社会的不理解，常常让我感到疲惫。”这种误解，往往源于对人体模特职业的刻板印象，将艺术创作与低俗色情混为一谈。

公众的目光，既能让艺术作品得到赞美，也能将参与其中的模特推向风口浪尖。

“双重”也体现在收入与付出的不对等。虽然一些顶尖的人体模特能获得不菲的报酬，但对于大多数兼职或初入行的模特来说，收入并不稳定，且工作强度往往被低估。长时间的保持一个姿势，需要极强的身体控制力和毅力，有时甚至会因为肌肉过度疲劳而受伤。而一次创作的成功与否，也并非完全由模特决定，艺术家个人的水准、作品的受欢迎程度，都会影响到她们的“价值”。

更深层次的“双重”，则关乎她们的内心世界。每一次赤裸相对，都需要巨大的勇气和心理素质。她们需要学会屏蔽外界的杂音，专注于艺术创作本身，将身体的羞涩转化为一种坦然。这种对自我的接纳和解放，是一种深刻的心理成长。但她们也可能面临着身体被物化、被评判的压力。

如何在艺术的赞美和现实的审视之间，保持内心的独立与平和，是她们在“双重人生”中不断修炼的课题。

“我并不认为我的身体是‘暴露’，我是在‘展示’。展示生命的美，展示艺术的可能性。”另一位年轻的模特如是说，“当然，我也希望社会能更多地理解我们的工作，看到它背后付出的努力和艺术价值。我们不是为了取悦谁，也不是为了哗众取宠，我们只是在做一份需要勇气和专业素养的工作。

”她们渴望的，是一种纯粹的、基于艺术价值的尊重，而不是被贴上标签，被随意评判。

这一行当，就像是一场精妙的舞蹈，既要在艺术的舞台上优雅地展现，又要在生活的后台默默地承载。她们是艺术创作的基石，是美的传播者，但她们的“双重人生”，也折射出社会对于身体、艺术和职业多样性的复杂认知。

镜头之外的真实：隐私、边界与自我认知

当艺术创作的帷幕落下，人体模特的“双重人生”便显露其另一面——那些关于隐私、边界以及自我认知的深刻议题。不同于舞台上的短暂亮相，艺术创作中的身体暴露，往往意味着更长时间、更深层次的“在场”。这使得她们在工作与生活之间，需要划定更为清晰的界限，同时也在不断审视着自己与身体的关系。

“合同里写得很清楚，作品的肖像权归属，以及使用范围。”一位资深的人体模特这样解释，“但现实中，总会有意想不到的情况发生。比如，作品被恶意传播，或者在不合适的场合被展出。”她们的身体，一旦成为艺术作品的一部分，其自主性便被部分地让渡。如何确保自己的形象不被滥用，如何维护自己的隐私权，成为了她们不得不考虑的现实问题。

尤其是在互联网时代，信息的传播速度和范围呈指数级增长。一张在艺术展览上展出的作品，可能瞬间就会出现在各种社交媒体平台上，甚至被断章取义地用于不当用途。这种潜在的风险，让许多人体模特在接单时，不得不更加谨慎，并且对合作方的人品和平台的信誉进行严格的考察。

她们的身体，在艺术的语境下是公开的，但在生活的语境下，依然需要被保护。

“边界感很重要。”另一位模特强调，“艺术家和模特之间，首先应该是专业上的合作关系。一旦工作结束，我们就各自回到自己的生活。不能因为一次创作，就让工作中的亲密感延伸到生活里。”这种边界感，不仅是对自己的保护，也是对艺术合作的尊重。过度的界入，不仅可能引发误会，也可能破坏艺术创作的纯粹性。

这种边界的建立并非易事。在一些艺术院校，师生之间的互动本就更加密切，有时界限会变得模糊。而一些商业性质的摄影项目，也可能因为追求“真实感”而要求模特在工作之余，保持某种程度的“投入”。这就需要模特具备强大的心理素质和判断能力，去识别和拒绝那些越界的行为。

更值得关注的是，这份职业对模特自我认知的影响。当身体被反复地作为审视、评价的对象，模特们如何不被外界的目光所定义，如何保持内心的独立和自信，成为了一个持续的挑战。

“刚开始的时候，确实会很在意别人的评价，会反复问自己，这样做是不是错了，是不是太‘大胆’了。”一位刚入行的模特坦言，“但慢慢地，我发现，当我在工作室里，专注地配合艺术家的创作时，我感受到的是一种力量，一种自我实现的感觉。我的身体，是可以被用来创造美的，是可以被用来表达的。

”这种认知的转变，是她们在这个职业中最大的收获之一。

她们学会了将身体视为一种“工具”，一种“媒介”，但也认识到这个“工具”的独特性和价值。她们不再仅仅是“被看”的对象，而是在某种程度上，“观看”和“被观看”的参与者。她们通过自己的身体，去体验艺术的创作过程，去感受不同姿态和情绪所带来的身体变化，从而加深了对自身身体的理解和接纳。

“我曾以为，做人体模特，就是牺牲隐私，就是为了艺术牺牲一切。”一位接受采访的模特分享道，“但后来我发现，这并非意味着‘放弃’，而是‘选择’。我选择用我的身体去参与艺术，我选择在特定的场合、以特定的方式去展示。我依然有我的隐私，有我的底线，我依然可以过我想要的生活。

”这种“选择”的意识，是她们实现“双重人生”平衡的关键。

她们的“双重人生”，并非简单的职业与生活的二元对立，而是一种高度的融合与博弈。她们在艺术的殿堂里，贡献着身体的能量，雕刻着美的形态；在生活的巷道里，守护着个人的隐私，经营着内心的世界。她们用自己的经历，挑战着社会对于身体、性别、艺术的刻板认知，也为我们提供了一个观察“个体选择”与“社会接纳”之间复杂互动的独特视角。

cctv.com-人体模特们的双重人生以艺术的名义裸体，这句话背后，是一群敢于用身体去践行艺术理念的女性。她们的勇气，她们的专业，她们在光鲜与平凡之间游走的智慧，值得我们给予更多的理解和尊重，而不是简单地窥探或评判。她们的双重人生，是现代社会中，个体如何在特定职业领域内，寻找自我价值、维护个人权利、并与社会文化进行深刻对话的生动写照。

图片来源：每经记者 李洛渊 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄