每经编辑｜陈蓓    

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解构(gou)“葫芦里不(bu)卖药”——何为“药(yao)”，又(you)为何“不(bu)卖(mai)”？

“HLW葫芦(lu)里(li)不(bu)卖药”，这句(ju)话如同一个充(chong)满禅意(yi)的谜语(yu)，在(zai)现代社(she)会引(yin)发了广泛的(de)共(gong)鸣。乍听之(zhi)下，它(ta)似(shi)乎(hu)是对(dui)某种(zhong)虚假承诺的(de)警(jing)示，或(huo)是对过度(du)商业化(hua)的(de)戏谑。深入探究(jiu)，你(ni)会(hui)发(fa)现其中(zhong)蕴含(han)着对(dui)人类内(nei)心深(shen)处需求的精准洞察。这(zhe)“药”，并(bing)非实(shi)体(ti)，而是(shi)我(wo)们时常在外追(zhui)寻的慰藉、解(jie)决方案，甚(shen)至(zhi)是所(suo)谓的“成功密(mi)码”。

而“不卖(mai)”，则(ze)揭示(shi)了这些真正滋(zi)养我(wo)们(men)的(de)东(dong)西(xi)，是(shi)无(wu)法被简单(dan)交易(yi)或获(huo)取的，它(ta)源(yuan)自内(nei)在的(de)觉(jue)醒(xing)与成长。

我(wo)们生活在一(yi)个被“解决(jue)方(fang)案”包围的世界。从早(zao)到晚(wan)，各(ge)种(zhong)信息(xi)、产品、服务(wu)都在告诉(su)你(ni)，“有(you)了它(ta)，你的问题(ti)就能(neng)解决(jue)”。疲惫时，有(you)咖啡提(ti)神(shen)；焦虑(lv)时(shi)，有(you)冥想App；迷(mi)茫(mang)时，有成功学(xue)课(ke)程；孤(gu)独(du)时，有社交软件。这(zhe)些似乎(hu)都是(shi)“药”，能暂时缓解(jie)我们(men)的不适(shi)，填(tian)补(bu)内(nei)心(xin)的(de)空(kong)缺。

这(zhe)些“药”往(wang)往只(zhi)作(zuo)用于(yu)表面，如(ru)同(tong)止痛(tong)药，只能暂时压(ya)制疼痛(tong)，却无法(fa)根(gen)治(zhi)病灶。它们是外(wai)部的，是被赋予的(de)，是可以(yi)在“货(huo)架”上找到的。

“HLW葫(hu)芦”作为一(yi)个意象(xiang)，恰恰暗(an)示了这种外部(bu)“药”的局限(xian)性。葫芦(lu)，在(zai)中国传统(tong)文化(hua)中(zhong)，常(chang)与神仙、长寿、收(shou)纳万(wan)物联系(xi)在一起(qi)。它是一个容器(qi)，一个象征(zheng)。当它“里边不卖(mai)药”时(shi)，意味(wei)着这(zhe)个容(rong)器里(li)装的(de)并非(fei)能直接解决你燃眉之急(ji)的(de)“东(dong)西”，而(er)是可(ke)能更(geng)深层次的东西(xi)。

它不(bu)是一个给(gei)你提供(gong)立竿见(jian)影效果的(de)“药(yao)房(fang)”，而更(geng)像一(yi)个引子，一个提(ti)示(shi)，让你停下(xia)来(lai)，去(qu)审(shen)视自(zi)己真正渴求的是什(shen)么(me)。

我(wo)们真(zhen)正渴求的(de)，又(you)是(shi)什么(me)呢(ne)？是(shi)物质的(de)丰裕？名(ming)誉(yu)的加持？还是(shi)情感的满足？这(zhe)些当然(ran)也(ye)是(shi)我(wo)们(men)生命体(ti)验(yan)的一部(bu)分，但(dan)如果仅仅将目(mu)光聚(ju)焦于此，我(wo)们便(bian)如同(tong)捧(peng)着(zhe)一个空葫芦(lu)四处奔(ben)波，以(yi)为里(li)面会(hui)有灵(ling)丹(dan)妙(miao)药，却(que)忘(wang)了最宝(bao)贵的(de)，或许(xu)就(jiu)在(zai)于(yu)那个“空(kong)”本身(shen)所(suo)带(dai)来的(de)可(ke)能性(xing)。

“不(bu)卖”二字，更是关(guan)键。它(ta)传(chuan)递(di)了一(yi)种信息(xi)：真正(zheng)能(neng)触及灵魂、带来(lai)持久安宁(ning)与智(zhi)慧的(de)东(dong)西(xi)，是无(wu)法(fa)用(yong)金钱(qian)、交(jiao)易(yi)来(lai)衡(heng)量(liang)的。你(ni)无(wu)法(fa)在任何(he)市(shi)场(chang)上(shang)购(gou)买(mai)到“真正(zheng)的平静”、“深(shen)刻的(de)理解”或(huo)“坚定的(de)自我(wo)”。这些，都需要我(wo)们自(zi)己去(qu)耕(geng)耘(yun)，去体(ti)验，去(qu)领(ling)悟。它(ta)们(men)是内(nei)在的，是需要个人(ren)去(qu)主(zhu)动构(gou)建(jian)和发(fa)现(xian)的(de)。

我们(men)常常陷入一(yi)种(zhong)“购(gou)买(mai)式幸福”的(de)陷阱(jing)。我(wo)们相信(xin)，只要(yao)买对(dui)了东(dong)西，或是找(zhao)到了(le)对的(de)人(ren)，或(huo)是去了对的地(di)方，就(jiu)能(neng)获(huo)得幸(xing)福。但(dan)这(zhe)是一种对幸(xing)福的(de)误(wu)读(du)。幸福，更像是(shi)一种由内而(er)外(wai)的(de)状态(tai)，它来自于对(dui)生(sheng)活的接纳(na)，对自我的(de)肯(ken)定，对过(guo)程的享(xiang)受(shou)。而“HLW葫(hu)芦里(li)不卖(mai)药(yao)”，正(zheng)是(shi)对(dui)这(zhe)种外求(qiu)式、购买(mai)式幸(xing)福(fu)的(de)温和提(ti)醒。

它(ta)鼓励(li)我们，停止对外(wai)在“药”的盲(mang)目追(zhui)逐，转(zhuan)而向(xiang)内探索，去(qu)寻找(zhao)那(na)份(fen)无(wu)法(fa)被交易，却真(zhen)实存在于我(wo)们生命之中(zhong)的(de)智(zhi)慧(hui)。

例如(ru)，当我(wo)们面临职业困境时(shi)，第一反(fan)应(ying)可能(neng)是去(qu)参(can)加(jia)一个昂贵的培(pei)训，购(gou)买一(yi)本(ben)畅(chang)销(xiao)的(de)成功(gong)学书籍，或(huo)是寻(xun)求职(zhi)业顾(gu)问的(de)“秘(mi)方(fang)”。这些(xie)可能(neng)带来一些(xie)启发(fa)，但如(ru)果我们(men)的内心(xin)深处(chu)依然(ran)充满(man)对未知和(he)失败(bai)的(de)恐惧，那(na)么(me)即使学到了(le)再多(duo)的(de)技(ji)巧，也难以(yi)真(zhen)正突破(po)。真(zhen)正(zheng)的“智慧之(zhi)药”，可(ke)能在(zai)于我(wo)们如何(he)调(diao)整自(zi)己(ji)的(de)心(xin)态，如何认识(shi)到(dao)每(mei)一次(ci)尝试(shi)的价(jia)值，即(ji)使(shi)失(shi)败(bai)，也(ye)是一(yi)种学(xue)习和成长(zhang)的(de)机会。

这(zhe)需要的是一种内在(zai)的勇气和(he)韧性(xing)，而(er)非(fei)外部的(de)“技(ji)巧(qiao)”或“秘(mi)方”。

又(you)比(bi)如(ru)，在(zai)人际(ji)关系(xi)中，我(wo)们(men)常(chang)常期待对(dui)方能“填补”我们(men)内(nei)心(xin)的空(kong)缺，或(huo)者期(qi)望(wang)通(tong)过某(mou)些(xie)“技(ji)巧(qiao)”来(lai)获得(de)对(dui)方的青(qing)睐。但(dan)真(zhen)正稳(wen)固(gu)而深(shen)刻(ke)的关系，建(jian)立(li)在相(xiang)互的(de)理解(jie)、尊重(zhong)和真(zhen)诚之上。这(zhe)需要(yao)的(de)不(bu)是(shi)谁的“销(xiao)售(shou)技(ji)巧(qiao)”，而(er)是双(shuang)方(fang)共(gong)同(tong)成长的(de)意(yi)愿和能(neng)力。当(dang)“葫芦(lu)里(li)不卖(mai)药(yao)”时，它也(ye)在(zai)提示(shi)我们(men)，情感(gan)的连(lian)接(jie)，更是(shi)一(yi)种(zhong)“经(jing)营”和“滋养”，而非(fei)简单的“交(jiao)易(yi)”或(huo)“购买(mai)”。

总(zong)而(er)言(yan)之，“HLW葫芦里不(bu)卖药(yao)”并非否定外部(bu)世界(jie)的价(jia)值，而(er)是引导(dao)我们去(qu)辨别，哪(na)些是真(zhen)正能滋养我(wo)们(men)心灵的(de)东西，哪(na)些只(zhi)是昙花(hua)一现的慰藉。它挑(tiao)战(zhan)我们(men)去(qu)思考，我们(men)究竟(jing)是在寻求(qiu)“药(yao)”，还(hai)是在(zai)寻求“疗愈(yu)”？是寻求“答(da)案(an)”，还(hai)是寻求“智慧”？理(li)解了这一点，我(wo)们便(bian)迈(mai)出(chu)了(le)通(tong)往真(zhen)正内在丰(feng)盛的(de)第一步(bu)。

接(jie)下来的部分(fen)，我们(men)将(jiang)继(ji)续(xu)探(tan)讨，如何在“不卖(mai)药”的葫(hu)芦中(zhong)，找到(dao)那份(fen)真正(zheng)属(shu)于我们(men)的、引(yin)发(fa)深刻思考的智慧。

葫芦(lu)里(li)的智慧(hui)——何为(wei)“智(zhi)慧之(zhi)药(yao)”，又(you)如(ru)何“采撷”？

在(zai)上一(yi)部分(fen)，我们解构了“HLW葫(hu)芦(lu)里(li)不(bu)卖(mai)药”的(de)表(biao)层含义(yi)，认识到它并(bing)非字面(mian)上的(de)“缺斤短两(liang)”，而(er)是对我(wo)们内心深(shen)处需(xu)求的(de)一(yi)种(zhong)哲学(xue)隐喻。它(ta)警示我(wo)们，真正能(neng)带来(lai)持久(jiu)安宁与成(cheng)长的(de)“智慧”，是无(wu)法在(zai)外在世界(jie)被简单交(jiao)易或获取的。这葫芦(lu)里究竟(jing)藏(cang)着怎(zen)样的“智(zhi)慧之药(yao)”？又(you)该如(ru)何才(cai)能(neng)“采撷”到(dao)它(ta)，让它(ta)滋(zi)养我们(men)的心灵，引(yin)发(fa)深刻的(de)思考(kao)呢(ne)？

“智(zhi)慧之(zhi)药”，并非某种神(shen)奇的配方(fang)，也(ye)不(bu)是一套现成(cheng)的(de)理论。它(ta)更像是(shi)一种“状态”，一种“能力”，一(yi)种(zhong)“视角(jiao)”。当我们说(shuo)一个(ge)人“有(you)智慧(hui)”时，我(wo)们(men)通常(chang)指(zhi)的是他能在(zai)复杂环(huan)境中(zhong)做(zuo)出(chu)明智(zhi)的判断(duan)，能从容应对(dui)生(sheng)活(huo)中的(de)起(qi)伏(fu)，能(neng)理(li)解人(ren)生的真(zhen)谛，并且(qie)能(neng)与(yu)他(ta)人建立深厚(hou)而(er)有(you)意(yi)义(yi)的连接。

这(zhe)些，都是“智(zhi)慧之(zhi)药”所(suo)包含的要素。

自我认知(zhi)是其中(zhong)最(zui)重要的(de)“药引(yin)”。“HLW葫芦(lu)”的意象，正(zheng)是(shi)一(yi)个(ge)邀(yao)请我(wo)们向内看的邀请函。它(ta)鼓(gu)励我(wo)们去审视自己(ji)的(de)内(nei)心，了解自(zi)己的(de)真实想法、感受、需(xu)求(qiu)、欲望(wang)和恐惧(ju)。当(dang)我(wo)们(men)对自己有(you)了清晰的(de)认(ren)识(shi)，我们(men)才能辨(bian)别(bie)哪些(xie)是真(zhen)正适合自(zi)己(ji)的(de)“方向”，哪些(xie)是外(wai)界(jie)强加(jia)给(gei)我们(men)的(de)“标准(zhun)”。

很(hen)多(duo)时(shi)候(hou)，我(wo)们之所以(yi)焦虑(lv)、迷茫(mang)，并(bing)非(fei)因为(wei)外部(bu)世界(jie)出了问题(ti)，而是(shi)因为(wei)我(wo)们(men)不了(le)解自己，不(bu)清楚(chu)自(zi)己(ji)到底(di)想要(yao)什么。

“采(cai)撷”自我(wo)认(ren)知，需要(yao)勇气和(he)诚(cheng)实。它(ta)意味(wei)着(zhe)我们要敢于面(mian)对自(zi)己(ji)的不(bu)完美，敢于(yu)承认自己的局(ju)限，也敢(gan)于(yu)拥抱自己的独(du)特。这(zhe)可以(yi)通(tong)过日记(ji)、冥想、反思(si)、倾听(ting)内心的声(sheng)音来(lai)实现。当(dang)我(wo)们(men)开始(shi)理解自(zi)己，我(wo)们才(cai)能(neng)停止无(wu)谓(wei)的消耗(hao)，将(jiang)精(jing)力聚焦(jiao)在真正(zheng)能让(rang)我们(men)成(cheng)长(zhang)和快乐的(de)事情(qing)上。

同(tong)理心与(yu)连(lian)接是“智慧之药(yao)”的重(zhong)要(yao)成分。当(dang)“葫芦里(li)不卖(mai)药(yao)”时，它(ta)也(ye)暗示了(le)真正(zheng)的价值在(zai)于人与人(ren)之间(jian)的理解和共情(qing)。我们渴望(wang)被理解，也渴望(wang)理解(jie)他人。这(zhe)种连接，是我们(men)在生(sheng)活(huo)中最(zui)深(shen)层次的(de)情感需求(qiu)之一(yi)。学会(hui)站在他人的角(jiao)度看(kan)问(wen)题，感受(shou)他(ta)人的情(qing)感，能够极(ji)大(da)地化解(jie)冲(chong)突，增(zeng)进(jin)和谐(xie)。

“采(cai)撷”同理心(xin)，需(xu)要放下评(ping)判(pan)，敞(chang)开心(xin)扉。它(ta)不是(shi)去(qu)“同情”或(huo)“怜悯(min)”，而(er)是(shi)真正(zheng)地去“感(gan)同身受(shou)”。当我(wo)们能(neng)够(gou)与(yu)他人建(jian)立更深(shen)层次的连接时，我们(men)会(hui)发现，很(hen)多曾经(jing)困扰我(wo)们的(de)问(wen)题，在与(yu)他人(ren)的(de)互(hu)动(dong)中(zhong)得到了解答，许(xu)多看似(shi)无法逾越的障(zhang)碍(ai)，在共(gong)同的(de)支持(chi)下变得轻松。

这种(zhong)来(lai)自心(xin)与心(xin)的连(lian)接，本身就是一(yi)种强(qiang)大(da)的(de)“疗愈(yu)”。

第三(san)，接(jie)纳(na)与臣(chen)服(fu)是(shi)“智(zhi)慧(hui)之药(yao)”的温和剂。人(ren)生(sheng)充满(man)了(le)不(bu)确定性，我们无法控(kong)制所有事(shi)情的发生。与(yu)其(qi)徒劳(lao)地抗拒(ju)，不如学(xue)会(hui)接纳那些(xie)我(wo)们无法(fa)改(gai)变的(de)。这并非消极的(de)放(fang)弃(qi)，而是(shi)一种(zhong)积极(ji)的智慧，它(ta)让我(wo)们能(neng)够更平静(jing)地面对生(sheng)活中的(de)风雨，将(jiang)精力用在当下(xia)能够(gou)掌(zhang)控的事(shi)情上。

“采????????”接(jie)纳与(yu)臣服，需(xu)要我们认识(shi)到，很多时(shi)候，我(wo)们(men)所(suo)抗拒(ju)的，正是让(rang)我们(men)成长(zhang)最(zui)快的地方。当(dang)我们将(jiang)目(mu)光从“为什么(me)是(shi)我”转(zhuan)移到(dao)“我(wo)能(neng)从(cong)中学习(xi)到什(shen)么(me)”时，生命的(de)韧(ren)性便(bian)会(hui)油(you)然而生。这(zhe)种“顺(shun)应自(zi)然”的态(tai)度，能帮(bang)助我们化解很多(duo)不必要的痛(tong)苦(ku)，找到(dao)内(nei)心的(de)宁静(jing)。

第四(si)，好(hao)奇心与(yu)探索精神(shen)是“智慧之(zhi)药(yao)”的(de)活力源泉(quan)。世(shi)界(jie)是(shi)不断(duan)变化的，新的(de)知(zhi)识、新的(de)体验(yan)层出不穷(qiong)。保持(chi)一(yi)颗好奇(qi)的心，愿意去探(tan)索未知，去学习(xi)新事物(wu)，能让我们的人(ren)生充满(man)活力(li)和(he)意义(yi)。

“采撷”好奇心，意味(wei)着我们(men)要(yao)敢(gan)于(yu)打破舒适(shi)区，尝(chang)试(shi)新(xin)鲜事物，提出问(wen)题，并(bing)积极(ji)寻求答案(an)。这种(zhong)持(chi)续(xu)的(de)学习和(he)探(tan)索(suo)，能不(bu)断拓宽我(wo)们的视野(ye)，深(shen)化我(wo)们(men)的(de)理(li)解，让我们(men)的思(si)维(wei)保持敏锐和灵活。

觉(jue)察(cha)力与(yu)正念是“智(zhi)慧之(zhi)药”的清(qing)明(ming)剂。它让我们(men)能(neng)够清晰地看(kan)到自己(ji)当下(xia)的(de)念头、情绪和身(shen)体(ti)感(gan)受(shou)，而(er)不被它们所(suo)裹(guo)挟(xie)。通(tong)过觉察(cha)，我(wo)们(men)可(ke)以更有(you)效地(di)管理自己(ji)的情绪(xu)，做出(chu)更明(ming)智的选(xuan)择，而(er)不是(shi)被无意(yi)识(shi)的反(fan)应(ying)所(suo)控制。

“采(cai)撷”觉(jue)察力，最(zui)直接的(de)方式就(jiu)是练(lian)习(xi)正(zheng)念。每(mei)天花(hua)一点时间(jian)，静下心来，感(gan)受自己(ji)的(de)呼吸，观(guan)察自己的思(si)绪(xu)，不加评判。这种练习(xi)，能逐(zhu)渐(jian)提升我们的(de)觉察(cha)能力，让我们在(zai)日(ri)常(chang)生活(huo)中也(ye)能保持(chi)一(yi)份平(ping)静和(he)清晰(xi)。

“HLW葫芦(lu)里(li)不(bu)卖药”，其实是在(zai)提醒(xing)我们，真正的“药(yao)”，是关于如(ru)何(he)“成(cheng)为(wei)”一(yi)个人(ren)，而(er)不(bu)是如(ru)何“获得(de)”什(shen)么。它关乎(hu)我(wo)们内(nei)在(zai)的品质，关乎我(wo)们与(yu)自己(ji)、与他(ta)人、与(yu)世(shi)界(jie)互动(dong)的方式。这(zhe)是一种需(xu)要(yao)终身(shen)去(qu)学习和实践的(de)智慧，没(mei)有捷径(jing)，也无法被交易(yi)。

当我们不再执(zhi)着于(yu)从外(wai)部寻找那个(ge)能解(jie)决(jue)一切问题的(de)“药(yao)”，而是(shi)开始(shi)在内(nei)心深(shen)处(chu)挖(wa)掘和培养属(shu)于自己(ji)的“智慧之(zhi)药”时(shi)，我们的生(sheng)命便(bian)会发生(sheng)深(shen)刻的(de)转变。我们(men)会发(fa)现，即(ji)使(shi)没有外(wai)在(zai)的“药”，我(wo)们依(yi)然拥有穿越风雨的(de)力量；即使(shi)面对困(kun)境(jing)，我们(men)也能(neng)找到内心(xin)的(de)平静和方向(xiang)。

这，便(bian)是“HLW葫芦里(li)不卖药(yao)”所引发的最深(shen)刻，也是(shi)最宝贵的(de)思考。它邀(yao)请我(wo)们，将(jiang)目光从“货架(jia)”移开，去探索(suo)那个更广阔(kuo)、更深邃的内在(zai)世(shi)界(jie)，那里，才是真(zhen)正属于我(wo)们的(de)宝藏所在(zai)。

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图片来源：每经记者 陈振洲 摄

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