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泪(lei)眼婆娑，红晕(yun)染颊(jia)：申鹤，那个(ge)藏着万千故事(shi)的(de)冰(bing)雪(xue)仙子

在Bilibili的(de)浩(hao)瀚视(shi)频流(liu)与图片(pian)海中，总有一些画(hua)面能够穿(chuan)越(yue)时空的(de)壁垒，瞬(shun)间攫取(qu)我们(men)的(de)目光(guang)，并(bing)在心中(zhong)激(ji)起(qi)层(ceng)层涟漪。“申(shen)鹤(he)眼(yan)流(liu)泪红(hong)脸(lian)咬铁球”——这(zhe)个(ge)略显(xian)突(tu)兀却(que)又充满戏剧张力的组合(he)，正是(shi)这样一张具有强(qiang)大(da)感(gan)染(ran)力的图片。它不仅仅(jin)是(shi)一(yi)幅静(jing)态(tai)的画(hua)面(mian)，更是(shi)一个故事(shi)的(de)浓(nong)缩，一(yi)次(ci)情感(gan)的(de)爆发(fa)，一(yi)种艺(yi)术(shu)的表达。

今天，就(jiu)让我(wo)们一(yi)同走(zou)进这(zhe)幅画(hua)面，探寻它背后(hou)那(na)份(fen)冰雪下的(de)炽热，以(yi)及(ji)它(ta)为(wei)何能(neng)在无数(shu)二次元爱好(hao)者心中留(liu)下深刻的印记(ji)。

画面中(zhong)的(de)核心(xin)人(ren)物，自(zi)然是我(wo)们所熟(shu)知(zhi)的(de)《原(yuan)神(shen)》角色——申鹤。这位被誉为“孤辰(chen)袚邪(xie)”的冰雪仙子，以(yi)其(qi)清冷孤(gu)傲的气(qi)质，飘逸绝尘(chen)的(de)形象，赢(ying)得了无数(shu)玩家(jia)的喜(xi)爱(ai)。她(ta)的一(yi)袭白衣，仿(fang)佛将(jiang)世间(jian)所(suo)有(you)的寒(han)冷都披在(zai)了身(shen)上，眼神中(zhong)透露(lu)着(zhe)不(bu)易察觉(jue)的(de)疏离与深(shen)沉。在(zai)这幅被B站(zhan)用户(hu)玩梗(geng)、传(chuan)播的画(hua)面中，申(shen)鹤的形(xing)象却发生了微(wei)妙(miao)而又震撼的(de)转变(bian)。

“眼(yan)流(liu)泪(lei)”——这(zhe)是最直接(jie)的情(qing)感表(biao)达(da)。申鹤，这(zhe)个平(ping)时总是以一副(fu)波澜(lan)不惊(jing)、甚至有(you)些(xie)冷漠(mo)的面(mian)孔示人(ren)的(de)仙人(ren)，此(ci)刻却(que)双眼含(han)泪。这泪水(shui)，不是为了悲伤(shang)的离别，也不是(shi)为了无助的困(kun)境，而是某种压(ya)抑到(dao)极致(zhi)的(de)情感，终于找(zhao)到了(le)宣泄(xie)的(de)出(chu)口。这份(fen)泪水，洗(xi)刷了(le)她平(ping)日(ri)里(li)冰封(feng)的坚(jian)韧，也揭示(shi)了她内心深处(chu)隐藏(cang)的柔软(ruan)与(yu)脆(cui)弱。

观(guan)众(zhong)看到(dao)这(zhe)张脸，会不(bu)由(you)自(zi)主地去猜(cai)测，是(shi)什(shen)么样的过(guo)往，是(shi)什么样的(de)经历，让(rang)这位平(ping)日里(li)高(gao)不(bu)可攀的仙(xian)子(zi)，也露出(chu)了(le)如此(ci)令人心(xin)疼的(de)模样？是童(tong)年的(de)伤痛(tong)？是亲(qin)情的(de)缺(que)失？还是为了守护重要(yao)之人而不(bu)得不(bu)承(cheng)担的孤独(du)？泪水，往(wang)往是(shi)故事(shi)最直接(jie)的(de)注脚(jiao)，它让(rang)原本只存(cun)在于(yu)游(you)戏(xi)设定(ding)中的(de)角(jiao)色(se)，瞬间变得鲜(xian)活(huo)、立体(ti)，仿(fang)佛拥有(you)了(le)我们(men)能(neng)够共(gong)鸣的灵(ling)魂(hun)。

紧随其(qi)后(hou)的“红脸”，更是为(wei)这份(fen)情感(gan)增(zeng)添了浓墨(mo)重(zhong)彩的一笔(bi)。汗水(shui)，还是(shi)羞(xiu)涩(se)？抑或是(shi)，极(ji)度隐忍后(hou)的生理反(fan)应？申(shen)鹤的脸颊(jia)泛(fan)起红晕(yun)，这是(shi)一种(zhong)近乎本能的反应，是(shi)身体在情感剧烈波(bo)动(dong)下(xia)的真(zhen)实(shi)写(xie)照。红(hong)晕，如(ru)同(tong)燃(ran)烧的炭火(huo)，在冰雪的(de)映衬下，显(xian)得(de)尤为耀(yao)眼。它象征(zheng)着一(yi)种内在的热情，一种被(bei)压抑的(de)生命力，一(yi)种不(bu)甘于平凡(fan)的呐(na)喊(han)。

当清(qing)冷(leng)的外表与炽热的内(nei)里形成鲜明(ming)对(dui)比时(shi)，观众的感(gan)知会被瞬间拉升，对角(jiao)色(se)的好奇心(xin)和(he)同情心(xin)也随之(zhi)达到(dao)顶(ding)峰。这张红晕的(de)脸，传递着(zhe)一种复杂(za)的情(qing)绪：有(you)挣扎，有不甘，有(you)渴望(wang)，甚至(zhi)可能(neng)还有(you)一(yi)丝不易(yi)察(cha)觉的(de)欣慰，因(yin)为终于能(neng)够如(ru)此真实(shi)地表达(da)自(zi)己(ji)。

最(zui)令(ling)人(ren)惊(jing)叹、也最能体现(xian)画(hua)面(mian)张(zhang)力(li)的，莫(mo)过于(yu)“咬铁球(qiu)”这(zhe)一元素。铁(tie)球(qiu)，冰(bing)冷、坚硬，代表着沉(chen)重、束(shu)缚、甚至(zhi)是(shi)痛苦。而(er)申(shen)鹤(he)，这(zhe)个(ge)以“仙(xian)”自居的角色，此刻却(que)用牙齿去(qu)咬(yao)住(zhu)它。这是(shi)一个何(he)等决绝的动作(zuo)？它象征(zheng)着一种极致的(de)隐(yin)忍，一(yi)种近(jin)乎自虐式(shi)的坚(jian)持。她并非(fei)被动(dong)地(di)承受，而(er)是主动地去“咬”，去(qu)“掴”，仿佛(fu)要将(jiang)所有(you)的痛(tong)苦(ku)、所(suo)有的不甘，都用(yong)这种(zhong)方式(shi)来驯服(fu)，来化(hua)解(jie)。

牙齿(chi)与铁(tie)球的碰撞(zhuang)，是坚韧与磨难(nan)的较量(liang)，是(shi)灵(ling)魂(hun)深处(chu)的呐喊。

这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)种(zhong)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)承受，更是一种精神(shen)上的(de)战斗。想象(xiang)一(yi)下，当泪(lei)水滑过(guo)泛(fan)红的脸颊(jia)，当(dang)牙齿(chi)紧(jin)紧(jin)咬(yao)住冰冷的(de)铁球(qiu)，申鹤的内(nei)心(xin)经(jing)历了怎(zen)样一番(fan)风起云涌？她可能是在(zai)对抗内(nei)心的(de)魔障，可能(neng)是(shi)在磨砺自己(ji)的意(yi)志，也可能(neng)是在为(wei)某(mou)个重要的目(mu)标而付(fu)出难(nan)以想象的(de)代(dai)价。这个(ge)画面(mian)，将申(shen)鹤平日里(li)清冷的(de)外表下(xia)的“苦(ku)”与(yu)“痛”，以一(yi)种极(ji)具(ju)冲击力的方(fang)式(shi)呈现在(zai)我们眼前(qian)，让我(wo)们看(kan)到(dao)了(le)一个(ge)更加完整(zheng)、更加令人动容的申(shen)鹤(he)。

Bilibili，作为国内领(ling)先的年轻人(ren)文(wen)化社区，从(cong)来不(bu)缺乏创(chuang)意(yi)与解(jie)读。这张“申(shen)鹤眼流泪(lei)红(hong)脸(lian)咬铁(tie)球”的图片，正(zheng)是(shi)二(er)次(ci)元文化下，用户再创(chuang)作与(yu)二次解(jie)读(du)的绝(jue)佳范例。它可能(neng)源于某(mou)个特(te)定(ding)的同(tong)人图(tu)，也(ye)可(ke)能是在某(mou)个(ge)游(you)戏瞬(shun)间(jian)的(de)脑补(bu)，更可(ke)能是一种(zhong)集体(ti)情(qing)绪(xu)的象(xiang)征(zheng)。

无(wu)论其(qi)来源(yuan)如何(he)，它都(dou)在B站上引(yin)发(fa)了病(bing)毒(du)式(shi)的传播(bo)，被无(wu)数UP主(zhu)拿来(lai)作为(wei)素(su)材(cai)，或是在视(shi)频(pin)中(zhong)作为(wei)彩(cai)蛋(dan)出现(xian)，或是在弹幕中(zhong)成为(wei)一种(zhong)心照(zhao)不宣的(de)梗。这种传播(bo)，不仅仅是对图片的(de)欣赏(shang)，更(geng)是对图(tu)片背后情感(gan)的(de)共鸣，对角(jiao)色故(gu)事的(de)延(yan)伸。

为什么这张(zhang)图片能(neng)够如(ru)此触动人心？因为它(ta)触及(ji)了人类(lei)普遍的情感体(ti)验(yan)：隐忍(ren)、痛苦、释放、坚(jian)韧(ren)。在现实生活中(zhong)，我(wo)们或许(xu)也会(hui)经历(li)类(lei)似的时(shi)刻(ke)，将痛苦深埋(mai)心底(di)，用(yong)坚强的(de)外(wai)壳来(lai)伪(wei)装(zhuang)自己，直到某(mou)个时(shi)刻，情感(gan)如(ru)洪水般涌出，我们才(cai)得(de)以(yi)片刻(ke)的喘(chuan)息。申鹤的(de)这张(zhang)图片，恰(qia)恰(qia)捕捉(zhuo)到(dao)了这个“破防(fang)”的瞬(shun)间(jian)，让(rang)我们(men)在角(jiao)色的经历中，看到了(le)自(zi)己(ji)的(de)影(ying)子。

《原(yuan)神》的(de)成功，不仅在于其精(jing)美的(de)画面(mian)和(he)丰富(fu)的玩法(fa)，更在(zai)于其(qi)塑造(zao)了一(yi)系列有血(xue)有肉(rou)、有故(gu)事的(de)角色(se)。申鹤(he)，作为(wei)游戏(xi)中(zhong)的一位(wei)重(zhong)要角色，其背(bei)景(jing)故(gu)事(shi)本身就(jiu)充满了(le)悲剧色(se)彩。她(ta)从(cong)小被凡(fan)人收养，后(hou)又被(bei)仙人(ren)带(dai)走(zou)，与凡(fan)人世(shi)界(jie)渐行(xing)渐(jian)远，甚(shen)至因此(ci)对情(qing)感(gan)的表达方(fang)式感(gan)到(dao)困惑。

她(ta)的“冷(leng)静”与(yu)“疏离(li)”，或许(xu)正是她内(nei)心深处(chu)对(dui)情感(gan)的某(mou)种保(bao)护机(ji)制(zhi)。而这张(zhang)图片(pian)，则像是在(zai)这个保(bao)护(hu)机制(zhi)被打(da)破的(de)瞬间，捕捉到的最真(zhen)实、最(zui)动人的(de)画(hua)面。

玩(wan)梗背后的深情(qing)：B站(zhan)文化(hua)如何(he)赋(fu)予(yu)“申鹤(he)咬(yao)铁球”新的生命力？

在(zai)Bilibili的弹幕(mu)与评论(lun)区，我们(men)常常能(neng)看(kan)到各种各(ge)样(yang)富有创意的“梗(geng)”。“申(shen)鹤眼流(liu)泪红脸咬铁(tie)球(qiu)”这个组合，无(wu)疑(yi)是其(qi)中颇具代(dai)表性(xing)的一种。它不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)简单(dan)的(de)图(tu)片(pian)配(pei)文，更(geng)是(shi)一(yi)种复杂情(qing)感的符号(hao)化表(biao)达，一(yi)种在(zai)二(er)次(ci)元文(wen)化语(yu)境下，对角(jiao)色(se)深度解(jie)读和(he)情(qing)感投射(she)的体现。

为何这(zhe)个看似有些“奇(qi)葩”的组(zu)合，能(neng)在B站上(shang)引(yin)发(fa)如此(ci)广泛(fan)的共鸣，甚(shen)至被赋(fu)予新的生命力？

这与B站(zhan)用户(hu)独特(te)的“玩(wan)梗(geng)”文(wen)化(hua)息(xi)息相(xiang)关。B站的(de)用(yong)户群(qun)体(ti)，普(pu)遍年轻化(hua)，对网(wang)络文(wen)化有(you)着极高的(de)敏(min)感度和(he)创造(zao)力。他(ta)们善(shan)于(yu)从各种(zhong)素材中提(ti)炼出(chu)核心元(yuan)素，并通(tong)过解构、重组，创造(zao)出(chu)具(ju)有传播(bo)力和(he)辨识度的“梗”。“申鹤眼(yan)流泪(lei)红脸咬铁(tie)球”正是这(zhe)种创(chuang)作思(si)维的产物(wu)。

它(ta)可(ke)能来(lai)源(yuan)于一(yi)张(zhang)描绘(hui)申鹤(he)在某(mou)种极端(duan)情(qing)境下的同人(ren)画作，也(ye)可能是(shi)在(zai)游戏(xi)剧情的某个片(pian)段，用户对(dui)其情(qing)绪(xu)进(jin)行了(le)夸张(zhang)和具(ju)象化(hua)的解(jie)读。然后，通过(guo)B站(zhan)的传(chuan)播机(ji)制，尤(you)其是(shi)UP主(zhu)的内(nei)容(rong)创作(zuo)（例如绘画(hua)过程(cheng)、MAD视(shi)频(pin)、鬼畜(chu)剪辑等），这个“梗(geng)”得以被放大(da)和强化(hua)。

“眼(yan)流泪”是(shi)情感的直接外(wai)露，是角色(se)不(bu)再(zai)“冷(leng)”的标(biao)志(zhi)。申(shen)鹤(he)平日(ri)里(li)那种不(bu)食人间烟火的(de)仙人(ren)气质(zhi)，正是(shi)她身(shen)上最(zui)显著(zhu)的(de)标签之一。当(dang)这(zhe)个标(biao)签被“眼流泪”所(suo)打破(po)时(shi)，观众会(hui)立刻(ke)感(gan)受到一种(zhong)反差(cha)的冲击力。这种(zhong)冲(chong)击(ji)力，源于对“完美(mei)”的打(da)破，源(yuan)于对角色“人性化”的(de)探求(qiu)。

我们(men)喜欢(huan)角(jiao)色(se)，不仅(jin)仅(jin)因(yin)为他们(men)的(de)强(qiang)大(da)或美丽，更(geng)因为他们(men)身(shen)上(shang)所(suo)展现出(chu)的，与(yu)我们(men)相似的情感体验(yan)。流泪，是人(ren)类最原始、最(zui)本能的(de)情感(gan)表(biao)达方式之一，它(ta)瞬(shun)间拉近了角(jiao)色与(yu)观(guan)众(zhong)之(zhi)间(jian)的(de)距离。

“红脸”则(ze)进一步加(jia)剧(ju)了(le)这种(zhong)情(qing)感(gan)的表(biao)达。红脸(lian)，可以理解为因为剧烈(lie)的情感(gan)波动(dong)而产(chan)生(sheng)的生理反(fan)应，也可以是羞(xiu)涩、尴尬，亦或是极度(du)隐忍后的反(fan)应。无(wu)论哪种(zhong)解释(shi)，它都意味着角色的情绪(xu)已经达(da)到(dao)了(le)一个(ge)临界(jie)点，不再(zai)是简(jian)单的(de)悲(bei)伤(shang)，而是一(yi)种掺(can)杂(za)着复杂情(qing)绪的(de)爆发。这(zhe)种红晕(yun)，如同火焰(yan)在冰雪上(shang)燃(ran)烧，形成(cheng)强(qiang)烈(lie)的视(shi)觉对比，也(ye)暗示着角(jiao)色内心(xin)深(shen)处，那股被(bei)压抑(yi)的、炽热的力(li)量。

它让(rang)原本可能(neng)显得(de)单薄的“流(liu)泪”，变(bian)得更加丰富和(he)深刻。

而(er)“咬(yao)铁(tie)球(qiu)”，则是整个(ge)组(zu)合(he)中最具(ju)戏剧(ju)性(xing)和象(xiang)征(zheng)意义的(de)元素。铁(tie)球(qiu)，通常(chang)象征着沉重、负(fu)担(dan)、痛苦(ku)，甚(shen)至是无法逃(tao)脱的(de)命(ming)运(yun)。而(er)“咬”这个(ge)动(dong)作(zuo)，则是(shi)一(yi)种主(zhu)动的(de)、甚至(zhi)是带(dai)有攻(gong)击(ji)性的应(ying)对方式。它(ta)代表(biao)着一(yi)种极致的(de)隐忍，一(yi)种(zhong)“明知(zhi)不可(ke)为(wei)而为之(zhi)”的倔(jue)强，一种(zhong)将痛苦(ku)内(nei)化，用(yong)自(zi)我磨砺来对(dui)抗(kang)外部压力(li)的坚(jian)韧。

这(zhe)个动(dong)作，让画(hua)面(mian)充(chong)满了张(zhang)力(li)，也(ye)引发了观众无限(xian)的遐想(xiang)：申鹤究竟在对抗(kang)什么？是什么样的力量，让她(ta)不得(de)不以(yi)如(ru)此极端的(de)方式来(lai)“咬”住(zhu)自己的(de)痛(tong)苦？

这(zhe)种(zhong)“玩(wan)梗”的(de)背后(hou)，实际上是(shi)对(dui)申(shen)鹤(he)角(jiao)色深度的(de)一(yi)次(ci)挖掘(jue)和重塑。B站用户(hu)并非(fei)简单地(di)模(mo)仿，而(er)是在理(li)解(jie)了申(shen)鹤的(de)背景故(gu)事(shi)和角(jiao)色设定后，通(tong)过这种(zhong)极具创意(yi)的方式(shi)，去表达(da)他(ta)们(men)对(dui)申(shen)鹤的理解、同情，甚至是一(yi)种“心疼(teng)”。“心(xin)疼”是(shi)二次(ci)元文化(hua)中(zhong)一个(ge)非常(chang)重要(yao)的情(qing)感(gan)连接(jie)点(dian)。

当我(wo)们看(kan)到一(yi)个角(jiao)色(se)，无(wu)论其多么强大(da)，多么(me)“完美”，当(dang)他(ta)们展(zhan)现出脆(cui)弱(ruo)、痛(tong)苦(ku)，并以一种(zhong)令人(ren)动容(rong)的(de)方(fang)式去(qu)应(ying)对(dui)时，我们就(jiu)会产(chan)生“心(xin)疼”的(de)情感。这(zhe)种情(qing)感，是连接(jie)观(guan)众与角色的(de)重(zhong)要纽带，也(ye)是(shi)B站(zhan)文化中，二创(chuang)内容能(neng)够持续繁荣的(de)重要(yao)原因(yin)。

从“冰(bing)雪下的炽热”到(dao)“咬碎苦痛的坚(jian)韧”，这个“梗(geng)”实际(ji)上(shang)已(yi)经(jing)超越了(le)单纯(chun)的搞(gao)笑或(huo)恶搞(gao)，而(er)成为一种对申鹤这个角(jiao)色(se)复杂情感(gan)的符号(hao)化(hua)表达(da)。它可能被(bei)用在(zai)：

表达强(qiang)烈的隐(yin)忍与(yu)挣(zheng)扎：当观(guan)众在游戏中遇到极其困难的挑战(zhan)，或者在现(xian)实生(sheng)活(huo)中承受(shou)巨大压力(li)时，会(hui)用(yong)“申(shen)鹤咬(yao)铁球(qiu)”来形容自己(ji)此刻的(de)心(xin)情(qing)，表达(da)一种(zhong)“我正在(zai)拼(pin)尽全力，哪怕痛(tong)苦(ku)也(ye)要坚(jian)持(chi)下(xia)去”的(de)态度。体(ti)现(xian)角色内(nei)心的挣(zheng)扎(zha)与(yu)成(cheng)长：在一(yi)些描绘(hui)申鹤角(jiao)色发展或情感(gan)历程的同人作(zuo)品中(zhong)，这(zhe)个(ge)画面(mian)可以被(bei)用来象(xiang)征申(shen)鹤从(cong)过去(qu)阴影(ying)中走(zou)出的(de)过(guo)程，她(ta)用自己(ji)的方式，去“咬碎(sui)”过去的伤痛(tong)，重(zhong)新找(zhao)到内心的(de)平(ping)衡(heng)。

一种反(fan)差(cha)萌的(de)展(zhan)现(xian)：申(shen)鹤(he)平日(ri)里的(de)清冷(leng)与这个“咬(yao)铁球(qiu)”的画(hua)面所展(zhan)现(xian)出(chu)的极(ji)度情(qing)绪化，形成(cheng)了(le)一种巨大的(de)反(fan)差。这(zhe)种反差(cha)，在二次(ci)元文(wen)化中往(wang)往能产(chan)生“萌点”，让(rang)角色更加(jia)鲜活(huo)有趣。对角(jiao)色命(ming)运(yun)的同情与共(gong)鸣：申鹤的背(bei)景(jing)故事中，充(chong)满了(le)不被(bei)理解、被(bei)疏(shu)远(yuan)的(de)情感。

这(zhe)个画面，可以被视(shi)为对她内心(xin)深(shen)处孤寂和痛苦(ku)的(de)具象化，表达(da)了观众(zhong)对(dui)她坎(kan)坷命运(yun)的同情(qing)。

Bilibili的社(she)区属性(xing)，使得这种(zhong)“玩(wan)梗”文(wen)化能(neng)够(gou)形成一种良性循(xun)环。UP主(zhu)创作内容，吸(xi)引观众，观(guan)众互动(dong)评(ping)论，再反过来(lai)激发(fa)UP主(zhu)的(de)创作(zuo)灵感(gan)。一(yi)个(ge)好(hao)的(de)“梗(geng)”，就像(xiang)一(yi)颗种(zhong)子，在B站的土(tu)壤(rang)里(li)，可以生(sheng)长出(chu)无数(shu)的枝繁叶(ye)茂。而“申(shen)鹤眼流(liu)泪红(hong)脸(lian)咬(yao)铁球(qiu)”之所以(yi)能够成为一(yi)个流传甚(shen)广的“梗”，正(zheng)是(shi)因(yin)为它抓住(zhu)了角(jiao)色最核心的情感(gan)冲突，并且以(yi)一(yi)种极(ji)具(ju)视(shi)觉(jue)冲击(ji)力和(he)想象(xiang)空间的(de)方(fang)式呈现(xian)出来。

它提醒(xing)我(wo)们，即使是看(kan)起来最坚不可(ke)摧的(de)“仙人(ren)”，内(nei)心(xin)也可能藏着不(bu)为人(ren)知的痛苦(ku)与挣扎。而(er)正是(shi)这些不(bu)完美，这(zhe)些(xie)真实的“痛”，才(cai)让角色更加(jia)立(li)体，更(geng)加令人喜(xi)爱。B站上的每(mei)一(yi)次转发，每(mei)一次(ci)点赞(zan)，每(mei)一次(ci)弹(dan)幕的互动(dong)，都是(shi)在为这(zhe)个(ge)“梗”注(zhu)入新(xin)的(de)生命力，让申鹤(he)的(de)这个(ge)瞬间，成为连(lian)接(jie)玩家情感、沟通文化认(ren)同的独(du)特符(fu)号。

它不仅(jin)仅是一张图(tu)片(pian)，而是无数人心中的(de)一(yi)份共鸣(ming)，一份对(dui)坚(jian)韧的(de)赞歌(ge)，一(yi)份对真(zhen)实情感(gan)的(de)致敬(jing)。

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图片来源：每经记者 陈子续 摄

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