陈婷明 2025-11-01 22:31:20
每经编辑|陈庆宗
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在王者(zhe)荣耀(yao)的浩瀚皮(pi)肤海(hai)洋中,总有(you)那么(me)几款(kuan)皮肤(fu),因为(wei)其(qi)独特的(de)设定(ding)、精美的建(jian)模,或是背(bei)后隐(yin)藏的(de)文化(hua)内涵(han),能够深深地抓(zhua)住玩家的心,甚至催生出各(ge)种(zhong)各(ge)样令人(ren)津津(jin)乐道(dao)的“梗(geng)”。而伽罗的“太华(hua)”皮肤,无疑(yi)是其中极(ji)具代(dai)表性的(de)一(yi)位(wei)。提(ti)起(qi)“伽罗太(tai)华”,许多老(lao)玩(wan)家(jia)脑海中或(huo)许会(hui)立刻浮(fu)现出那(na)句带(dai)着几分(fen)戏(xi)谑又充(chong)满(man)宠溺(ni)的“泪(lei)眼翻白眼咬铁球(qiu)”。
这(zhe)究竟是怎(zen)么回(hui)事?难(nan)道这(zhe)位(wei)集(ji)高冷(leng)、神秘(mi)、仙(xian)气于一(yi)身的射手,在(zai)我(wo)们看(kan)不到的(de)地方(fang),正(zheng)在上(shang)演一(yi)出荒诞剧?
故事(shi)的(de)起源,往往藏在最(zui)细微之处(chu)。伽罗,作(zuo)为(wei)王者(zhe)荣耀中的一位(wei)射手英雄(xiong),以其(qi)远程(cheng)高(gao)输(shu)出和(he)强大的控(kong)制能(neng)力著称。而(er)“太华(hua)”皮肤,更是(shi)将她(ta)升华到了(le)一个(ge)全(quan)新(xin)的(de)维(wei)度。这款皮肤以中(zhong)国(guo)传(chuan)统文化(hua)中的“五岳”之(zhi)一“太(tai)华(hua)山”为(wei)灵感,将伽罗(luo)塑(su)造(zao)成了一(yi)位守(shou)护山(shan)岳的(de)神女。
她(ta)身(shen)着飘(piao)逸的仙气(qi)长裙(qun),手(shou)持一(yi)杆蕴含(han)着山(shan)河之(zhi)力的(de)长弓(gong),周身环(huan)绕(rao)着流(liu)动的云纹(wen)与水墨(mo)元素,每一次挥动都(dou)带(dai)着磅礴的山(shan)岳(yue)气息(xi)。整体而(er)言(yan),“太华”皮肤的设(she)计,无疑(yi)是(shi)极其(qi)成功的,它不仅(jin)在(zai)视觉上(shang)带来(lai)了极(ji)致(zhi)的(de)享受,更在情感上与(yu)玩家(jia)产生(sheng)了深刻的(de)共(gong)鸣(ming),将中国传(chuan)统(tong)山水画(hua)的意境完美(mei)地(di)融入到虚拟的游戏角色(se)中。
一(yi)个(ge)充(chong)满诗(shi)意和(he)美(mei)感的皮肤,为(wei)何会(hui)与“泪眼(yan)翻白(bai)眼咬铁球”这(zhe)样充(chong)满画面感(gan)的、甚(shen)至有些“不(bu)着边(bian)际(ji)”的描述(shu)联系在一(yi)起呢?这背后,其(qi)实是(shi)一场由(you)玩(wan)家(jia)的观(guan)察、想象(xiang)与情(qing)感投射(she)所共同(tong)编(bian)织(zhi)的“误(wu)会”的(de)艺术。
我们来拆解(jie)一下这个梗(geng)的核(he)心元(yuan)素:“泪(lei)眼”、“翻(fan)白(bai)眼(yan)”和“咬(yao)铁球”。
“泪眼(yan)”的(de)由(you)来,可(ke)能(neng)与(yu)伽罗(luo)在游戏(xi)中的一些技(ji)能(neng)表现有(you)关。作为一(yi)名射(she)手,伽罗的输出节奏非常(chang)依赖于她的普攻叠(die)加(jia)减(jian)速(su)效(xiao)果(guo)。当她处(chu)于(yu)持续作(zuo)战状态,尤其是面对(dui)敌方突进(jin)英雄的(de)强(qiang)势Gank,或(huo)是(shi)自身(shen)血量(liang)较(jiao)低,需要依(yi)靠走(zou)位和技(ji)能拉扯来寻(xun)找(zhao)生存空间(jian)时,屏幕(mu)上可能会出现(xian)一些(xie)因为(wei)紧张(zhang)、技能(neng)释放(fang)、或(huo)是受(shou)到(dao)攻(gong)击(ji)而产(chan)生的(de)视(shi)觉特(te)效(xiao)。
玩家(jia)们将(jiang)这些与“泪(lei)眼”的意象联系(xi)起(qi)来,或许是(shi)因(yin)为在(zai)那种紧张的(de)战斗环境下(xia),角(jiao)色(se)的一(yi)举(ju)一(yi)动(dong)都牵动(dong)着玩(wan)家的(de)心(xin)弦(xian),而(er)“泪(lei)眼”恰恰(qia)能够传(chuan)达出一(yi)种(zhong)隐忍(ren)、坚韧,甚(shen)至(zhi)带有一丝(si)无助的情(qing)绪,与(yu)战(zhan)斗(dou)的残(can)酷形成(cheng)反差,又增(zeng)添了(le)角色的“人情(qing)味”。
而(er)“翻白眼”,则(ze)更是玩家(jia)们对(dui)角色一(yi)些(xie)细(xi)微动作(zuo)的夸(kua)张(zhang)解读(du)。在(zai)《王者荣耀》中,为了增(zeng)加角色(se)的生动(dong)性,英雄(xiong)会(hui)有(you)各(ge)种各样的待机(ji)动作、攻(gong)击(ji)动作(zuo)、以及(ji)受到(dao)伤害(hai)时(shi)的(de)反(fan)馈动作(zuo)。伽罗“太(tai)华”皮肤(fu)的建(jian)模非(fei)常(chang)精细,一(yi)些(xie)细(xi)微的(de)面部表情和(he)肢(zhi)体(ti)语言,在特(te)定(ding)的游戏场景下(xia),可能会被(bei)玩家(jia)捕捉(zhuo)到,并进行二次创作。
比(bi)如,在被控制(zhi)技能(neng)打断攻(gong)击,或(huo)是技能处(chu)于(yu)冷(leng)却(que)期时,角色可能(neng)会出(chu)现一(yi)些“无聊”、“无奈(nai)”的表情,玩(wan)家将其放大(da),就(jiu)可能(neng)演(yan)变成“翻白眼”的趣(qu)味(wei)解读。这种(zhong)解读(du),并非(fei)是对皮(pi)肤(fu)设计的不满(man),而(er)是一(yi)种(zhong)基(ji)于熟(shu)悉和喜(xi)爱(ai),将游(you)戏角色“拟人化”的幽(you)默表达。
至(zhi)于“咬铁球(qiu)”,这无(wu)疑是最具(ju)想(xiang)象(xiang)力(li)也是最让人忍(ren)俊不(bu)禁的部(bu)分。它并(bing)没(mei)有直(zhi)接的、物理上的对应(ying)游(you)戏内(nei)的(de)具(ju)体动作。更像(xiang)是玩家们为了(le)形容“太华(hua)”皮(pi)肤(fu)所(suo)带来的那种(zhong)“不讲道理”的强大,或(huo)是(shi)角色本(ben)身所散发(fa)出的(de)那种(zhong)“非同寻常(chang)”的气(qi)质,而(er)创(chuang)造(zao)出来的(de)一个极(ji)具夸张和(he)象征意义(yi)的(de)词语。
想(xiang)象(xiang)一下,当(dang)一位(wei)仙气(qi)飘(piao)飘、本(ben)应(ying)是“遗世独(du)立”的神女(nv),却在(zai)某个时刻(ke),咬着一个(ge)冰冷沉(chen)重的铁(tie)球,这其(qi)中的反差和(he)荒(huang)诞(dan)感,是不是(shi)瞬间就让(rang)画面(mian)感爆(bao)棚?这(zhe)或许是(shi)对(dui)太(tai)华(hua)皮肤(fu)强(qiang)大(da)输出(chu)能力的(de)一(yi)种另(ling)类赞美(mei),也可(ke)能是对(dui)她在战斗(dou)中那(na)种(zhong)“不顾一(yi)切”、“拼(pin)尽全(quan)力”状态的(de)生动描(miao)绘(hui)。
毕(bi)竟,能(neng)够(gou)让一(yi)个“神(shen)女(nv)”去做如(ru)此(ci)“粗(cu)犷”的事情,足以(yi)说(shuo)明其“含(han)金量”有多(duo)高!
因(yin)此,“泪眼翻白眼(yan)咬铁球(qiu)”这(zhe)个梗(geng),与(yu)其(qi)说是一(yi)个(ge)对(dui)皮(pi)肤本(ben)身(shen)的(de)批评(ping),不如说是(shi)一种玩(wan)家群体(ti)内部独(du)特的“黑(hei)话”和“仪式(shi)”。它融(rong)合了对皮(pi)肤(fu)美学的欣赏、对(dui)游戏战(zhan)斗(dou)场景(jing)的(de)代入、以(yi)及对虚(xu)拟角色“拟人(ren)化(hua)”的想象(xiang),最终演(yan)变成了一(yi)种充(chong)满趣(qu)味和情感(gan)连接(jie)的表达方(fang)式。每当(dang)玩家说(shuo)出这(zhe)个(ge)梗,背后(hou)都可(ke)能(neng)承(cheng)载(zai)着无数场(chang)精彩的(de)对局(ju),无数(shu)次惊险的(de)逃(tao)生,以及(ji)对这位(wei)“太华(hua)仙女”深深的喜爱(ai)和认可(ke)。
这(zhe)个(ge)梗(geng),恰恰(qia)证(zheng)明了“太(tai)华”皮肤的(de)成功(gong),它已经不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)款皮(pi)肤,更(geng)成(cheng)为了玩(wan)家集(ji)体记忆的(de)一部(bu)分,一(yi)种独(du)特的(de)文化符(fu)号(hao)。
说(shuo)起(qi)伽罗的“太华(hua)”皮肤,还有一个(ge)绕不(bu)开(kai)的讨论点(dian),那(na)就(jiu)是她(ta)脸(lian)上那标志性(xing)的(de)、若隐(yin)若现的面(mian)罩。在许(xu)多(duo)玩(wan)家(jia)眼中,这个面罩(zhao)为“太华(hua)”增添了几分神秘(mi)感(gan),也(ye)让她的(de)整(zheng)体形(xing)象更(geng)加独(du)特。但(dan)你知道吗?这个(ge)小小(xiao)的面罩,其(qi)实承载(zai)了相(xiang)当多的设计(ji)考(kao)量(liang),以及对“太(tai)华山(shan)”文化意象的深(shen)刻理解。
我们来聊聊(liao)“太华山”本(ben)身的意(yi)象(xiang)。太华(hua)山,即我(wo)们熟(shu)知的华山,以(yi)其(qi)险峻(jun)的地(di)势(shi)、险(xian)峻的山峰(feng)、以及悠久(jiu)的历(li)史文化(hua)而闻(wen)名。它被(bei)认(ren)为是中华(hua)民族(zu)的“镇(zhen)山(shan)之(zhi)山”,承(cheng)载着(zhe)“气(qi)势恢(hui)宏(hong)”、“雄伟壮(zhuang)丽”的象(xiang)征意义。在古(gu)代(dai)神(shen)话传说中(zhong),华山更(geng)是(shi)充满了(le)神秘的色彩,是(shi)神(shen)仙隐(yin)居、修炼(lian)之地(di),也与一(yi)些(xie)重要的历(li)史事(shi)件和人(ren)物息息(xi)相关(guan)。
将“太(tai)华(hua)山(shan)”的(de)精神融(rong)入(ru)到(dao)伽罗(luo)这个角(jiao)色身上(shang),设计团(tuan)队(dui)必然需要思考(kao)如何(he)通(tong)过视觉(jue)语言来传达这(zhe)种“山岳精神”。面(mian)罩,在这种(zhong)语(yu)境(jing)下(xia),便成(cheng)为了一(yi)个非常(chang)巧(qiao)妙的(de)设(she)计元素(su)。
一方(fang)面,面罩(zhao)能够(gou)营(ying)造出一种(zhong)“遗世(shi)独立(li)”的(de)神秘感(gan)。在传(chuan)统文化中(zhong),许(xu)多(duo)隐(yin)士(shi)、高人(ren)、或是神明(ming),为(wei)了(le)避免(mian)尘世的纷(fen)扰,或是(shi)为(wei)了保持自(zi)身(shen)的(de)超然(ran)地(di)位,常常(chang)会戴(dai)上面(mian)纱(sha)、斗(dou)笠,或(huo)是(shi)以一种不露全貌(mao)的方(fang)式示(shi)人。面罩(zhao)的存在,恰(qia)恰(qia)能够(gou)强化(hua)伽罗“守护山岳(yue)”的身份,暗示她(ta)并非凡人,而是(shi)身处(chu)尘(chen)世(shi)之外(wai),拥有着不为人知的力(li)量和(he)故(gu)事。
这种神(shen)秘感(gan),使得(de)“太(tai)华(hua)”伽罗(luo)不仅仅是(shi)一个(ge)游戏(xi)角色,更像(xiang)是(shi)一个充(chong)满故(gu)事的传(chuan)说(shuo),一个(ge)等(deng)待玩(wan)家去(qu)探索的(de)谜(mi)团。
另一(yi)方(fang)面(mian),面罩(zhao)也能(neng)够与(yu)“险峻(jun)”的地(di)形(xing)相(xiang)呼应(ying)。华山的(de)险(xian)峻(jun),不(bu)仅仅体现在其地理形态上,更体(ti)现(xian)在攀登的艰辛与(yu)危险。面罩,在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上,也能(neng)让(rang)人联想到(dao)一些登山(shan)者(zhe)在(zai)恶劣(lie)天(tian)气(qi)下,为(wei)了保护(hu)面(mian)部而(er)佩(pei)戴(dai)的(de)装(zhuang)备。虽(sui)然“太华”伽罗(luo)并非登(deng)山(shan)者,但这(zhe)种联(lian)想(xiang),却能够(gou)间接传递(di)出一(yi)种“坚韧”、“不(bu)畏艰(jian)难”的(de)气质(zhi)。
即(ji)便是在最(zui)严酷的(de)环境(jing)下,她也能(neng)够(gou)挺身(shen)而出,守护她(ta)所珍(zhen)视的一切(qie)。
更深层次(ci)的(de)考量,则(ze)在(zai)于(yu)面罩(zhao)对人物(wu)整(zheng)体气(qi)质(zhi)的(de)塑造(zao)。伽罗(luo)本(ben)身(shen)是一(yi)位强(qiang)大的(de)射手(shou),她的技(ji)能(neng)释放(fang)需要(yao)精准(zhun)的瞄(miao)准和(he)稳(wen)定(ding)的(de)输出。而(er)“太(tai)华(hua)”皮肤(fu),则将这(zhe)种力量(liang)升华到了“神力(li)”的层面。面(mian)罩的(de)遮挡(dang),恰恰能(neng)够(gou)将玩(wan)家(jia)的注意(yi)力,从角色(se)的面(mian)部表(biao)情(qing),转移到(dao)她身(shen)上所散(san)发(fa)出(chu)的整体(ti)气场和她(ta)手(shou)中的武(wu)器上(shang)。
它(ta)鼓励(li)玩(wan)家(jia)去感受(shou)“太华(hua)”所代表的“山(shan)岳之(zhi)力”,去体(ti)会(hui)那(na)种“泰山(shan)崩(beng)于前而(er)色(se)不变(bian)”的沉(chen)稳(wen)与强大。
而且(qie),设(she)计师(shi)们在面(mian)罩的设(she)计(ji)上也(ye)颇费心(xin)思。它并(bing)非简(jian)单(dan)的(de)遮挡,而(er)是与(yu)人物的(de)发(fa)髻、头饰,以(yi)及(ji)周(zhou)身的服(fu)饰元(yuan)素巧妙地融合在一起(qi)。面罩上(shang)的纹饰,可能呼应着山峦的(de)起(qi)伏,或是(shi)流(liu)动的(de)云水,使得它(ta)成(cheng)为整体(ti)造(zao)型中(zhong)不可分(fen)割的一(yi)部分,而(er)非突兀的添(tian)加物。这种(zhong)精心的设计,使(shi)得(de)面罩的(de)存在(zai),在视觉(jue)上(shang)达到了和谐与统一,既有神秘(mi)感,又不失美感。
除(chu)此(ci)之(zhi)外(wai),我(wo)们还可(ke)以从玩(wan)家(jia)的视(shi)角来解(jie)读(du)这个(ge)面罩(zhao)。毕竟,在游(you)戏中(zhong),我们(men)看到(dao)的往(wang)往是角色(se)的背影,或是侧面。一(yi)个设计精巧的(de)面罩,能够(gou)让角(jiao)色(se)在不同(tong)角度下,都(dou)保持一种(zhong)独(du)特(te)的魅力(li)。它为玩家提供了更多(duo)的想(xiang)象空间(jian),每(mei)个人(ren)都可以根(gen)据自己(ji)的理解(jie),去(qu)“脑补”面(mian)罩之(zhi)下那(na)张绝世(shi)的(de)面容(rong),去赋予(yu)“太华”更(geng)丰富(fu)的个(ge)性和故(gu)事。
这种“留(liu)白(bai)”的设(she)计,恰(qia)恰是(shi)艺术的(de)魅力所(suo)在,它能够激(ji)发(fa)玩家的创(chuang)造力(li),让游戏(xi)角(jiao)色在(zai)玩家(jia)心中变得(de)更(geng)加鲜活(huo)。
总而言之(zhi),伽罗(luo)“太华(hua)”皮(pi)肤(fu)的(de)面罩,绝非一个(ge)简单(dan)的(de)装(zhuang)饰(shi)。它承载了设计(ji)团队对(dui)“太(tai)华山(shan)”文化(hua)意(yi)象(xiang)的理(li)解,营造(zao)了角色的(de)神秘感(gan)与(yu)坚韧(ren)气质,并(bing)巧妙(miao)地引(yin)导玩(wan)家去感(gan)受角色(se)所代(dai)表的“山岳(yue)之力”。它(ta)与(yu)整个(ge)皮(pi)肤的造(zao)型设(she)计融为(wei)一体,共(gong)同构筑了(le)“太(tai)华(hua)”伽罗(luo)那独(du)一无(wu)二的(de)、充(chong)满东方(fang)韵味的(de)传奇色(se)彩。
而(er)这些(xie)精(jing)巧(qiao)的设计(ji),也正是(shi)“太华(hua)”皮肤能够(gou)如此深(shen)入人心(xin),并成为(wei)玩家心中经(jing)典的原因(yin)之一。它(ta)不仅仅是一(yi)次(ci)成(cheng)功的皮肤(fu)设计(ji),更(geng)是(shi)一次(ci)将中国(guo)传(chuan)统文(wen)化与现代游戏(xi)艺术完美(mei)融合(he)的典范。
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图片来源:每经记者 陈宪清
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