每经编辑｜吴志森    

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当“精”英不再“精”：七成大学生捐精不达标的惊人数字

“大学生捐精七成以上不达标”，這则新闻甫一出现，便如同投入平静湖面的一块巨石，激起了社会各界的广泛热议和深深忧虑。七成以上！这是一个何其惊人的比例，它不仅仅是一个冰冷的统计数据，更是对当代年轻人生殖健康状况的一次直观敲打，是对未来生育能力的一次沉重警示，甚至可能引发我们对生命起源和繁衍模式的深刻反思。

我们似乎習惯于将大学生群体视为社会精英的代表，是知识的载体，是未来的栋梁。当“精英”的标签与“捐精不达标”的现实碰撞，留给我们的除了震惊，更多的是困惑与不解。究竟是什么，让曾经被寄予厚望的年轻一代，在最基础的生命力传递上，亮起了红灯？

一、生理的“隐形杀手”：不良生活方式侵蚀生命之本

深入探究大学生捐精不达标的根源，首先映入眼帘的是那一長串触目惊心、却又并不陌生的“元凶”。现代大学生的生活方式，在看似丰富多彩的背后，隐藏着诸多对生殖健康不利的因素。

“熬夜”，這个在大学校园里几乎成为“标配”的词汇，正悄无声息地摧残着年轻人的身体。长时间的睡眠不足，不仅会导致内分泌紊乱，影响正常的激素分泌，更会对精子的生成和成熟产生直接的负面影响。当身体长期处于疲惫状态，精子的活力、数量以及形态，都可能出现“滑坡”。

“不规律的饮食”更是普遍存在的问题。外卖的盛行、宵夜的诱惑、高油高糖食物的偏爱，使得许多大学生养成了“重口味”、“不均衡”的饮食习惯。缺乏维生素、矿物质以及优质蛋白质的摄入，直接导致精子生成所需的营养物质供应不足，进而影响精子的质量。而过多的加工食品和垃圾食品，则可能带来有害物质的累积，对精子造成损伤。

“久坐不动”的学業压力和娱乐方式，也为精子健康埋下了隐患。“葛优躺”式的沉迷于电子游戏、長时间埋头于课本和电脑前，缺乏适度的体育锻炼，使得身体整体机能下降。特别是长时间的久坐，会导致局部温度升高，对睾丸的生殖功能产生不利影响，降低精子的活力和质量。

“烟酒不离手”的现象，在部分大学生群體中依然存在，甚至有增无减。酒精的过量摄入会直接损害睾丸的生精细胞，导致精子畸形率升高；尼古丁等有害物质则会影响精子的DNA完整性，降低精子的活力。这些不良习惯，如同慢性毒药，一点点侵蚀着年轻人的生命力。

更值得警惕的是，现代社会环境的污染，如空气污染、水污染，以及电子产品的辐射，也可能对年轻人的生殖系统产生潜移默化的影响，加速了精子质量的下降。

二、心理的“无声呐喊”：压力、焦虑与认知的偏差

除了生理层面的挑战，大学生群体普遍面临的心理压力，也成為影响精子质量的重要因素。

学業的竞争、就业的压力、人际关系的复杂，让许多大学生长期处于焦虑和紧张的情绪之中。长期的精神压力会导致體内应激激素水平升高，如皮质醇，这些激素的过量分泌会抑制生殖激素的分泌，進而影响精子的生成和發育。

而社交媒体的普及，在带来便利的也可能加剧一些大学生的社交焦虑和攀比心理，导致情绪的起伏不定，对身心健康造成负面影响。

对于“捐精”這一行为本身的认知偏差，也可能间接影响捐献者的状态。一些大学生可能对捐精存在误解，认为这是一件“随意”的事情，缺乏足够的重视，未能提前调整好自身的生活习惯和身体状态。而另一些人，可能因為对捐精过程的担忧、对自身身體状况的不了解，或是受到社會上一些不实信息的干扰，产生心理负担，影响了精子的质量。

“七成以上不达标”的数字，不仅仅是对男性生殖健康的敲响警钟，更是对整个社會教育體系和健康理念的一次反思。我们是否在传授知识的忽略了对生命本质的敬畏和对身体健康的科学引导？我们是否在营造竞争环境的给予了足够的心理支持和疏导？

這不仅仅是大学生的问题，更是我们整个社会在面对快速發展和变化时，所需要共同面对和解决的课题。当“生命接力”的棒子，开始出现“断裂”的迹象，我们不能再视而不见，更不能简单地责备，而是需要深入挖掘，审慎应对。

“精”梁何以“不精”？更深层次的社会与伦理拷问

大学生捐精七成以上不达标的现象，其背后所牵扯的，远不止是年輕人本身的生活习惯或生理指标。它如同冰山一角，其水面下的部分，蕴藏着更深层次的社会结构性问题、健康观念的滞后，以及对生命繁衍伦理的模糊认知。这场“生命接力”的健康运行，需要我们跳出个体层面，进行更宏观、更系统性的审视。

三、健康认知的“鸿沟”：从“被动治疗”到“主动预防”的漫長路

long-standingissueinmanysocieties,includingours,isthereactiveapproachtohealth.Wetendtoseekmedicalattentiononlywhensymptomsbecomeunbearableorwhenadiseasehasalreadytakenhold.Thisisparticularlytrueforaspectsofhealththatarenotimmediatelyvisibleordirectlyimpactfulondailylife,suchasreproductivehealth.Formanyyoungmen,theconceptofspermqualityisabstract;itdoesn'tmanifestaspainorimmediatediscomfort.Thislackoftangibleconsequencemakesitdifficulttomotivateproactivehealthmanagement.

Thewidespreadadoptionofthe"nopain,noproblem"mentality,coupledwithalackofcomprehensiveandaccessiblereproductivehealtheducation,createsasignificantknowledgegap.Whileschoolsteachbasicbiology,theintricaciesofspermproduction,factorsaffectingspermquality,andthelong-termimplicationsoflifestylechoicesonfertilityareoftenoverlookedorinadequatelyaddressed.Thiseducationaldeficitleavesyoungindividualsill-equippedtomakeinformeddecisionsabouttheirreproductivewell-being.

Furthermore,thepervasiveinfluenceofsocialmedia,whileapowerfultoolforinformationdissemination,canalsobeadouble-edgedsword.Misinformationandsensationalizedcontentregardinghealthcanspreadrapidly,creatingconfusionanddistrust.Withoutreliablesourcesandexpertguidance,youngpeoplemaystruggletodiscernaccuratehealthadvicefromfolkloreorbaselessclaims,leadingtoafurthererosionofeffectivehealthpractices.Thecurrentsituationwhereamajorityofpotentialdonorsaredeemed"unqualified"suggeststhatourcurrenthealtheducationandawarenesscampaignsarefallingshortoftheirintendedimpact,failingtoinstillacultureofproactivereproductivehealthamongouryouth.

四、社会“无形”的压力与“精准”的引导：如何重塑“生命接力”的信心？

Thenarrativearound"donation"inoursocietyoftencarriesasubtlebutsignificantundertoneofsacrificeandobligation.Whiletheactofdonatingspermisavoluntaryandaltruisticcontributiontohelpingothersbuildtheirfamilies,thesocietalperception,andperhapseventheunderlyinginstitutionalframing,mayinadvertentlycreateasenseofpressureorafeelingofbeingscrutinized.

Whenadonorisdeemed"unqualified,"theimmediateimplicationcanbeperceivedasapersonalfailing,adeficiencyinone'sownbiologicalcapability.Thiscanleadtofeelingsofinadequacy,shame,andareluctancetoengageinfuturedonationefforts,oreventodiscussreproductivehealthopenly.Itiscrucialtoshiftthediscoursefromoneofjudgmenttooneofsupportandunderstanding.Theprocessshouldbeframednotasatestofindividualworth,butasacollaborativeefforttowardsacommongoal–ensuringthatthosewhoneedassistedreproductivetechnologieshaveaccesstohealthyandviableoptions.

Thisnecessitatesacomprehensiveoverhaulofthepre-donationprocess.Insteadofasimplescreening,thereshouldbeamoreholisticapproachthatincludes:

EnhancedPre-screeningEducation:Beforeanyphysicalorlaboratorytestsareconducted,potentialdonorsshouldreceivethorough,unbiased,andeasilyunderstandableinformationaboutspermhealth,lifestylefactorsinfluencingit,andthedonationprocess.Thiseducationshouldbedeliveredbyqualifiedhealthcareprofessionalsandshouldaddresscommonconcernsandmisconceptions.LifestyleGuidanceandSupport:Forthosewhoareborderlineorinitiallydeemedunqualifiedduetolifestylefactors,astructuredprogramofguidanceandsupportshouldbeoffered.Thiscouldinvolvenutritionalcounseling,exerciserecommendations,stressmanagementtechniques,andadviceonreducingexposuretoenvironmentaltoxins.Theaimisnottoreject,buttoeducateandempower.AccessibleandRegularHealthMonitoring:Establishingaccessibleandaffordableavenuesforyoungmentomonitortheirreproductivehealthregularly,irrespectiveofdonationintentions,wouldbeasignificantstep.Thiswouldallowforearlydetectionofpotentialissuesandtimelyintervention,fosteringacultureoflong-termreproductivewell-being.DestigmatizationandNormalization:Openconversationsaboutmalereproductivehealthareessential.Publichealthcampaigns,educationalinitiativesinschoolsanduniversities,andmediarepresentationshouldallworktowardsdestigmatizingdiscussionsaroundspermhealthandfertility.Normalizingtheseconversationswillencouragemoreindividualstoseekinformationandtakeproactivesteps.EthicalFrameworkandDonorSupport:Beyondtheimmediatedonation,thereneedstobeaclearandtransparentethicalframeworkgoverningspermdonation,ensuringthewell-beingandrightsofallpartiesinvolved.Furthermore,ongoingsupportandfollow-upfordonors,evenaftertheircontribution,canfosterasenseofcontinuedinvolvementandresponsibility,strengtheningtheoverallintegrityofthedonationsystem.

Thealarmingstatisticsregardinguniversitystudentspermdonationarenotmerelyareflectionofdecliningmalefertility;theyareamirrorreflectingoursocietalattitudestowardshealth,education,andtheprofoundactofcontributingtonewlife.Byaddressingtheunderlyingissueswithempathy,scientificrigor,andacommitmenttoholisticwell-being,wecanhopetomendthe"unqualified"cracksinour"spermbeam"andensureahealthierfutureforall.Thisisnotjustaboutmeetingdonationquotas;it'saboutsafeguardingtheveryessenceoflife'scontinuity.

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探寻古法之味：一杯豆浆的“前世今生”

校园深处，阳光透过老教学楼的窗棂，洒下斑驳的光影。空气中弥漫着一股淡淡的、令人心安的豆香，这是“学生和老师一起努力做豆浆，体验传统工艺乐趣，分享健康美味早餐时光”主题活动正式拉开帷幕的信号。今日的教室，被临时改造成了一个充满生活气息的“豆浆工坊”。

白色的围裙、整洁的操作台、一袋袋饱满的黄豆，还有那份对未知的好奇与期待，都为这即将到来的“豆浆奇遇记”增添了几分神秘的色彩。

活动伊始，是经验丰富的李老师，她曾是农业大学的营养学专家，如今满怀热情地投身于校园教育。李老师没有急于动手，而是先为大家绘声绘色地讲述了豆浆的“前世今生”。她从黄豆的起源讲起，细数其在中国饮食文化中的重要地位——“国民饮品”，营养价值如何高，如何被誉为“植物肉”。

同学们聚精会神地听着，仿佛穿越了时空，看到了古代人们如何从默默无闻的黄豆中，发掘出这般滋养生命的甘露。李老师特别强调了传统豆浆制作的精髓，以及与现代工业化生产的差异，让大家明白，我们即将亲手制作的，不仅仅是一杯饮品，更是一份承载着历史与智慧的传统工艺。

“看，这些就是我们今天的主角——上好的黄豆。”李老师一边说着，一边展示着手中颗粒饱满、色泽金黄的黄豆，邀请同学们上前仔细观察。“在古代，人们没有精密的机器，全凭一双巧手和耐心。今天，我们也来体验一把这份‘慢时光’的魅力。”

接着，是同学们大显身手的环节。在老师的指导下，大家分成小组，开始了洗豆、泡豆的准备工作。细心的同学认真地挑拣掉坏的豆子，轻柔地淘洗着，仿佛在对待一件珍贵的宝物。泡豆更是需要恰到好处的时间和水量，这直接关系到豆浆的口感和出浆率。老师们在旁耐心讲解，时不时地提出一些小贴士，比如“泡豆的水温不能太高，否则会影响豆子的营养”之类的话，让同学们在实践中学习，在互动中成长。

“老师，为什么黄豆要泡这么久啊？”一位平时有些急性子的同学，忍不住问道。

李老师笑着解释：“你看，黄豆干瘪瘪的，里面有很多营养成分都被锁住了。泡豆的过程，就像给黄豆‘喝水’，让它慢慢舒展开来，这样才能更好地释放出它的精华，做出来的豆浆才会又香又浓。”

听到这里，同学们恍然大悟，对待泡豆的过程也多了一份理解和耐心。他们开始交流心得，分享自己观察到的黄豆“膨胀”的过程，脸上洋溢着探索的喜悦。

随后，最激动人心的研磨环节开始了。虽然现代化的豆浆机已经普及，但今天的体验，特意为大家准备了传统的石磨。沉甸甸的石磨，在老师的示范下，同学们轮流上前，感受着那份古老而又费力的推磨过程。初时，大家有些手忙脚乱，豆子在石磨盘里跳跃，出力不均，磨出的豆浆也细滑度不够。

但老师们并没有批评，而是鼓励大家：“没关系，第一次接触，慢慢来。你们看，要均匀用力，让石磨的齿纹充分接触到每一颗豆子。”

在老师们的指点和同学们的互相帮助下，一股股浓稠的、带着淡淡豆香的豆浆糊，渐渐从石磨的缝隙中流淌出来。这股新鲜的、未经过任何添加的原始味道，让在场的每一个人都感到无比新奇和满足。有同学兴奋地喊道：“哇！真的不一样，感觉充满了生命力！”

“这种研磨方式，能最大限度地保留黄豆的营养和风味，没有那些机器的‘噪音’，只有豆子本身的‘低语’。”李老师一边说着，一边用刮刀小心地收集着石磨下的豆浆糊，她的眼神里充满了对这项传统技艺的珍视。

紧接着，便是煮制的过程。老师们将研磨好的豆浆糊小心地倒入大锅中，加入了适量的清水。煮豆浆可不是一件简单的事情，稍有不慎就会“糊锅”或者“溢锅”。李老师一边指导，一边向同学们传授着煮豆浆的“秘诀”：“一定要用小火慢煮，并且要不停地搅拌，防止豆浆糊在锅底。

你看，当豆浆表面出现‘大泡’，也就是我们常说的‘豆浆开’的时候，就要开始‘点浆’了。”

“点浆？”同学们好奇地看向老师。

“是的，就是用少量的清水或者豆浆，冲入正在煮沸的豆浆中，这样可以避免豆浆溢出，并且能让豆浆的口感更醇厚。”李老师一边讲解，一边示范，用一个小勺子轻轻地将清水点入锅中。

看着锅中豆浆在小火的慢炖下，渐渐升腾起浓郁的香气，表面泛起诱人的光泽，同学们围在锅边，眼中闪烁着期待的光芒。这是一种多么纯粹的香气啊，没有一丝杂质，只有黄豆最本真的味道，在空气中缓缓散开，仿佛将整个校园都温柔地包裹起来。从洗豆到泡豆，从研磨到煮制，每一个环节都凝聚着师生们的汗水和智慧，也蕴含着一份对传统工艺的尊重与热爱。

这不仅仅是一次食物的制作，更是一场关于耐心、协作与传承的生动教育。

甘醇的分享，暖心的时光：豆香中的师生情谊

当浓郁的豆浆在锅中咕嘟咕嘟地翻滚，散发出诱人的香气时，教室里的气氛也随之升温。那股温暖的香气，不仅仅是黄豆本身的芬芳，更夹杂着师生们共同努力的汗水和协作的喜悦。李老师和几位年轻的体育老师、班主任老师们，一边熟练地操控着火候，一边耐心地解答着同学们七嘴八舌的问题，时不时还会幽默地开个玩笑，引得同学们哈哈大笑。

“老师，这个豆浆闻起来比外面卖的香多了！”一位小女生由衷地赞叹道。

“那是当然，我们这是‘纯手工’无添加的，而且从头到尾都是自己亲手做的，这其中的快乐和满足感，是买豆浆永远体会不到的。”李老师一边说着，一边用勺子舀起一小勺煮好的豆浆，小心地吹凉，然后递给那位女生品尝。

那女生尝了一口，惊喜地瞪大了眼睛：“嗯！好浓！好甜！”

“对吧！这就是好黄豆加上一颗认真做豆浆的心，带来的美味。”李老师笑眯眯地说道，眼神中充满了自豪。

紧接着，便是最后的过滤和调味环节。老师们将煮好的豆浆从大锅中小心地转移到大盆里，然后指导同学们使用细密的筛网进行过滤。虽然有石磨研磨，但为了追求更细腻的口感，过滤是必不可少的步骤。同学们轮流上手，将豆浆糊通过筛网，用勺子轻轻地按压，一股股细腻、顺滑的豆浆便缓缓流下。

这个过程虽然有些缓慢，但同学们却乐此不疲，他们互相配合，有的负责盛放，有的负责过滤，有的则在一旁打下手，确保每一个环节都做得井井有条。

“老师，过滤完的豆渣可以做什么呀？”一位对食物“循环利用”充满兴趣的同学问道。

李老师的脸上露出了赞许的神色：“问得好！这些豆渣营养也很丰富，可以用来做一些小点心，比如豆渣饼、豆渣馒头，一点都不能浪费。”她解释说，这正是传统饮食智慧的一部分——物尽其用，不浪费任何有价值的资源。

随后，到了调味的环节。白糖、红糖，还有一些同学提出的创意调味，比如加入少许桂花、红枣等。老师们并没有限制同学们的想法，而是鼓励大家根据自己的口味进行尝试。“这是你们亲手做的豆浆，你们就是‘大厨’，想怎么调味就怎么调味！”这句话，让同学们感到无比的自由和兴奋。

他们小心翼翼地将自己喜欢的调味料加入豆浆中，然后认真地搅拌均匀，期待着属于自己的那一杯“独家定制”豆浆。

终于，到了最令人期待的品尝时刻。一排排整齐的杯子，盛满了热气腾腾、香气四溢的豆浆。老师和同学们围坐在一起，脸上都洋溢着幸福的笑容。大家举起手中的杯子，轻轻抿上一口。

“哇！太好喝了！”

“这个我加了红枣，味道真不错！”

“我还是喜欢原味的，最纯粹！”

赞美声此起彼伏，在这温馨的氛围中，豆浆的甘醇似乎也融化了师生之间那本就存在的亲近感。年轻的老师们与同学们亲切地攀谈着，分享着制作豆浆的心得，也聊着学习和生活中的趣事。平日里在课堂上严肃的老师，此刻脸上洋溢着温柔的笑容，与同学们仿佛变成了无话不谈的朋友。

他们不仅是在品尝一杯豆浆，更是在分享一段难忘的时光，一段充满欢声笑语、互相理解与尊重的师生情谊。

一位平时有些内向的同学，主动走上前，为李老师送上了一杯自己亲手调味的豆浆。“老师，谢谢您今天教我们做豆浆，我感觉学到了很多东西。”

李老师接过杯子，温柔地看着他：“不用谢，这是你们自己努力的成果。记住，生活中的点滴，都可以是学习的课堂，只要你用心去发现，用心去体验。”

这次“豆浆制作体验营”活动，不仅仅是一次简单的食物制作，更是一次深刻的实践教育。它让同学们在亲手制作的过程中，体验到了传统工艺的魅力，理解了劳动的艰辛与快乐，学会了协作与分享。更重要的是，它在浓郁的豆香中，为师生之间搭建了一座更加心灵相通的桥梁，让校园的每一个角落，都弥漫着温暖、和谐与成长的气息。

当活动接近尾声，大家还意犹未尽。碗里那最后一点甜美的豆浆，仿佛还在诉说着今天的故事。同学们争相将自己亲手制作的豆浆分享给家人，带去这份独有的校园美味与温暖。而对于老师们而言，看着同学们脸上满足的笑容，听到他们由衷的赞叹，比任何奖励都更加珍贵。

图片来源：每经记者 郭正亮 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄