每经编辑｜陈根花    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,舒畅我回来了EP3

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圣女的(de)“怪相”：一幅震撼(han)人心的画面

在西方艺术(shu)的长河中，有无数描绘宗教人物的作品，它们以精湛的技艺和深邃的内涵，触动着无数人的(de)心灵。在众多圣徒的形象中，西班牙神秘主义大师圣采儿（SaintTeresaof?vila）的某些(xie)描绘，却以其独特的“怪相”而显得格外引人注目，甚至(zhi)令人费解。

最常被提及的，便是那(na)幅描绘她流着眼泪，翻着白眼，口中(zhong)似乎咬着一个铁球的画面。这幅画面，初看之下，着实令人震惊，甚至(zhi)可能引发一些负面联想。有人或许会问，这是痛苦的极致(zhi)表现，还是某种病态的幻觉？一位备受尊崇的圣徒，为何会呈现出如(ru)此不寻常的姿态？

要理解这幅画的(de)含义，我们必须深入圣采儿所处的(de)时代背景，以及她非凡的生平经(jing)历(li)和深刻的精神世界。圣采儿，全名特蕾莎·德(de)·塞萨(sa)（TeresadeJesús），是16世纪西班牙一位杰出的天主教修女、神(shen)秘主义者、作家和改革家。她一生致力于(yu)改革卡尔梅罗修会（CarmeliteOrder），创立了严格的“赤足卡尔梅罗修会”，并留下了《道里》、《内在堡垒》等不朽的精神著作。

她的灵修思想，以其深刻的洞察力和生动的比喻，对后世产生了巨大影响。

圣采儿的道路并非一帆风顺。她的人生充满了属灵的争战、身体的病痛和外界的阻力。她的改革事业，触动了许多既得利益(yi)者(zhe)的神经，遭受了诸多非议和阻挠。她本(ben)人也长期受到各种疾病的折磨，身体虚弱，常年承受着难以言喻的痛苦。

这幅“流眼泪翻白眼咬铁球”的画面，究竟象征着什么呢？这(zhe)并(bing)非对痛苦的简单描绘，而是对一种深(shen)刻属灵体验的象(xiang)征性表达。画面中的“流眼泪”，可以理(li)解为圣采儿在(zai)属灵默观（contemplation）过程中，因感受到上帝的爱而产(chan)生的喜悦与感恩的泪水。

在(zai)神秘主义的传统中，属灵的恩典常常伴随着强烈的感(gan)情反应，哭泣是其(qi)中一种常见的表现。这种眼泪，并非源于悲伤，而是源于灵魂对神圣之爱的回应，是一种超越世俗情感的、深刻的喜悦。

而“翻白眼”，则更具象征意义。它并非简单(dan)的抽搐或失神，而是指在属灵体验达到(dao)极致时，人(ren)世间的感官似乎完全被超越，灵魂完全沉浸在与上帝的契合之中。当人的意识完全被(bei)神圣的实在所占据(ju)时，肉体的器官可能会呈现出一种非自主的、仿佛失控的状态。这(zhe)种“翻白眼”，象征着肉体(ti)感官的失效，以及灵魂(hun)对属神之光的全(quan)然敞开。

它表明，圣采儿的意识已经超越了物质世界的范畴，进(jin)入了一个更高维度的属灵境界。

至于“咬铁球”，更是整个画面的点睛之笔，也是最能引发想象的部分。铁球，在很多文化(hua)中，都象征着(zhe)沉重、坚硬、痛苦和苦难。圣采儿在属灵的旅程中，并非一帆风顺，而是经历了巨大的挣扎(zha)和考验(yan)。她必须“咬紧牙关”，用意志和毅力去承受属灵争战的折磨，去克(ke)服来自内外(wai)的种种阻碍。

这“铁球”，可(ke)以被理解为她所必须(xu)承受的属灵试炼，是上帝为了磨炼她的灵魂而允许的苦难。她“咬”这个铁球，意味着她以坚(jian)定的决心，勇敢地接受并战胜了这些苦难。这是(shi)一种将苦难内化，并从中汲取力量的象征。

这幅画面，并非是对圣采儿身体痛苦的写实描绘(hui)，而(er)是对她内在属灵争战和神圣体验的一种视觉化的艺术表(biao)达。画家通过这些看似“怪异”的图像，试图传达圣采儿在属灵旅(lv)程中所经历的极度强度：一方面是来自上帝的无比恩宠和喜(xi)悦，另一方面是灵魂在与罪恶、怀疑和肉体软弱搏斗(dou)时所承受的巨大压力。

这种强烈的对比，恰恰突显(xian)了圣采儿属灵(ling)生命的高度和深度。

她并非在享受痛苦，而是在经历痛苦中，拥抱了神圣的旨意(yi)。她的“怪(guai)相”，是对一种极度神圣体验的(de)真实写照，是对信仰力量的(de)生动诠释。她用自己的生命，向世人展示(shi)了(le)，当一个人全然献身于信仰，并(bing)愿意付出一切代价时，他所能达到的属灵境界，是何等令人震撼。这幅画(hua)面，因此不再是令人不适的视觉奇观，而是一座通往理解圣采儿内心世界的窗口，一曲关于信(xin)仰、勇气与超越的颂歌。

信仰的炼炉：圣采儿如何“咬”碎生活的铁球

圣采儿的“咬铁球”姿态，并非一时的冲动或表演，而(er)是她一生属灵旅程的缩影。要真正理解这幅画背后(hou)的故事，我们需要走进她那个充满(man)艰辛却又无比辉煌的内心世界，看看她是如何(he)在现(xian)实的苦难中，炼就了那坚不可摧的信(xin)仰之“铁”。

我们需要认识到，圣采儿所处的时代(dai)，是一个宗教(jiao)改革(ge)的动荡时期。天主教内部存在着腐败和僵化的现象，而新教的兴起更是带来了巨大的挑战。在这样的背景下，圣采儿渴望恢复修会最初的简朴和严谨，她想(xiang)要带领修女们回归更纯粹的灵修生活。她的改革并非一呼百(bai)应，而是(shi)遭(zao)到了来自教会(hui)内部的强大阻力(li)。

她曾被指责为“不安分的女人(ren)”，她的改革计划被百般刁难，甚至受到恐(kong)吓和孤立。这些都构成了她人生(sheng)中的“铁球”，是外部世界强加给她的巨大压力。

更不容忽视的是，圣采儿的身体(ti)状况(kuang)一直十分糟糕。她从小体弱多病，一生遭受着各种(zhong)难以名状的病痛折磨。根据记载，她曾患有严(yan)重的疟疾、失明、瘫(tan)痪等疾病。在那(na)个医疗条件相对落后的年代，这些疾(ji)病无疑是巨大的痛苦和折磨。可以想象，当她躺在病床上，身体虚弱不堪，却还要继续她繁忙的(de)改革事业和属(shu)灵写作时，她需要多么强大的意志力(li)来支撑。

这身体的病痛，是她生命中另一个(ge)沉重的“铁球”。

圣采(cai)儿并没有被这些苦难压垮。相反(fan)，她选择以一种近乎“对抗”的姿态去面对。她的“咬铁球”的动(dong)作，正(zheng)是这种不屈精神的生(sheng)动写照。这是(shi)一种不甘被苦难吞噬，而是要用自己的力量去“征服”苦难的姿态。在属灵的层面上，她所咬的，更是那些源于人性和魔鬼的诱惑、怀疑和(he)属灵的干枯。

她笔下(xia)的“内在堡垒”理论，就是她对抗内心挣扎的有力武器。她认为，人的灵魂如同一个由许多房间组成的堡垒，而最核心的房间，是上帝的居所。要达到这个核心，就(jiu)必须经历层层考验，清除内心的杂念和(he)罪恶。她一生都在不断地进行这种(zhong)内在的“净化”和“战斗”。在祈祷和默(mo)观中，她与内心的软弱、疲惫进行搏斗，就像在与一个看不见的敌人作战。

这种内心的争战，其强度和艰辛，丝毫不亚于外在(zai)的苦难。

更深层次(ci)地理解，“咬铁球”也象征着圣采儿对“神秘婚姻”的(de)渴(ke)望和体验(yan)。在神秘主义的语境中，灵魂与(yu)上帝的结合，是一种极致的属灵交融。这种交融，虽(sui)然带来极大的喜(xi)悦(yue)和恩典，但也可能伴随着灵魂被“焚烧”般的体验，以及(ji)对自身渺小和不足的深刻认识。在这种状态下，灵魂仿佛被置于烈火之中(zhong)，承受着(zhe)前所未有的炙烤，以(yi)达到与神圣(sheng)的完美契合。

圣采儿所经历的“被天使用(yong)烧红的矛刺穿心脏”的神奇体验，虽然是另一种(zhong)艺术表现，但与“咬(yao)铁球”有着异曲同工之妙，都指向了那种极致的、带有痛苦的属灵狂喜。

因此，圣采儿流眼泪、翻白眼、咬铁球的画面，并非简单的艺术夸张，而是对一位在属灵战场上奋勇搏杀的战士最(zui)真实的写照(zhao)。她用泪水(shui)洗净灵魂，用翻白的眼珠超越世俗，用咬碎铁球的决心，战胜了一切的苦难与(yu)诱惑。她(ta)的“怪相”，其实是她生命中最闪耀的(de)光芒，是她用行动向我们证明，即使身处炼炉，只要信仰(yang)坚定，就能炼就出比钢铁更坚韧的灵魂。

她的“怪相”，是献给所有在生命中负重前行的人(ren)们，一曲关于爱、牺牲与永恒的壮丽赞歌。

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图片来源：每经记者 陈奕君 摄

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