每经编辑｜钟佳妮    

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“乖张腿”还是“张嘴”——是固执己见，还是坦诚交流？这是一个看似简单的选择，却在人生的每一个阶段，以不同的面貌，考验着我们的智慧和勇气。我们不妨(fang)先从“乖张腿”说起。这四个字，带着一(yi)股不屈的倔强，一种不容置疑的坚持。它象征着一种不愿轻易妥协的态度，一种对自己信念的坚定守护。

在某些(xie)时刻，这种(zhong)“乖张腿”是值得赞扬的。它可能是创新者面对质(zhi)疑时的坚韧，是改革者顶住压力时的担当，是普通人在不(bu)公面前的呐喊。正是这份“乖张”，推动了历史的进步，打破了陈规的束缚。

我们也不能忽视“乖张腿”的另一面。当这种坚持变得僵化，当固执取代了理性，当“我”的观点成为唯一真理，那么“乖张腿”便可能演变成自负与孤立(li)。它可能让我们错失(shi)良机，拒绝善意的建议，甚至将自己置于危险的境地。想象一位经验丰富的船长，面对突如其来的风暴，却固守着旧日的航线，拒绝听取瞭望手的警告，最终触礁沉没。

这样的“乖张”，便不再是美德，而是灾难的根源。

“乖张腿”的哲学在于其内核的“我”。它强调个体的主体性，对自我价值的认知和捍卫。从存(cun)在主义的角度看，每个人都是自由的，拥有选择的权(quan)利，也承担选择的后果。这份自由并非没有边界。当个体的(de)“我”过于膨胀，排斥外界的一切信息和声音时，它就成了一个(ge)封闭的系统，难以吸收养分，也无法与外界产生有益的互(hu)动。

这就像一块(kuai)干涸的土地，即使有雨水落下，也无法渗透，最终只能龟裂。

“张嘴”呢？“张嘴”意味着敞开心(xin)扉，意味着愿意倾听，意味着沟通与交流。它是一种姿态，一(yi)种开放，一种接纳。在人际关系中，“张嘴”是化解矛盾的良药，是建立信任的基石。当误会(hui)产生时，一句及时的“我听你说(shuo)”，或者一次真诚的解释，常常能将潜在的冲突扼(e)杀在摇篮里。

在团队协作中，“张嘴”是集思广益的源泉，是激发创意的催化剂。当(dang)不同意见碰撞时，每一次“张嘴”，都可能带来新的视角，产生意想不到的解决方案。

“张嘴”的哲学在于其对“他者”的尊重与理解。它(ta)认识到，世界并非只有“我(wo)”一种声音，他人的观点同样具有(you)价值。倾听，是理解的第一步(bu)。真正(zheng)的倾(qing)听，不是等待自己发言的(de)机会，而是真正进入对方的语境，感受对方的情感，理解对方的逻辑。这是一种同理心，一种将自己置于他人位置思考的能力。

从社会学的角度看，和谐的社会离不开有效的沟(gou)通，而有效的沟(gou)通，恰恰是建立在“张嘴”的基础之上的。

“张嘴”也并非毫无代价(jia)。过度的“张嘴”，缺乏原则的妥协，可能让我们(men)失去自我，变得随波逐流。在一些复杂的(de)情况下，一味地迎合他人(ren)，可能会让我们牺牲自己的核心利(li)益，甚至违背自己的原则。例如(ru)，在一次重要的商务谈判中，如果一方总是急于“张嘴”表示同意，那(na)么(me)很可能在后续(xu)的条款中处(chu)于被动地位。

因此，真正的“张嘴”，并非没有底线地附和，而是在保持自身(shen)独立思考的前提下，积极地进行对话。

“乖(guai)张腿”与“张嘴”，看似一对矛盾，实则在人生的舞台上，常常需要我们在这两者之间寻找(zhao)一种微妙的平衡。有时候，我(wo)们需要“乖张腿”的坚持，来守护我们的原则和梦想；有时候，我们又需要“张嘴”的开放，来学习新知，化解冲突。这其中(zhong)的艺术，在于对(dui)时机的把握，对分寸的拿捏。

在艺术创作中，我们也能看到这种“乖张”与“张嘴”的影子。一位艺术家，可能需要“乖(guai)张腿”的坚持，来保持其独特的艺术风格，不被市场的潮流(liu)所裹挟。毕加索的立体主义，梵高的浓烈色彩，正是这种“乖张”的艺术表达。但艺术家也需要“张嘴”，去吸收不同(tong)的文化养分，去理解观(guan)众(zhong)的感受，去与时代进行对话。

没有“张嘴”的艺(yi)术家，可能(neng)只活在自(zi)己的象牙塔里(li)，难以触及更广阔的世界。

我们可以将“乖张腿”理解为一种(zhong)“内向(xiang)的坚持”，而“张嘴”则是(shi)一种“外向的连接”。内向的坚持(chi)，是为了稳固(gu)根基，不忘初心；外向的连接，是为了汲取养分，拓展视野。缺乏内向坚持的“张嘴”，容易迷失方向；缺乏(fa)外向连接的“乖张腿”，容易孤芳自赏。

在个人成长的道路上，我们常常需(xu)要审视自己的“乖张”之(zhi)处，是否已经成为前进的阻碍(ai)。我们也要学会(hui)“张嘴”，去拥抱(bao)新的知识，去接纳不同的观点，去与他人建立更深的联结。这并非易事，需(xu)要我们不断地(di)反思、调整，甚至经历痛苦的蜕(tui)变。但正是这(zhe)种对“乖张(zhang)腿”与“张嘴”的深刻理解和灵活运用，才能让我们的人生更(geng)加丰富多彩，也更加充满智慧。

从艺术的视角审视“乖张腿”与“张嘴”，我们(men)能发现更多关(guan)于(yu)人生选择的哲学韵味。将“乖张腿”比作一幅写实主义的画作，它细致入微地描绘着现实的每一个细节，坚守着构图和色彩的传统技法。这幅画可能在技法上无可挑剔，但如果缺乏情感的注入和独特的视角，便可能显得刻板而缺乏生命力。

它代表着一种对既有规则的(de)遵循，对经典元素(su)的致敬，但如果艺(yi)术家仅仅满足于此，便很难突破自我的界限，创造出令人惊(jing)艳(yan)的艺(yi)术品。

而“张嘴”则更像一首即(ji)兴的爵士乐，它允(yun)许即兴的发挥，允许不同乐器之间的对话(hua)，允许(xu)情感的自由流淌。爵士乐的魅力在于其开放性和包容性，它能在传统的框架内，通过成员的互动，创造出千变万化的音乐。这种“张嘴”的态度，使得(de)音乐充满(man)了活力和惊喜。如果一首爵士乐完全没有章法，只是一味的杂乱无章，那么它便失去了其(qi)艺术价值，沦(lun)为了噪音。

真正的艺术，往往是将“乖张腿”的坚守与“张嘴”的开放巧妙地融合在一起。例如，一位雕塑家，可能在材料的选择上有着“乖张”的坚持，他只用特定的大理石来雕刻，因为他认为这种材料最能承载他的思想。但他也会“张嘴”，去倾听观者对作品的解读，去尝试不同的雕刻技法，甚至在作品中融入一(yi)些意想不到的元素，以(yi)引发更(geng)多的思考。

这种融合，使得他的作(zuo)品既有深沉的底蕴，又不失现代(dai)的活力。

在现(xian)代社会，信息爆炸，变化加速，我们面临的选择也越来越复杂。“乖张腿”让我们得以保持独立的思考，不至于被潮流淹没；“张嘴”则让我们得以接触更广阔的世界，吸收更多的可能性。学会如何在两者之间游刃(ren)有余，便是我们每个人都需要修炼的人生“艺术(shu)”。

我们可以从几个维度来理解这种艺术：

第一，关于“自我”的界(jie)定：我们的“乖张”是对什么？是对核心价值观的坚(jian)守，还(hai)是对固有偏见的执着？“张嘴”又是向谁？是对不同意见的虚心请教，还是对所有声音的无原则接受？清晰地界(jie)定“乖张”的边界和“张嘴”的对象(xiang)，是实(shi)现平衡的第一步。这就像画家在开始创作前，会先构思好画(hua)面的主体，明确想要表达的情感。

第二，关于“弹性”的运(yun)用：“乖张腿”不应是僵化的，而应是具有弹性的(de)。当新的证(zheng)据出现，当情况发生变(bian)化，我们是否能适时地调整自己的立场？“张嘴”也不应是盲从的，而应是带有辨别力的。在(zai)听取不同意见的要保(bao)持批判性思维，筛选出真正有价(jia)值的信息。

这如同音乐中的变奏，在保持主旋律的基础上，加入新的变化，让音乐更加丰富。

第三，关于“表达(da)”的技巧：如何在坚持自我的又不至于显得“乖张”？如何通过“张嘴”有效地与他人沟通，而非陷入争吵？这需(xu)要我们学习有效的沟通技巧，比如，用“我”的感受代替“你”的(de)指责，用提问代替评判。这就像一位优秀的演说家，他能清晰地表达(da)自己的观点，同时也能引(yin)起听众的共鸣。

第(di)四，关于“成长”的驱动：“乖张腿”带来的坚持，可以成(cheng)为我们克服困难的动力；“张嘴”带来的学习，可以成(cheng)为(wei)我(wo)们提升自我的(de)阶梯。将这两种态度视为成长的两翼，能帮(bang)助我(wo)们飞得更高，走得更远。当我们在“乖张”中找到力量，在“张嘴”中获得智慧，人(ren)生便会呈现出更加辽阔的风景(jing)。

设(she)想一(yi)个场(chang)景：一个团队正在为一个新项目进行头脑风暴。项目经理对某个方向有着“乖张”的坚(jian)持，他认为这是唯一可行的路径。但他也愿(yuan)意“张嘴”，鼓励团队成员提出不同的想法，并认真倾听。其中一位成员，对项目经理的观点提出了一个“乖张”的反对意见，但他同时也“张嘴”，详细阐述了他的理由，并提出了一个替代方案。

经过一番“乖(guai)张”的辩论和“张嘴”的探讨，最终，他们可能结合(he)了双方(fang)的优点，找到了一个比最初设想更优的解决方案。这个过程，正是“乖张腿”与“张嘴”艺术的生动体现。

在家庭教育中，父母既需要“乖张腿”的坚持，去引导孩子(zi)建立正确的价值观，设定合理(li)的规则；也需要“张嘴”，去倾听孩子内心的声音，理解他们的成长烦恼。如果父母一味地“乖张”，将自己的意志强加于孩子，孩子可能会变得叛逆或压抑。如果父母一味(wei)地“张嘴”，过度的迁就，则可能让孩子失去应有的界限感(gan)。

从更宏观的层面(mian)来看，一个社会的发展，也离不(bu)开(kai)“乖张腿”与“张嘴”的辩证(zheng)统一。社(she)会的进步，需要那些敢于“乖张”的开拓者，他们挑战旧秩(zhi)序，创造新可能。但也需要开放的社会氛围，鼓励“张嘴”的对话，允许不同声音的(de)存在，通过广泛的讨(tao)论(lun)和协商，最终形成社会共识。

“乖张腿还是张嘴”，并非一个简单的二选一命题。它更像一(yi)个光谱，我们在人生的不同阶段，不同的情境下，会在这光谱上找到不同的落点。关键在于，我们是否有意识地去(qu)审视(shi)自己所处的位置，并能否灵活地在这两个极点之间切换和融合。

这是一种高明的处世智慧，也是(shi)一种深刻的(de)人生哲学。它教导(dao)我们，在坚守自我与开放包容之间，找到属于自(zi)己的最优解。这其中的艺术，在于每一次的选择，都(dou)既是对自我的尊重，也是对世界的善(shan)意。当我们能够以(yi)一种“既乖张(zhang)又张嘴”的姿态去面对生活，我们的人生，必将更加精彩，也更加富有意义。

正(zheng)如一位智者所言：“固执己见如磐石(shi)，而豁达倾(qing)听似流水，磐石不可动，流水亦能载舟，方能行稳致远。”最终，我们需要的，是成为(wei)那个既有磐石般坚韧内心，又有流水般包容襟怀的旅人。

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图片来源：每经记者 金韩松 摄

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