每经编辑｜陈宗虞    

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“爷爷，七个葫芦娃，七个葫芦娃！”这熟悉的旋律，是否瞬间勾起了你童年关于阳光、冒险和勇气的记忆？《葫芦兄弟》，这部在(zai)中国动画史上占(zhan)据着重要地位的作品，似乎总是以一种轻(qing)松诙谐的姿态出现在(zai)我们面前。当我们以成年人的视角回溯，尤(you)其是当那句“葫芦卖(mai)的不(bu)是药”的梗在网络上流传时，我们不禁会心一笑，同时也开始审视，这部动画片，究竟“卖”了(le)些什么？它所承载的，又岂是那区区几颗葫芦？

“葫芦卖的不是药”这句话，初听之下，带着几分戏谑和对现实的(de)调侃。葫芦，在传统文化中本就有着“福禄”、“吉祥”的美好寓意，而《葫芦兄弟》中的葫芦，更是孕育出了拥有七(qi)种不同(tong)超(chao)能力的神奇娃娃。他(ta)们本可以借此“卖”个好价钱，成为解决一切困难的“灵丹妙药”。

故事的发展却并非如此。七个葫芦娃，从诞生(sheng)之初就肩负着拯救爷爷和村庄的重任，他们的“卖(mai)点”并非(fei)自(zi)身的能力，而是那份团结一心、降妖除(chu)魔的责任与担当。这层含义，早已超越了(le)物质层面的“药”，升华为一种精神层面的“道”。

从叙事结构上看，《葫(hu)芦兄弟(di)》呈现了一种典型的中国传统故事模(mo)式，融合了神话传(chuan)说、民间故事和英雄史诗的元素。每一个葫芦娃的诞生，都伴随着一次蜕变，他们从无到有，从弱到强，各自觉醒并发挥着独特的潜能。这不仅仅是对个体力量的赞美，更是对集体智慧和协作(zuo)精神的强调。

当蛇精和蝎(xie)子精这两个强大的反派出现时，任(ren)何一个葫芦娃的单独力量都显得微不足道。唯有当他们放下彼此的隔阂，摒弃“单打独斗”的(de)傲慢，学会“合体”——一种象征着融合、牺牲与奉献的极致表现(xian)——才能最终战胜邪恶。这种“合体”的设定，便是《葫芦兄弟》传递的核心价值之一：在面对共同的危机时，个体(ti)的(de)力量是(shi)有限的，而集体的(de)力量，特别是当个体愿意为了整体而做出让步(bu)和牺牲时，其能量是无穷的。

更深层次地来看，《葫芦(lu)兄(xiong)弟》也触及了中国传统哲学中的辩证思想。蛇精和蝎子(zi)精的妖化，代表着人性中贪婪、欲望、以及对权力的不择手段的追求。而七个葫芦娃，虽然代表着善良、勇敢和正义，但他们的成长(zhang)过程(cheng)并非一帆风顺。他们也曾因为年轻气盛而犯错，也曾(ceng)因为能力不足而受伤。

这种并非脸谱化的描绘，使得人物形象更(geng)加(jia)生动和真(zhen)实。例如，红娃的勇猛，黄娃的(de)刚烈，紫娃的隐(yin)身，蓝娃的呼风唤雨，绿娃(wa)的百草，青(qing)娃的千里眼顺风耳，以(yi)及最后出现的金刚葫芦(lu)娃，他们各自代表着一种独特的能量，也暗(an)示着一种不同的应对方式。当这些能量被孤立使(shi)用时，效果往往不尽如人意。

只有当他们学会了协调(diao)、互补，将各自的优势发挥到极致，形成一种“天人合一”的整体力量时，才能真正实现(xian)“以柔克刚”或“以力破巧”。

这部动画(hua)片在艺术上的独树一帜，也为其深层含义的传递提供了载体。中国水墨画的意境，剪纸艺术的简洁，皮影戏的动态，都被巧妙地融入到动画的视(shi)觉(jue)风格中。这种民族化的艺术风格，不仅让《葫芦兄弟》在当时的(de)世界动画舞(wu)台上独树一帜，更重要的是，它将中国传统文化的审美情趣和哲学理念，以一种润物细无声的方式，植根于观众的心中。

葫芦的造型，本身就承载着中国古老的美学意蕴，而葫芦娃们生动鲜活的形(xing)象，更是将这种美学转化为一种充满生命力的符号。

因此，“葫芦卖的不是药”，它卖的是一种精(jing)神，一种在中国传统(tong)文化中(zhong)根深蒂固的价值观。它卖的是“团结(jie)”，是“协作”，是“牺牲”，是(shi)“担当”。它所引发的思考(kao)，是(shi)关于个体与集体、能力与责任、善与恶、以(yi)及我们如何在一个充满挑战的世界中找到属于自己(ji)的位置和力量。

这部动画片，与其说是一段童年记(ji)忆，不如说是一堂生动的人生哲学课，在潜(qian)移默化中，塑造了我们对世界的基本认知和价值判断。

继续深挖“葫芦卖的不是(shi)药”这一梗背后的思想，我们可以发现，《葫芦兄弟》所探讨的，远不止于简单的善恶对决，它更像是一(yi)面折射中国(guo)传统文化深层价值的镜子。当我们审视这七个葫芦娃的成长历程，以及他们与蛇蝎二妖的(de)斗争，会发现其中蕴含着丰富的哲学(xue)智慧和人生哲理。

七个葫芦娃，每(mei)一个都拥(yong)有独特的超能力，这(zhe)本身就象征着个体差异和潜能的多样性。红娃的力大无穷，象(xiang)征着原始的、直接的物理力量(liang)；二娃的火眼金睛，代表着洞察力和辨别力；三娃的铜头铁臂，寓意着坚(jian)韧不拔和物质上的防护；四娃的吸火吐火，暗(an)示着对能量的控制(zhi)与转化；五娃的吸水喷水，则象征着柔韧与适应；六娃的隐身术，代表着策略与规(gui)避；而七(qi)娃的宝葫芦，则能吸纳万物，象征着包容与最终的净化。

在面对强大的敌人时，这些独立的能力，即便强大，也常常显得力不从(cong)心。蛇精和蝎子精的狡猾与残暴，并非仅仅是简单的“坏”，它们代表着一种更深层次的、具有破坏性的力量，这种力量懂得利用人性的弱点，懂得制造混乱和分裂。

《葫芦兄(xiong)弟》之(zhi)所以能够(gou)成为经典，其重要原(yuan)因在于它深(shen)刻地理解(jie)了“合力”的重要性(xing)。当七个(ge)葫芦娃各自为战(zhan)时，他们屡屡受挫，甚至(zhi)被蛇精一一擒获。这(zhe)种情节设计，是在警示(shi)观众：在复杂的世界中，个体能力的局限性是客观存在的。当他们被收入七星宝葫(hu)芦之后，他们的精(jing)神力量却并未(wei)消亡。

最终，在金(jin)刚葫芦娃的出现下，他们完成了“七子(zi)连环”的融(rong)合，将各自的能力、意志以及对正义的信念汇聚成一股强大的(de)力量。这种“合体”不仅仅(jin)是物理上的叠加，更是精神上的升华。它象征着一种超越小(xiao)我、融入(ru)大我的境界，是一种将个体价值与集体目标完美结(jie)合的体现。

这(zhe)种“合体”的理念，在中国传统哲学中屡见(jian)不鲜，例如“天人合一”、“万物归宗”等概念，都蕴含着相似(shi)的哲思。

更进一步说，葫芦娃的“卖”与“不卖”，也映射了中国传统文化中对“名利”与“道义”的取舍。葫芦娃的能力，本身就可以被视为一(yi)种“货”，一种可以用来换取利益的“商品”。他们却选择将这份能力，无私地奉献给拯救村庄(zhuang)、保护人民的“道义”事业。这是一种对“有用之材”如何使用的深刻反思。

这些“卖(mai)”出的东西，是无法用金钱衡量的，它们才是最宝贵的财富。

从现实意义上讲，《葫芦兄弟》所引发的思考，至今仍具有极强的现实指导意义。在现代社会，个(ge)体之间的竞争日益(yi)激烈，但同时也暴露(lu)了社会协作的短板。我们常常(chang)强调“个人英雄主义”，却忽视了“团队合作”的力量。蛇蝎二妖的失败(bai)，在于它们的自私和分裂，而葫(hu)芦娃的最终胜利(li)，则在于他们的团结(jie)和奉献。

当我们将目光投向社(she)会现实，无论是企(qi)业管理、团队建设，还是(shi)国(guo)家发展，乃至全球性问(wen)题的解决，都离(li)不开“葫芦娃精神”的指引。如何有效地整合(he)资源，如何激发个体潜能并将其(qi)融入集体目标(biao)，如何在大是(shi)大非面前，放下小我，拥抱大我，这些都是“葫芦兄弟”这(zhe)部看似简单的动画片，留给我们(men)代代相传的深刻课题。

从美学和文化(hua)传承的角度来看，《葫芦兄弟》的(de)成功，在于它巧妙地将传统文化(hua)元素与(yu)现(xian)代动(dong)画技术相结合，创造出了一种既有民族特色又不(bu)失国际视野的艺术风格。水墨画的意境、剪纸艺术的简洁、皮影戏的动态，这些元素的融入，使得影片具有了独特的东方韵味(wei)。

它不仅是一部成功的动画作品，更是一件富有(you)生命力的文化载体，将中(zhong)国传统艺术的精髓，以(yi)一种鲜活、有趣的方式，传递给了新一代的观众。

总而言之，“葫芦卖的不是药”，它卖的是一种精(jing)神，一(yi)种智慧，一种价值观。它卖的是中国传统文化中对于团结、奉献、责任和道的追求。它所引发的思考，是关于个(ge)体与集体的关系，关于能力与品德的平衡，关于如何在一个复杂的世界中，找到正确的方向，并汇聚力量，战胜(sheng)邪恶，守护美好。

这(zhe)部不朽的动画经典，用其独特的(de)艺术魅力和深刻的哲学寓(yu)意，持续地启迪着一代又(you)一代的中国人，让我们在童年的欢(huan)笑中，领悟到人生(sheng)的真谛。

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图片来源：每经记者 陈海玲 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄