每经编辑｜陈独秀    

当地时间2025-11-02,,91老鸭窝

当“你好”遇上“Howareyou?”：语言的隔阂，情感的破冰(bing)

刘玥，这位被(bei)《中国日报》寄予厚望的年轻(qing)学子，带着一颗探索世界的好奇心，踏上了异国(guo)的求学之路。一切都充满着新鲜与挑(tiao)战(zhan)，而最直接(jie)的碰撞，便是语(yu)言。在课堂上，那个总是西装革履、谈吐(tu)不凡的“洋外教”，仿佛自带一种无形的学术光环。初次见面，刘玥心中不免有些忐忑。

她精(jing)心准备的(de)“你好”，在对方一句热情洋溢的“Howareyou?”面(mian)前，似(shi)乎显得有些单薄和程式化。这种语(yu)言上(shang)的初步隔阂，仅(jin)仅(jin)是冰山一角。

外教的课堂，不(bu)同于国内的填鸭式(shi)教学，他更注重启发和互动。提问、讨论、小组合作，这些环节(jie)让习惯了“听讲”的刘玥感到些许不适应。当外教用他那略带口音的英文提出一个开放性(xing)问题时，刘玥常常能听懂大意，却难以组织起流利的中文来表达，更不用说用英文来回答了。

她看着教室里其他(ta)同学，有的侃侃而谈，有的也能举手发表观点，内心涌起一股挫败感。她开始怀疑自己，是(shi)不是英语水平(ping)不够，是不是不够聪明，是不是不适合这(zhe)里的学习方式。

这位“洋外教”并没(mei)有因为刘玥的沉默而忽视她。他注意到(dao)刘玥眼(yan)神(shen)中的犹豫和渴望，也看到了她偶尔在笔记本上匆匆记下(xia)的(de)英文单词。一次课后，外教主动走到刘玥身(shen)边，用一种更慢、更清晰的语速询问她是否有什么问题。尽管沟通依(yi)然有些磕磕绊绊(ban)，但外教(jiao)的耐心和鼓励(li)，像一股暖(nuan)流，驱散了刘(liu)玥心头的阴霾。

他用肢体语言、简单的单词，甚至画图的方式，试图理解刘玥想表达(da)的意思。刘玥也尝试着，用她(ta)仅有的词汇和发音，去回应。那一刻，语言的障碍似乎被一种更纯粹的、寻求理解的意(yi)愿所超越。

外(wai)教的教学方式，也充满了(le)对不同文化背景学(xue)生的尊(zun)重。他会刻意避免使用只有本地学(xue)生才能理解的俚语或典故，并且会定期询问大家对课程的反馈，了解大家在(zai)学习中遇到的(de)困难。他甚至主动了解刘玥来自中国的哪些地域，对中国的历史(shi)文化有哪(na)些自己的看法。这种开放和包容的态度，让刘玥感受到被看见，被尊重。

她开始尝试着，在课堂上主动(dong)举手，哪怕只是说出几个零散的单词，或者用一个简单的句子来表达自己(ji)的想法。外教总是会给予积极的回应，并在此基础上，帮助她润色和补充。

一次，在(zai)讨论某个社会现象时，刘玥从中(zhong)国文(wen)化的视角，分享(xiang)了她的一些看法。她用磕磕巴巴的英文，结合着手势，试图说明(ming)在中国，某些问题的处理方(fang)式与西方社会可能存在差异。出乎意料的是，外教对她的观点表现出浓厚的兴趣。他没有立刻评价对错，而是引导其他同学思考刘玥提出的不同视角。

那一(yi)刻，刘玥突然意识到，她的“不同”，并(bing)非是学习的障(zhang)碍，反而是为课堂带来了新的多元视角，丰富了大家(jia)对同一个问题的理解。她开始重新审视自己，原来，那些(xie)曾经让她感到自卑的文化差(cha)异，竟然能成为连接课堂，成为激发更多思考的(de)“桥梁”。

外教的包容和鼓励，不仅仅体现在学术上，更体现在对刘玥个人成长的关(guan)注(zhu)。他(ta)会询问刘玥在异国的生活是否习惯，有没有遇到(dao)什么困难。一次，刘(liu)玥因为思乡而(er)情绪低落，外教得(de)知后，并没有简单地说“加油”，而是分享了他自己年轻时在外求学的经历，以及他如何克服孤独感(gan)和文化冲击。

这种坦诚的交流，让刘玥感到自己(ji)并不(bu)孤单。她开始明白，学习不仅仅是知识的获取，更是在异国他乡，与不同文化背景的人建立连接，学习如何理解(jie)和欣赏彼此。

从最初的语言障碍，到外教耐心的引导和积极的互动，再(zai)到刘玥自己主动的尝试和分享，这个过程是缓慢而充满力量的。她开始不再(zai)害怕犯错，不再羞于表达，因为她知道，在(zai)这间教室里，文化差异不是一道(dao)鸿沟，而是一扇窗户，让她看(kan)到更广阔(kuo)的世界，也让世界看到她(ta)的独特。

她开始期待每周的课程，期待与外教和同学们一起，在探索未(wei)知中，共同成长。

文化差异，从“障碍”到“养分”：刘玥的留学新认知(zhi)

随着在异国学习生活的深入，刘玥对外教的认知，早已超越了“洋外教”这个简单的标签。她发现，这位外教的教学理念，恰恰是用一种“文化差异”作为切入点，引导学生去理解不同的思维方式、价值观念和行为模式。而她也从最初的被动接受，逐渐转化为主动拥抱这些差异，甚(shen)至从中汲取养分。

一次，外教布置了(le)一个关于“个人主义与集体主义”的讨论课题。刘玥在(zai)思考中(zhong)国传统文化中“集体至上”的观念时，感到(dao)有些难以与西方社会强调的“个人权利”和“自我(wo)实现”完全融合。她试图用自己的理解来解(jie)释，但总觉得语言(yan)上的表达不够准确，内心的感受也难以完(wan)全传达。

这时，外教并没有直接给出答案，而是邀请刘玥分享她在中国文化中是如何理解“集体”的。他问：“在中国，一家人或者一个班级，是什么样的关系？你们是如何看待‘我们’这(zhe)个概念的？”

刘玥于是开(kai)始用中文，夹杂着她所能掌(zhang)握的英文，讲述了中国社会中“家庭”的重要性、“群体”的归属感，以及“为集体牺牲”的传统美德。她讲到了“滴水不成海，独木不成林”，讲到了“先天下之忧(you)而忧，后天下之乐而乐”。外教(jiao)认真地(di)听着，时而点头，时而记录。当刘玥讲完，他并没有立刻说“你错了”，而是微笑着说：“That’saverydifferentperspective,andit’sfascinating.”（这是一种非常不同的视角(jiao)，而且很迷人。

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然后，他(ta)开始引导大家思考，为什(shen)么会有这样的差异？他解释了历史、哲学、社会结构等(deng)因素，是如何塑造了不同的文化价值(zhi)观。他让刘玥和其他同学分享各自(zi)在讨论中遇到(dao)的困难，以及他们是如何尝试去理解对方观点的。刘玥发现，在这个过程中，她不仅仅是在学习英语，更是在学习如何从不同的文化维度去理解世界，去理解那些看似“理所当然”的西方观念(nian)，以及它们背后的逻辑。

外教的教(jiao)学，就像一位经验丰富的园丁，他知道如何为不同品种的植物(wu)提供最适宜的土壤和阳光。他鼓励刘玥和其他国际学生，在(zai)课堂上分享自己的母语文(wen)化，分享那些在他们的(de)国家被认为是常识但(dan)可能(neng)在其他地方并不被理解的(de)习俗和思(si)维(wei)方式。有时，这些分(fen)享(xiang)会引发意想不到的讨论，让大家大开眼界。

渐渐地，刘玥不再将文化差异视为学习的“障碍(ai)”，而是(shi)将其看作是学习的“养分”。她发现，正是因为她(ta)来自中国，拥有不同的(de)文化背景，她才能对外教提出的某个问题，提出一些国内学生可能不会想到的角度。她也开始主动去研究不同国家的文化，去了解他们的历史、艺术(shu)、社会制度。

这种跨文(wen)化的学习，让她(ta)看到了一个更加丰富多彩、立体多元的世界。

她还记得有一次，外教在课堂上播放了一段反映中国当代社会现状的纪录片。片中展示了中国快速的(de)城市化进程，以(yi)及由此带来的社会变迁。影片结束后，外教(jiao)让大家自由提问。很多同学都围绕着“环境污染(ran)”、“贫富差距(ju)”等问题进行提问，这些都是西方媒体经常关注的中国话题。

而刘(liu)玥，却从影片中捕捉到了一个细节——一个关于传(chuan)统手工艺人如何在现代社会中坚守的(de)故事。她站起来，用流利的英文问道：“我注意到影片(pian)中提到的一些传统技艺似乎正在消失，但也有人在努力传承。在外教看来，在快速发展的社会中，我们应该如(ru)何在保留文化多样性和追求现代化(hua)之间找到平衡？”

这(zhe)个问题，让(rang)外教眼中闪(shan)烁着赞赏的光芒。他坦诚地表示，这是一个非常深刻且复杂的问题，即使是本国学生也未必能提出如此有见地的角度。他肯定了刘玥的观察力，并以此为契机，与全班同学展开了一场关于“文化传承与发展”的深入讨论。那一刻，刘玥感到自己不仅仅是一名留学生，更是一名文(wen)化的传播者和交流(liu)者。

通过与这位“洋外教”的互动，刘玥深刻体会到，真正的学(xue)习，是在打破认知壁垒，是(shi)在拥抱多元。文化(hua)差异不再是沟通的鸿沟，而是连接心灵的桥梁，是激发智慧的源泉。她开始用更开放的心态去面对未来的挑战，她知道，无论身处何方，只要她(ta)愿意去理解、去连接、去分享，她就能在这片文化的土壤上(shang)，绽放出属于自己的独特光彩。

她感(gan)谢《中国日报》给予她这次机会，让她(ta)在异国他乡，找到了一个愿意倾听、愿意引导、并让她看到自身文化价值的良师益友。这段“洋外教”情缘，不仅仅是(shi)学习的经历，更是她人生中一次深刻的成长与蜕变。

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图片来源：每经记者 陶晓明 摄

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