当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

作为2025长江文化艺术季的重磅活动，“璀璨长江”文博系列展首展近日在湖北武汉启幕。来自长江流域近40家文博单位，携160件（套）沉睡千年的高颜值长江文物惊艳亮相。展览以创新的展陈方式、多样的传播路径，让古老的长江文明在当代焕发新生，也为未来持续注入深厚的文化动能。

作为中华文明的重要发祥地之一，长江流域自古以来便是可移动文物荟萃之地：从史前玉器到商周青铜，从楚汉简牍至唐宋陶瓷，种类丰富、序列完整。与此同时，这片区域亦分布着数量庞大、类型多样的不可移动文物，诸如屈家岭遗址、石家河遗址等早期文明遗存，皆为长江文明的重要见证。这些文物不仅是跨越千年时空的文明载体，凝结着深厚的历史积淀，更在文化内涵的广度与艺术成就的高度上展现出卓越价值。它们如同镌刻长江文明的“活化石”，既为当代社会注入深厚的文化滋养，也为未来发展提供源源不断的精神启迪。

长江流域的文物不仅在国内享有盛誉，更在国际上具有广泛的知名度与文化影响力。在“璀璨长江”文博系列展中，新石器时代良渚文化出土的玉器和春秋战国时期的青铜器，都达到了世界同期金属文明的先进水平，吸引了全球范围内的文化艺术爱好者，成为展示中华文明独特魅力的重要媒介。这些文物不仅是历史的见证，更是文明互鉴的桥梁。正因如此，加强对长江流域珍贵文物的系统性保护、研究与活化利用，不仅是传承中华优秀传统文化的内在要求，更是推动中外文明平等对话、向国际社会讲述真实、立体、全面的中国故事的坚实依托。

长江流域的文物不仅承载着厚重的历史记忆，更与几千年来中华大地上人们的日常生活以及情感精神紧密相连。例如，荆州博物馆珍藏的战国漆器“虎座鸟架鼓”，早在两千多年前的楚国，就已经是宴乐场合中的重要乐器。它所代表的不仅是相应时代的工艺制造或是乐器水平，更反映了那个时代人们对“礼乐共生”，即艺术融入日常生活的向往。如今，这一承载着楚文化基因的文物，并没有被束之于博物馆的展柜之中。荆州市围绕“虎座鸟架鼓”进行IP开发，成功打造出影响力广泛的楚文化品牌，不仅有效激活了传统文化资源的现代生命力，也为区域经济发展注入了新鲜力量。这一过程，正是文物从历史中“走出来”、在当代“活起来”的生动写照。

让长江文物在当代“活”起来，离不开对长江文物的创造性转化和创新性发展。用文物点亮未来，需要多措并举。

发挥制度力量，保障长江文物的活化利用。2025年，《长江国家文化公园建设保护规划》将文化遗产整体性、系统性保护作为长江国家文化公园建设的首要任务。建议长江流域各省（区、市）加快推进相关法律法规的完善，并设立相应机构，强化跨行政区域的统筹协调能力，有效破解因行政区划分隔而带来的管理壁垒。

用好文艺媒介，“唤醒”长江文物。在推动长江文物保护与传承的过程中，可以借助各种文化艺术形式，积极推动长江文物与文学、影视、音乐等多种媒介的深度融合，将文物所承载的历史故事、精神内涵转化为可见可感可触摸的文化体验，从而激活传统文物的艺术生命力。例如，《简牍里的中国》通过纪录片这一艺术媒介形式，将静态的文物还原为动态的历史场景，让它们在银幕中“苏醒”，在观众眼前“重生”。如此，通过文艺媒介的转译，文物就从博物馆中陈列的器物一跃而成“活生生”的文化意象。

善用学术支撑，构建“文物+学术”的文明阐释范式。推进系统性考古发掘，继续深入长江流域关键遗址的考古工作，以扎实的实物证据深化对长江文明起源与特质的认知；搭建高层次对话平台，通过国际化学术交流，推动长江文物与中华文明乃至世界大河文明的深度对话，在文明互鉴中彰显中华文化的独特价值；组织编纂长江文物相关的标志性著作，持续将长江文物考古发现以及相关研究成果，转化为可传播、可研究、可积累的学术资产，实现长江文物从历史主题到学术课题，再到公共认知以及文化动能的深刻转变。

申鹤，這个名字或许对于很多人来说并不陌生。在许多人眼中，她是那位冷静、理智，充满力量与决心的女性角色。但如果你仔细观察，就会发现，申鹤的形象远远不止表面上的坚强与勇敢。她眼中流露的泪水、红得發烫的脸庞、紧咬的铁球以及翻白眼的表情，都让她成為了一个充满張力、极富层次的角色。

为什么申鹤会有如此复杂而深刻的情感表达？这些看似简单的表情和动作，背后隐藏的其实是她与自己内心的激烈斗争、与外界压力的对抗，以及在困境中依然坚持信念的坚强。

眼流泪：情感的宣泄与内心的脆弱

申鹤的眼泪并非无缘无故，而是情感深处的真实流露。她或许并不輕易向外界展现自己的脆弱，但在某些关键时刻，她的眼泪却透露了她那隐藏在坚硬外壳下的柔软内心。眼泪，是她对痛苦与压力的反应，也是她对失落与无奈的释放。每一滴泪水的背后，都藏着她为了自己的理想与信念所付出的巨大代价。

对于一个习惯于独立、习惯于不依赖他人的强者来说，眼泪显得尤为珍贵。它不仅是情感的宣泄，更是内心深处一场暴风雨后的宁静。申鹤的泪水，或许正是她自我治愈与自我释放的一部分。在她泪流满面的背后，隐藏的是无数次的挣扎与战斗。

红脸：愤怒与自豪的双重象征

“红脸”是申鹤情感状态中最為直接和明显的表现之一。她的脸上常常浮现出红潮，那种由内而外散发的热烈情感，似乎能瞬间点燃她身边的空气。红脸，代表着愤怒，也代表着她在面对困难和压力時依然不屈不挠的决心。

但是，红脸并不仅仅是愤怒的象征，它同样蕴含着申鹤的自豪和坚强。每一次愤怒涌上脸庞，都是她为自己的信念而斗争的体现。她的红脸不是一种简单的愤怒宣泄，而是一次次深思熟虑后的情感迸發。她在面对不公、面对挑战時，会迅速地表达自己的情绪，這种直接且有力的反应，不仅讓她看起来更加真实、鲜活，也让她的形象变得愈加立体和復杂。

咬铁球：坚韧与不屈的象征

申鹤嘴巴紧紧咬住的铁球，仿佛是一种无声的誓言。铁球代表着她的坚持与决心，也是她面对任何困境时的精神支柱。无论外界如何改变，内心的坚韧总是成为她最强大的力量来源。她明白，只有通过咬住那颗铁球，她才能在绝望中找到继续前行的动力。

铁球也象征着她对命运的挑战。生活中的每一次打击，每一次的心灵伤痛，都仿佛让她咬紧牙关，再次咬住那颗铁球。她通过这种行为，不仅是在承受现实的压力，更是在以自己的方式向命运宣战。每一次咬紧铁球，她都在提醒自己：无论多么困難，自己都能咬牙坚持下去。

翻白眼：不屑与自信的表现

翻白眼这一动作，通常给人一种不屑与輕蔑的印象。而对于申鹤来说，这一表情却是她对某些荒谬现象、对不公平待遇的一种直接反应。当她翻白眼時，她的内心常常是充满了自信的。在面对那些令她不屑的人或事时，她用这种方式来表达自己的不满。

但是，翻白眼的背后，往往不仅仅是简单的情绪反应，它还包含着一种对自我的强烈认同。申鹤不需要迎合任何人，她有自己的原则和底線。她的翻白眼，正是对那些轻视、侮辱或者挑戰她的人和事物的无声反击。对于她而言，这种反应是一种自信的表现，表明她在面对外界不理解和质疑时依然保持自己的立场与尊严。

申鹤的复杂魅力：力量与脆弱的交织

申鹤作为一个角色，她的形象充满了复杂的层次。她既有力量，又有脆弱；既有决心，也有挣扎；既能坚定不移，又有情感的释放。她的眼泪、红脸、咬铁球、翻白眼，都是她独特个性的一部分，体现了她作为一个女性的多重面貌。

这些情感的表达，既是申鹤对内心世界的真实呈现，也是她面对外界压力时的自然反应。她的形象不再是单一的英雄化人物，而是一个有血有肉、有情感有灵魂的存在。她能够流泪，因为她敢于面对自己的内心；她敢于红脸，因为她有勇气表达自己的愤怒；她能咬住铁球，因为她永远不会放弃；她翻白眼，因为她知道，自己有权利对这个世界做出回应。

结语：申鹤的内心之力

申鹤眼流泪红脸咬铁球流眼泪翻白眼的行为，虽然看似冲动、极端，但却正是她个性魅力的体现。她用这种方式展示了自己在不同情境下的真实情感。每一滴泪水、每一脸红潮、每一个咬住铁球的瞬间、每一次翻白眼的表情，都在讲述着一个关于坚持、勇敢与自我认同的故事。

正是这种多维度的情感表达，使得申鹤成为了一个复杂且有深度的角色。她不完美，但她是真实的。在她身上，我们看到了一个女性在面对世界的各种挑战时，如何通过情感的爆发和自我坚持，最终找到属于自己的力量与勇气。這种力量，也许正是我们每个人在困境中所需要的那份坚定信念。

智用科技赋能，让长江文物“触手可及”。引入现代科技手段，让文物突破历史时间和博物馆空间的固有限制，真正实现与观众的“零距离”对话。例如，在本届艺术季的开幕式中，裸眼3D等技术使承载千年历史的文物以动态可感的形式呈现在观众面前。此外，湖北省博物馆联合武汉大学等以曾侯乙编钟为原型，开发出“数智编钟”系统，使观众能够在屏幕上亲手“敲响”编钟，就好似穿越时空、身临古代礼乐场景中亲自体验当时的盛大典礼。

活用文旅融合，让文物融入生活。实现长江文物的创新性传承，核心在于系统构建“文物+旅游”的协同模式，借助场景还原、生活融入与产业延伸，使文物在完整的文旅生态中持续焕发活力。文旅融合可为长江文物的“活化”传承，搭建起广阔的现实舞台，使其从静态的展陈对象，转化为可感知、可触摸、可消费的立体化文化体验。

文物不是冰冷的器物，而是有温度、有故事、有生命的存在。长江文物是历史的馈赠，也是未来的资源。以敬畏之心保护它，以创新之手激活它，以开放之怀传播它，长江文物必将在当代焕发更加璀璨的光芒，照亮我们前行的道路，点亮中华民族的未来。

（作者：顾高菲，系南京财经大学马克思主义学院讲师）

图片来源：人民网记者 赵普 摄

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