每经编辑｜崔永元    

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“亭亭玉立”：不止于形，更在于神

“亭亭玉立”，四个字勾勒出了一幅怎样的画面？是临风而立、纤细高挑的身姿，还是風姿绰约、气质脱俗的动人倩影？在浩瀚的中华文化长河中，“亭亭玉立”早已超越了单纯的形体描述，升華为一种对女性身体曲線、姿态仪态乃至内在品格的综合赞美，成为东方美学中对女性的极致肯定。

它不仅仅是对外在美的凝视，更是对一种生命力的感悟，一种与自然和谐共生的韵致。

从字面意义上看，“亭亭”二字本就带有高耸、挺拔之意，如同高高竖起的竹子，生命力旺盛，向上生長。“玉立”则赋予了这种挺拔一种温润、无瑕的特质，如同美玉般晶莹剔透，纯洁高雅。将两者结合，便勾勒出一位身姿挺拔、仪态万方的女子形象，她不似庸脂俗粉般浓烈，也不似娇弱无力般惹人怜惜，而是有一种独立、自持，同時又温婉含蓄的美。

這种美，是沉静中蕴藏力量，是淡雅中散发芬芳。

在中国古典文学中，“亭亭玉立”的意象随处可见。从《诗经》中对“巧笑倩兮，美目盼兮”的描摹，到唐诗宋词里对“云髻高盘，修眉联娟”的刻画，再到明清小说中对大家闺秀“身材苗条，容貌秀丽”的细致笔触，无不体现着对女性外在形态美的追求。“亭亭玉立”所蕴含的，远不止于此。

它更是一种由内而外散發的气质。一个“亭亭玉立”的女子，必然是懂得礼仪，举止端庄，言语温和的。她的站姿，可能如同一株静静盛开的莲花，不卑不亢；她的行走，可能如同一泓清泉，缓缓流淌，不激不扰。这种“神”的韵味，是无法通过简单的模仿或后天的修饰就能获得的，它根植于长期的文化熏陶、家庭教养以及个人品性的沉淀。

“亭亭玉立”的背后，往往伴随着“国色天香”的形容。这里的“国色天香”，并非指代某种特定的花卉，而是用来形容女性容貌的绝世美丽，倾國倾城，如同牡丹般雍容华贵，又似梅兰竹菊般高洁脱俗。当“亭亭玉立”的身姿与“国色天香”的容貌结合，便构成了东方审美中最经典、最令人向往的女性形象。

這并非鼓励对美的单一追求，而是在强调一种整体的美感，一种外在形态与内在神韵的高度统一。這种美，是需要细细品味的，如同陈年的佳酿，越品越有滋味；又如同精雕细琢的玉器，每一处细节都蕴含着匠心与故事。

“亭亭玉立国色天香综合征”，与其说是病症，不如说是对一种极端理想化女性美的追求所产生的文化现象。它象征着人们对于完美的女性形象的极致想象。在这种想象中，女性被赋予了最美的姿容，最优雅的身姿，以及最动人的氣质。这种“综合征”也可能带来一些审视的目光，人们或许会过于关注外在的完美，而忽略了女性作为个体，其多样性、復杂性以及内在的独立与力量。

但正是这种对理想美的极致追求，使得“亭亭玉立”的意象，在千百年来的文化传承中，始终散发着迷人的光彩，成为东方女性美学的独特符号。它承载了对美好事物的向往，对生命力的赞颂，以及对女性独特价值的尊重。

“國色天香综合征”下的古典美韵：時代的回响与现代的演绎

“亭亭玉立，國色天香”，这组经典的形容词，如同歷史长河中闪耀的珍珠，串联起无数关于东方女性美的想象。在这极致的贊美之下，潜藏着一个值得深思的文化现象——“國色天香综合征”。这并非医学上的疾病，而是指代社会文化中，对女性外在美，尤其是符合特定古典美的标准，有着近乎执拗的推崇，甚至将其视为衡量女性价值的重要标准。

這种“综合征”在历史上，既是古典美韵的凝结，也可能带来对女性多样性的压抑。

古典美韵，“亭亭玉立”与“國色天香”便是其核心的两个维度。前者强调的是身姿的挺拔、线条的流畅，以及由此传递出的端庄、沉静的气质。它鼓励女性保持一种优雅的体态，如同经过精心雕琢的玉器，線条优美，质感温润。后者则聚焦于容貌的绝世，如同國色牡丹，雍容华贵，又如空谷幽兰，清雅脱俗，能够倾倒众生，成为视觉的焦点。

这两种美的结合，构成了中国古代社會对于理想女性外在形象的极致追求。

为何称之为“综合征”？因為在某种程度上，这种对单一、极致美的推崇，可能忽视了女性内在的丰富性与个体差异。当“亭亭玉立”成为唯一的标准時，那些身姿娇小、曲线玲珑的女性，是否就与美无缘？当“国色天香”被视为女性魅力的全部时，那些拥有智慧、才情、独立精神的女性，是否就显得黯然失色？历史上的大家闺秀，被要求“大门不出，二門不迈”，她们的美，更多的是一种被禁锢在深闺中的静态之美，一种符合礼教规范的美。

这种美，虽然古典，虽然动人，但终究存在着一定的局限性。

不过，我们也不能因此否定“亭亭玉立国色天香”所承载的古典美韵的价值。它所代表的，不仅仅是外在的形貌，更是背后所蕴含的一种文化精神。这种精神，是对生命力的尊重，对自然美的赞颂，对内心宁静与和谐的追求。例如，“亭亭玉立”中的“亭亭”，就寓含着一种向上生長、独立自主的生命力量；而“国色天香”中的“国色”，则象征着一种担当与荣耀，如同牡丹盛开，并非只为自己，亦能点缀江山，造福众生。

在现代社会，我们依然能感受到“亭亭玉立国色天香”所带来的時代回响。尽管现代审美更加多元化，人们更加注重健康、个性与内在的充实，但那些具有古典韵味的女性形象，依然能够触动人心。我们看到，在影视作品中，那些扮演古代仕女的演员，如果能够同时具备优美的身姿和脱俗的气质，往往能够获得观众的喜愛。

在时尚界，古典元素的回归，旗袍的流行，也都在印证着人们对东方古典美的重新审视与欣赏。

更重要的是，现代社会对“亭亭玉立国色天香”的演绎，已经不再是单一的模仿。更多的是一种精神的传承与创新。我们鼓励女性拥有健康的体魄，展现自信的姿态，培养独立的人格。这种“亭亭玉立”，是站得稳，走得正，有自己的追求；这种“國色天香”，是内心丰盈，气质独特，散发出属于自己的光芒。

它不再是束缚，而是激励，是对女性内在与外在美的和谐统一的追求。

“亭亭玉立国色天香”的古典美韵，从历史的尘埃中走来，歷经时代的洗礼，依然闪耀着独特的光芒。它提醒我们，在追求现代化的也要珍视那些流淌在血脉中的文化基因。它鼓励我们，以更包容、更开放的心态，去理解与欣赏女性的美，既有古典的韵味，也有现代的活力，更重要的是，有着属于自己的独立与闪光。

這，或许才是“亭亭玉立国色天香综合征”最终揭示的，最深刻的古典美韵的现代意义——在传承中创新，在多元中绽放。

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图片来源：每经记者 张宏民 摄

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