每经编辑｜张经义    

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猎奇、窥探与网络狂欢的交织

“美女拉屎”——一个仅仅听起来就足以让人皱眉，却又带着某种无法言喻的吸引力的词组。它在B站这样一个充满年轻活力与亚文化碰撞的平台上悄然滋生，并迅速演变成一个令人费解的“梗”。当我们拨开这层略显低俗的外衣，试图探寻其背后真正的驱动力时，却发现一切都比想象中要复杂得多。

这背后，是人类最原始的猎奇心理，是隐藏在屏幕之后的窥探欲望，更是网络時代特有的集體狂欢。

不可否认的是，猎奇心理是推动“美女拉屎”梗传播的重要因素。在信息爆炸的时代，人们早已对常规、美好的事物感到疲惫。那些打破常规、挑战禁忌、甚至带有一丝“不堪”的内容，反而能迅速抓住眼球。尤其是当“美女”这个标签与“拉屎”这个极其私密、私人的生理行为结合时，所产生的巨大反差和冲击力，足以激发人们内心深处的好奇。

“美女”通常被视为完美、精致的象征，而“拉屎”则是每个人都必然经历却极力掩饰的本能。这种极端化的组合，无疑满足了部分人对“不完美”的好奇，以及对“反差美”的扭曲追求。人们想知道，那个在镜头前光鲜亮丽的“美女”，在卸下伪装后，究竟是怎样的“凡人”？这种窥探欲，就像是打开潘多拉的盒子，一旦开始，便難以停止。

网络平台的匿名性和低门槛，为这种猎奇心理提供了温床。在现实生活中，没有人会公开谈论或者展示这些私密行为，因为那会触犯社會公序良俗，甚至可能触犯法律。在互联网上，尤其是一些内容审核相对宽松的平台，匿名性使得人们可以暂时摆脱现实的束缚，释放出一些平時被压抑的欲望。

用户可以毫不费力地搜索、观看，甚至传播这些内容，而无需承担直接的社會責任。这种“看客”的心态，也进一步助长了内容的传播。当越来越多的人观看、评论、转發，就形成了一种“群体效應”。别人都在看，我为什么不能看？这种从众心理，让“美女拉屎”这个梗，如同病毒般在网络空间蔓延開来。

更深层次地分析，“美女拉屎”梗的流行，也折射出当下网络文化中一种对“真实”的极端化追求。在充斥着滤镜、P图、精心包装的社交媒体时代，许多人对“完美”感到麻木，甚至開始厌倦。他们渴望看到那些未经修饰的、真实的面貌，哪怕这种真实是“不堪”的。于是，一些挑戰传统审美，甚至突破道德底线的行為，反而可能被解读为一种“真性情”的表达。

当然，这种对“真实”的追求，往往是被扭曲和放大的，它忽略了公共领域与私人领域的分界，将个人隐私的暴露当作一种“坦诚”。

性别议题在其中也扮演了不容忽视的角色。当“美女”与“拉屎”结合时，性别的标签被放大，也更容易被消费。有人可能会认为，这是对女性身体的物化和贬低，是将女性的生理行为当作一种娱乐工具。而另一方面，也可能存在一些声音，认為这是一种打破性别刻板印象的尝试，是对女性“无所不能”滤镜的挑战。

但无论哪种解读，都无法否认，“美女拉屎”这个梗，以一种极端且争议性的方式，触及了当下社会对于性别、身體与隐私的敏感神经。

总结来说，“美女拉屎”这个梗的出现和传播，是猎奇心理、窥探欲望、网络匿名性、群体效應、对“真实”的极端追求以及性别议题等多重因素交织作用的结果。它以一种看似低俗，实则復杂的姿态，揭示了网络时代人性的幽暗角落，以及亚文化群体在特定语境下的狂欢与探索。

而对于这样一个充满争议的现象，我们既不能简单地排斥，也不能盲目地迎合，而是需要带着批判性的眼光，去审视其背后复杂的社会心理与文化动因。

争议、反思与网络素养的重塑

“美女拉屎”梗在B站乃至更广泛的网络空间引發的争议，绝非偶然。它像一面镜子，映照出网络文化中存在的种种乱象，也迫使我们去思考，在享受网络便利与自由的如何保持一份清醒与审慎。这场由猎奇心理点燃的“大火”，燃烧的是用户的窥探欲，但最终留下的，是对网络伦理和个体边界的深刻拷问。

这个梗最直接的争议点在于其对女性的物化和侮辱。将女性置于“美女”与“拉屎”的极端对立面，无疑是在消费女性的身體和隐私。在一些观看者眼中，这可能是一种“反差萌”，一种对“完美女性”形象的颠覆。这种颠覆是以牺牲女性的尊严和隐私为代价的。

女性的生理行为，如同所有人的生理行为一样，是私密的、正常的，不应被置于公开的网络平台，更不应被当作满足他人窥探欲的工具。一旦女性的生理性被过度强调，并与“美女”的标签捆绑，就容易形成一种扭曲的观看视角，将女性的价值简化为她们的外貌，并剥夺她们作为个體應有的隐私权。

這种行为，无论其发起者或传播者是否出于恶意，都构成了对女性的一种隐形压迫。

内容的来源和传播方式也充满了道德疑点。這些视频的产生，究竟是自愿拍摄，还是存在偷拍、恶意剪辑的可能性？在网络信息鱼龙混杂的今天，我们很难确定内容的真实性，也无法排除其中可能存在的侵犯隐私、甚至违法行为。一旦内容涉及偷拍，那么其传播就构成了严重的侵权行为，而观看者也可能在无意中成為侵權链条的一环。

即使内容是“自愿”的，其背后是否又隐藏着某种不健康的心理动机，或是被平臺算法所裹挟，诱导用户生產和消费此类内容？这些疑问，都使得“美女拉屎”梗的传播，笼罩在一层挥之不去的阴影之下。

更為重要的是，这个梗的流行，暴露了当下网络生态中普遍存在的“低俗化”倾向和“娱乐至死”的文化迷思。在追求流量和关注的逻辑下，一些平台和内容生产者，开始不惜一切代价地突破道德底线，制造各种猎奇、刺激的内容来吸引眼球。而当观众对于这类低俗内容也趋于麻木，就需要更极端、更具冲击性的内容来维持新鲜感，形成一个恶性循环。

這种“娱乐至死”的文化，不仅消解了严肃话题的讨论空间，也使得人们在信息洪流中丧失了辨别力，容易被低俗内容所裹挟。

面对這样一个充满争议的现象，我们應该如何应对？作为内容的生产者和传播者，需要具备基本的职业道德和法律意识，坚守底线，不应為了流量而损害他人权益，更不应传播违法、侵权内容。作为内容的消费者，我们有责任提高自身的网络辨别能力和媒介素养。

在看到类似内容时，应保持警惕，审慎思考其背后可能存在的隐患，不應盲目跟风，参与到低俗内容的传播中。主动抵制低俗内容，才能净化网络环境。

对于平台而言，加强内容审核，是维护健康网络生态的必然选择。平台需要建立更完善的举报和处理机制，及时清除低俗、有害信息，并对违规用户进行惩处。平台也应承担起引导用户健康浏览的责任，推荐更多优质、有价值的内容，而非任由低俗内容泛滥。

这个梗的出现，也提醒我们要重新审视“隐私”的边界，以及网络空间与现实空间的界限。在网络時代，个人信息和隐私的保护变得尤为重要。我们需要学习如何保护自己的隐私，同时也尊重他人的隐私。网络上的每一次点击、每一次转发，都可能产生意想不到的影响。

我们应该以更加审慎、负责任的态度，来面对网络上的信息，不让猎奇心理和网络狂欢，成为侵蚀道德底线、模糊是非界限的借口。

“美女拉屎”這个梗，终究只是网络文化中的一个缩影。它提醒我们，在享受互联网带来的便利与乐趣的也必须时刻保持清醒的头脑，坚守道德底線，重塑我们的网络素养。唯有如此，我们才能在信息爆炸的时代，找到属于自己的清晰坐标，不被猎奇与低俗所裹挟，共同营造一个更加健康、有序的网络生态。

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“六十路高龄熟女”：年龄的标签，还是人生的新起点？

在许多人的观念里，年过六十，似乎就意味着与奋斗、拼搏、创新渐行渐远，生活轨迹趋于平缓，甚至被贴上“夕阳红”的标签。随着社会的发展和观念的更新，“六十路高龄熟女”这一群体正以惊人的活力和智慧，打破着陈旧的年龄刻板印象。她们不仅在日常生活中展现出独有的魅力与价值，更在创业浪潮中，书写着属于自己的精彩篇章。

“熟女”，一个自带风韵与阅历的词汇，而“高龄熟女”，则更添了一份时间的沉淀与生命的厚度。当“高龄”与“熟女”叠加，似乎总会伴随着一些不容忽视的社会议论：她们的社会地位究竟如何？她们的生活现状又是怎样的？特别是当她们选择“二次创业”时，又会面临哪些机遇与挑战？

社会观念的变迁：从“倚老卖老”到“宝刀未老”

不可否认，在相当长一段时间内，社会对老年人的看法，特别是对年长女性的看法，多少带有一些“倚老卖老”的负面色彩，或者仅仅将她们视为需要被照顾的弱势群体。这仅仅是陈旧观念的残余。如今，随着人均寿命的延长和健康意识的提升，60岁不再是衰老的终点，而更多地成为了人生新的起点。

“六十路高龄熟女”们，她们中的许多人，在年轻时可能曾是职场精英，家庭的中坚力量，或者默默付出的家庭主妇。她们拥有丰富的社会经验、深厚的人生阅历、以及对生活细致入微的洞察力。这些宝贵的财富，在年轻化的创业大军中，显得尤为珍贵。她们不会像初出茅庐的年轻人那样，因为缺乏经验而屡屡碰壁，也不会因为一时的挫折而轻易放弃。

她们更懂得如何权衡利弊，如何规避风险，如何在看似不利的局面中找到突破口。

这种“宝刀未老”的姿态，正在逐渐改变着社会对她们的认知。越来越多的场合，我们能看到她们积极参与社会活动，分享人生智慧，甚至成为某些领域的意见领袖。她们不再是躲在幕后的“背景板”，而是走上台前，闪耀着自信与光芒。这种社会地位的悄然提升，离不开她们自身的努力，也离不开社会对多元化价值的包容与认可。

生活现状的多元化：重新定义“退休”

“退休”这个词，在过去常常意味着生活节奏的放缓，社交圈的缩小，以及对过往辉煌的怀念。对于当代的“六十路高龄熟女”而言，退休绝不是人生的“暂停键”，而是“下一章”的开启。

她们的生活现状呈现出前所未有的多元化。一部分女性选择回归家庭，享受含饴弄孙的天伦之乐，但这并不意味着她们放弃了自我价值的追求。更多地，她们将过往积累的经验运用到家庭管理、子女教育、健康养生等方面，成为家庭的“定海神针”。

另一部分女性，则将退休视为一次“自我解放”的机会。她们开始追求年轻时的梦想，学习新的技能，或者投身于公益事业。旅行、摄影、绘画、书法、园艺……这些曾经被工作和家庭挤压的爱好，如今得以尽情绽放。她们的日程表不再是单调的“上班—下班”，而是丰富多彩，充满个人色彩。

更有甚者，她们将退休视为一次“二次创业”的冲动与机遇。当社会经济发展提供更多元化的就业和创业机会，当健康管理水平的提升让她们拥有充沛的精力，当互联网的普及打破了信息壁垒，她们不再满足于“被动接受”，而是选择“主动创造”。她们带着对生活的热爱，对社会的需求，以及对自身潜能的挖掘，毅然踏入了创业的行列。

这种生活现状的多元化，不仅仅是个人选择的自由，更是社会进步的体现。它证明了年龄不再是限制个人发展的桎梏，女性的价值也不应被年龄所定义。她们在人生的“黄金时代”，绽放出了别样的美丽与力量。

“六十路高龄熟女”的创业图景：机遇与挑战并存

当“六十路高龄熟女”选择踏入创业的浪潮，她们所面临的世界，既充满着前所未有的机遇，也潜藏着不容忽视的挑战。她们不是初出茅庐的“愣头青”，也不是风华正茂的“潜力股”，而是带着岁月沉淀的智慧与经验，以一种更加沉稳而深刻的姿态，审视着市场的脉搏。

机遇：经验的红利与情感的连接

“六十路高龄熟女”的创业，最显著的优势便是她们所拥有的“经验红利”。她们在漫长的人生旅途中，积累了丰富的生活经验、社会经验和行业经验。这使得她们在分析市场趋势、识别潜在风险、把握消费者心理方面，往往比年轻人更加精准和老道。例如，在母婴产品、老年健康服务、文化传承、手工制品等领域，她们的亲身体验和深刻理解，能够直接转化为产品的优势和服务的深度。

她们能够更深刻地理解目标客户的需求，因为她们或许就是目标客户，或者她们的子女、孙辈就是目标客户。这种“同理心”的优势，是许多年轻创业者难以企及的。她们的产品或服务，不再是冰冷的商业逻辑，而是饱含着对生活的热爱与关怀，更容易触动消费者的情感，建立起深厚的品牌忠诚度。

她们的“人脉网络”也是一笔宝贵的财富。经过数十年的社会交往，她们通常拥有广泛而稳固的人脉关系，这包括曾经的同事、合作伙伴、朋友、甚至行业内的专家。这些关系，在创业初期，可以转化为重要的资源支持，例如客户的推荐、供应商的合作、甚至是投资人的引荐。

互联网的发展也为她们的创业提供了便利。在线学习平台、社交媒体、电商平台，都让她们能够更便捷地获取信息、学习新知识、拓展销售渠道。她们可以通过网络直播，分享生活经验，推广自家产品；可以通过短视频，展示手工技艺，吸引粉丝；可以通过电商平台，将产品销往全国乃至世界。

挑战：时代的鸿沟与能力的迭代

机遇的另一面，便是挑战。最显而易见的挑战，便是“时代的鸿沟”。当下的创业环境，尤其是互联网科技领域，更新迭代的速度极快。新的技术、新的模式、新的概念层出不穷，这对于习惯了传统模式的“六十路高龄熟女”来说，可能需要付出更多的努力去学习和适应。

例如，在数字化营销、社交媒体运营、数据分析等方面，她们可能需要弥补知识的短板。虽然她们拥有丰富的人生经验，但如何将这些经验转化为数字化的营销策略，如何利用大数据来指导产品开发，是她们需要攻克的难题。

另一个挑战在于“精力与体力的匹配”。虽然现代医学让老年人的健康状况有了很大提升，但创业往往是高强度、高压力的工作，需要投入大量的精力和体力。与年轻的创业者相比，她们在体力上可能不占优势，需要更注重劳逸结合，合理分配精力。

社会上可能仍然存在的年龄歧视，也是一个不容忽视的因素。虽然情况正在改善，但部分投资人、合作伙伴，甚至消费者，仍然可能因为年龄而对她们的创业能力产生质疑。她们需要付出更多的努力，去证明自己的价值和能力。

如何拥抱“第二次人生”的创业？

对于有意创业的“六十路高龄熟女”而言，关键在于如何扬长避短，拥抱“第二次人生”的创业机会。

找准领域，发挥优势：选择与自身经验、兴趣、资源高度匹配的领域。与其盲目追求热门赛道，不如深耕自己最了解、最有心得的领域，例如结合自身生活经历，开发相关产品或服务。拥抱学习，拥抱变化：保持开放的心态，积极学习新知识、新技能。利用线上资源，参加培训课程，向年轻的创业者请教，不断迭代自己的能力，适应时代的节奏。

寻求合作，资源整合：创业不是单打独斗。可以寻求与年轻有活力的团队合作，优势互补。利用自己的人脉资源，整合各方力量，构建稳固的创业生态。注重健康，平衡生活：创业是马拉松，而非短跑。合理规划工作时间，保证充足的休息，关注身体健康，才能为创业提供持久的动力。

保持热情，享受过程：创业的路上充满未知，保持对生活的热爱和对创业的激情，享受其中的挑战与乐趣，将是支撑她们走下去的重要力量。

“六十路高龄熟女”的创业，是中国社会结构变化和人口结构老龄化背景下的必然产物，也是女性经济独立和自我实现的又一次飞跃。她们的故事，不仅仅是个人奋斗的传奇，更是时代进步的缩影，是“银发经济”蓬勃发展的生动写照。她们用自己的行动证明，年龄从来不是界限，而是人生更加丰厚的底蕴。

图片来源：每经记者 李建军 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄