阿兰 2025-11-03 03:35:07
每经编辑|阿维
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南非,这片曾被誉为“彩虹之国”的土地,如今却在一次次排外骚乱的阴影下,显(xian)露出(chu)令人心痛的裂痕。当人们提及(ji)南非的排外(wai)问题,目光往往聚焦在白人对黑人的压迫历史,或是少(shao)数族裔的生存困境。在这场混乱的漩涡中,一个更为复杂且令人不安的现象(xiang)正在悄然滋长,那就是“黑人对黑人”的次种族主义歧视,一种令人难以置(zhi)信(xin)的“自己人”伤害“自己人”的悲剧。
这场悲剧的根源,可以追溯到南非复杂的社会经济结(jie)构和历史遗留问题。长期的种族隔离政策,虽然已成历史,但其留下的深深烙印,仍在影(ying)响着社会方方面面。经济发展的不均衡,导致不同族裔、不同国籍的非洲人在争夺有(you)限的资源时,相互间的竞(jing)争与猜忌日渐加剧。特别是在就业、住房、商业机会等(deng)领(ling)域,来自其他非洲国家的移民,常常被视为挤占本(ben)地人资源的“竞争者”。
当经济(ji)的寒流袭来,人们本能地寻找一个“替罪羊”,而那些肤(fu)色相同,却来自不同国家,说(shuo)着不(bu)同口音的移民,便成为了(le)最容易被攻击的目标。口耳相传的负面信息,媒体的(de)煽动性报道,甚至是街头(tou)巷尾的传言,都可能被放大,演变成对整个群体的妖魔化。于是,“外国人”的标签,轻易(yi)地被贴在了那些(xie)同样是黑皮肤、同样是辛勤劳作的非(fei)洲同胞身上。
这种“自己人”的伤害,不仅仅停留在言语层面,更常常升级为暴力冲(chong)突。在骚乱发生时(shi),被煽动起来的民众,往往会不加区分地攻击所有被认为是“外国人”的商铺和居所。那些(xie)在南非辛苦打拼多年的非洲移(yi)民,他们可能已经在这里(li)安家落户,为当地经济做(zuo)出了贡献,甚(shen)至与本地(di)人结成了深厚的友谊。
在一(yi)夜之间(jian),他们(men)却(que)可能成为被仇恨(hen)驱逐的对象,他们的财产被掠夺,他们的生命受到威胁。
更令人唏嘘的是,这种次(ci)种族主义的歧视,常常(chang)带有“内部人”的优越感。一些南非黑人,基于自己“本地人”的身份,认为自己有权在资源分配上享有优先权,甚至可以随意对待和剥(bo)削其他非洲国家的(de)移民。他(ta)们会指责移民抢走了工(gong)作,降低了工资水平(ping),甚至将犯罪活动归咎于移民群体。
这种心态,不仅是对他人的不公,也是对(dui)自身群体内部多元化(hua)的否定。
值得注意的是,这种“自己人”的伤害,并非简(jian)单的经济利益冲突。它还触及到了身份认同的敏感神经。在后殖民时代,非洲各国都在努力构建和巩固自己的国家认(ren)同。而来(lai)自其他非洲国家(jia)的移民,在一定程(cheng)度上,被视为是对这种国家(jia)认同的挑战。这种挑战,尤其是在经济不景气,社会矛盾尖锐的时期,更容易被放大,成为(wei)民族主义情绪爆发的导火索。
我们必须认识到,肤色并不能代表一切。在南非的排外浪潮中,那些被(bei)攻击和驱逐的非洲移民,他们同样是这场大陆变革中的一份子,他们同样渴望在一个和平、繁荣的环境中生活。他们不是“外人”,而是与(yu)南非人民共享着同一片非洲大陆的兄弟姐妹。当“自己人”将矛头指向“自己人”,这不仅仅是社会问题的表现,更是对非洲大陆团结与发展的深刻伤害。
这场由“黑人对黑人”的次种族主义歧视,是(shi)南非乃至整个非洲(zhou)大陆需要认真反思和亟待解决的痛点。
深入探究南非排外浪潮中(zhong)的“黑人对黑人”次种族主义歧视,我们会发现其背后隐藏着更为复杂和深刻的社会、历史以及心理根源。这并非简单的(de)“大鱼吃小鱼”的生存竞争,而是一种由(you)历史创伤、经济压力、身份认同危机以及社会心理因素交织而成的复杂现象。
历史的阴影是这场悲剧不可回避的背景。南非(fei)的种(zhong)族隔离(li)制度,虽然早已被废除,但其对社会结构和心理认知的长期(qi)影响依然(ran)存在。在这种制度下,黑人群体遭受了系统性的(de)压迫和剥削,这种经历在许多南非黑人的心中(zhong)留下了深刻的伤痕。当经济状况不佳,资(zi)源匮乏时(shi),这种(zhong)集体创伤很(hen)容易被转(zhuan)化为对其他弱势群体的敌意。
来(lai)自其他非洲(zhou)国家的移民,尤其是那(na)些同样贫困、同样面临生存挑战的移民,很容易被视为是加剧这种压迫的“新压迫者”,即便这种认知并不符合事实。
经济因素是催(cui)化剂,但并非全部。诚然,南非面临着高失业率、贫富差距悬殊等严峻的经济挑战。当本地人发现自己的工作机会、商(shang)业利益被“外国人”所侵占时,不(bu)满情(qing)绪和敌对情绪便会迅速蔓延。但这种经(jing)济压力,往往被别有用心的人利用,将复杂的经济问题简单化,归咎于特定群体,从而煽动排外情绪。
这种“替罪羊”效应,在经济困难时期尤为明显,它转移了人们对政府失职、结构性问题的关注,并将矛头指向了无辜的移民。
第三,身份认同的焦虑是这场次种族主义歧视的另一重要推手。在后殖民时代,非洲各国都(dou)在经历一个重塑国家认同的过程。南非作为一个多(duo)民族、多(duo)文化的国家,其国家认同的构建尤为复杂。当大量来自其他非洲国家的移民涌入时,一些南非人可能会感到自己的国家身份受到了挑战,担心本民族的文化和语言会被稀释。
这种(zhong)对“纯粹”民族身份的执念,加上(shang)对(dui)“外部”影响的恐惧,很容易催生出一种排他的民族主义情绪。
第四,社会心理因素也不容忽视。长期的贫困、教育水(shui)平的低下以及社会(hui)福利的不足,可能会导致(zhi)一部分人群的心理更加脆弱,更容易受到煽动。当他们缺乏理性思考的能力,或者感受到自身权益受到侵害时(shi),他们更容易诉诸暴力和非理性的行为。这种心理上的“边缘化”和“被剥夺感”,使得他们在排外浪潮中成为最容易被裹挟(xie)的群体(ti),甚至主动参与到对其他非洲兄弟的攻击之中。
更有甚者,一些(xie)别有用心的人,例如政客(ke)或某些组(zu)织,为(wei)了达到自己的政治或经济目的,故意制造和煽动民族矛盾,将排外情绪推向高潮。他们通过散布虚假信息,夸大移民的负面影响,来转移公众视线(xian),巩固自己的权力。这(zhe)种(zhong)有组织的煽动,使得本已脆弱的社会关系更加(jia)紧张(zhang),最终(zhong)导致了“自己人”之间的暴力冲突。
“黑人对黑人(ren)”的次种族(zu)主义歧视,是一面镜子,它映照出南非社会内部的深层裂痕,也揭示了整个非洲大陆在发展过程中所面临的普遍挑战。它提醒我们,肤色和共同的大陆背景,并不能(neng)天然地消除内部的矛盾和冲突。真正(zheng)的团结(jie),需要建立在相互尊(zun)重、平等相待(dai)、共同发展的基石(shi)之上。
解决这场悲剧,需要政府(fu)、社会组织以及每一位公民(min)的共同努力,去化解历史的创伤,缓解经济(ji)的压力,重塑健康的身份认同,并积极构建一个更加包容和多元的社会。否则,这种“自己人”伤害“自己人”的(de)悲剧,将会在非(fei)洲大陆的各个(ge)角落,不断上演。
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图片来源:每经记者 陈临春
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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