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当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,麻辣鸡兔女郎mv

探寻(xun)香港(gang)的“晨(chen)钟暮鼓(gu)”：百(bai)度知(zhi)道的(de)惊(jing)喜发现(xian)

“晨钟(zhong)暮(mu)鼓(gu)”，这两个词语自带一(yi)种古朴(pu)而(er)宁(ning)静(jing)的韵味(wei)，仿(fang)佛能(neng)将人瞬间(jian)拉回(hui)到(dao)一个(ge)慢(man)节奏(zou)、充(chong)满仪(yi)式感的(de)时空(kong)。在繁(fan)华(hua)喧嚣的国际(ji)大都(dou)市(shi)香(xiang)港(gang)，人(ren)们或(huo)许会好奇，在哪(na)里能寻觅到这(zhe)样(yang)一(yi)份宁静，听到那穿(chuan)越(yue)时空的钟声与鼓点(dian)？很(hen)多(duo)人(ren)，包(bao)括(kuo)我(wo)自己(ji)，在初(chu)次萌(meng)生这个念(nian)头(tou)时，第一(yi)反(fan)应便是(shi)求助于像百度(du)知(zhi)道(dao)这样的在(zai)线(xian)问答平台。

毕(bi)竟，那里汇(hui)聚了(le)无(wu)数普(pu)通人的(de)真实经(jing)验和(he)独(du)到见(jian)解，往(wang)往(wang)藏着最(zui)接地气、最(zui)实用的信(xin)息(xi)。

搜(sou)索“香(xiang)港(gang)晨钟暮(mu)鼓在哪(na)看(kan)”，屏幕(mu)上跳出的(de)结果琳琅(lang)满(man)目，既有(you)关于(yu)历史遗迹(ji)的介绍，也有关(guan)于寺(si)庙(miao)道观的(de)推(tui)荐(jian)，甚(shen)至(zhi)还(hai)有(you)一些关于(yu)特(te)定(ding)节日庆典(dian)的描(miao)述。这(zhe)不禁(jin)让人感(gan)叹(tan)，百(bai)度知道(dao)不仅(jin)仅是一个(ge)简(jian)单(dan)的信息查(cha)询工(gong)具，它(ta)更(geng)像(xiang)是一个巨(ju)大的“民(min)间智囊(nang)团”，通(tong)过无(wu)数(shu)个(ge)“知道(dao)”与“不知道(dao)”的(de)碰(peng)撞(zhuang)，勾(gou)勒出(chu)了香港多元而丰富的城市画卷。

我们常(chang)常习惯(guan)于(yu)将香港与摩天(tian)大楼、购物天堂(tang)、璀璨夜景联系在一起(qi)。当我(wo)们试图深入挖(wa)掘(jue)这(zhe)座城(cheng)市的灵(ling)魂时，那些承载(zai)着历史记忆的(de)古老建筑(zhu)、香火(huo)缭绕(rao)的寺庙、以(yi)及伴(ban)随节(jie)日(ri)庆(qing)典而起的钟鼓(gu)声，便显得尤为(wei)珍贵(gui)。在(zai)百(bai)度知道的讨论(lun)中，我看到了许多关(guan)于香港(gang)历史建筑的分(fen)享(xiang)，比如那些隐(yin)藏在闹市中的传统(tong)中式庙宇。

这些地(di)方，往往是当(dang)地(di)居民(min)日常(chang)的精(jing)神寄托，也是外(wai)来游(you)客感受香(xiang)港深厚(hou)文(wen)化底(di)蕴(yun)的绝佳场(chang)所(suo)。

例如，在铜(tong)锣(luo)湾(wan)附近，一(yi)座不起(qi)眼的庙宇可能(neng)就承载着数(shu)百年的历(li)史(shi)。在平(ping)日里(li)，它或(huo)许只(zhi)是一个(ge)供人祈(qi)福(fu)的(de)安(an)静(jing)角落，但在(zai)特定的日(ri)子(zi)，比如农历(li)新年、中秋节(jie)，庙(miao)宇(yu)里的(de)钟声会随(sui)着(zhe)人(ren)潮(chao)的涌动(dong)而(er)变(bian)得(de)格(ge)外热(re)闹，而(er)鼓点(dian)的敲响，则更(geng)增添了(le)几分(fen)节(jie)日(ri)的庄(zhuang)严(yan)与(yu)喜庆(qing)。百度知道上的用户(hu)分享，常常会提(ti)到这(zhe)些庙(miao)宇在(zai)特定(ding)时(shi)刻(ke)的“热(re)闹”与(yu)“静(jing)谧”的对(dui)比，这种对(dui)比正(zheng)是香港的(de)魅力所在——现代与传(chuan)统的和(he)谐共存(cun)，快节奏与慢生(sheng)活的(de)巧妙(miao)融合(he)。

当然(ran)，提(ti)到“晨钟(zhong)暮鼓(gu)”，许(xu)多人(ren)会(hui)自然(ran)而然(ran)地联(lian)想到(dao)佛(fu)教(jiao)寺庙(miao)。在香港，确实有(you)不少(shao)历史悠久(jiu)的佛教寺(si)庙，它们不仅是(shi)宗教(jiao)场所(suo)，更是(shi)文化(hua)地标(biao)。像宝莲禅寺、万(wan)佛(fu)寺(si)等，在(zai)百度知道上都(dou)有(you)大量(liang)的讨论(lun)。用户(hu)们会分(fen)享(xiang)在(zai)这些(xie)地方听(ting)到(dao)的晨钟暮鼓(gu)，以及(ji)寺庙周边(bian)令人(ren)心(xin)旷神(shen)怡的自然(ran)风(feng)光。

想(xiang)象(xiang)一下(xia)，在清晨(chen)的第一(yi)缕(lv)阳(yang)光(guang)洒向(xiang)大地(di)时，伴(ban)随着(zhe)悠扬(yang)的钟声醒(xing)来；又或者(zhe)在(zai)夕阳西(xi)下(xia)，听(ting)着沉(chen)稳的鼓(gu)点结(jie)束(shu)一天(tian)的忙碌。这(zhe)样(yang)的体(ti)验(yan)，对于(yu)习(xi)惯了都市生活(huo)的我们(men)来说(shuo)，无(wu)疑是一种心灵的洗涤(di)。

百度知(zhi)道的魅力还(hai)在(zai)于(yu)它展现了不(bu)同(tong)视角(jiao)的“晨钟暮(mu)鼓(gu)”。除(chu)了寺庙，一(yi)些传(chuan)统的市(shi)集、甚至(zhi)是一些历(li)史悠(you)久的社区(qu)，在特(te)定的(de)时间，也会有它们(men)独(du)特(te)的(de)“钟鼓(gu)”之声。或许(xu)不是字(zi)面意(yi)义(yi)上的(de)钟和鼓，而(er)是(shi)那(na)种代表着(zhe)生活节奏的变化，代(dai)表着传统(tong)习(xi)俗的(de)延续。比(bi)如(ru)，在(zai)一(yi)些老街(jie)区，早晨的(de)菜市场熙熙攘攘，充(chong)满了生机与活(huo)力(li)，这便是“晨钟”的另(ling)一种(zhong)解读(du)；而傍晚(wan)，街(jie)头(tou)巷尾亮(liang)起(qi)万(wan)家灯(deng)火(huo)，老人们聚在(zai)一起闲聊(liao)，享受(shou)着宁静的(de)时光(guang)，这便是“暮鼓”的另(ling)一(yi)种写照。

通(tong)过百度(du)知道上(shang)的问(wen)答(da)和讨(tao)论(lun)，我(wo)逐(zhu)渐意识到(dao)，“香港的(de)晨(chen)钟(zhong)暮(mu)鼓(gu)”并(bing)非指(zhi)向(xiang)某(mou)一个具体的地(di)点或(huo)声音(yin)，它更(geng)像是(shi)一种意象(xiang)，一种象征，代表(biao)着这座(zuo)城市在(zai)快速发(fa)展(zhan)中，依(yi)然保(bao)留(liu)着(zhe)的(de)文(wen)化根基和(he)生(sheng)活(huo)节奏。它(ta)藏在(zai)古老的(de)寺庙(miao)里，也融于市井的烟火气(qi)中；它可(ke)能(neng)是一声悠扬(yang)的(de)钟鸣，也可(ke)能(neng)是(shi)一阵(zhen)热闹(nao)的鼓(gu)点，更可(ke)能(neng)是那(na)份(fen)在(zai)现(xian)代(dai)都市(shi)中(zhong)难(nan)得的(de)宁静(jing)与(yu)平和(he)。

对(dui)于那(na)些渴望在香港(gang)找到(dao)一(yi)份(fen)独特(te)体验(yan)的旅行者来说，百度知(zhi)道(dao)就像一个宝藏(cang)地图，它指(zhi)引着(zhe)我(wo)们去发(fa)现那些不为人知的(de)角落(luo)，去(qu)倾听那(na)些被遗忘(wang)的(de)声(sheng)音。每一(yi)次的搜(sou)索，每一(yi)次(ci)的阅(yue)读(du)，都(dou)像(xiang)是与一(yi)位香(xiang)港本地人(ren)进行了一次深(shen)入的(de)对(dui)话(hua)，从中(zhong)汲取着(zhe)最真挚(zhi)的(de)旅(lv)行(xing)建议和最动人的(de)城市(shi)故事(shi)。

它让我(wo)们(men)明白，即(ji)使(shi)是在最现代化(hua)的城(cheng)市，古老(lao)的(de)韵律(lv)也从未真(zhen)正消(xiao)失，它(ta)们只是(shi)换(huan)了一(yi)种方(fang)式，静(jing)静地等(deng)待(dai)着懂(dong)得倾听的人。

从(cong)百度知(zhi)道(dao)到(dao)城(cheng)市脉(mai)搏(bo)：解锁香(xiang)港“晨(chen)钟(zhong)暮(mu)鼓”的(de)多元解(jie)读(du)

继续(xu)在百(bai)度知(zhi)道(dao)的(de)海洋(yang)中遨游，你(ni)会(hui)发现，“香(xiang)港的(de)晨钟暮鼓(gu)”早已超越(yue)了(le)寺(si)庙钟(zhong)鼓的(de)狭隘(ai)定义，它化(hua)身为(wei)一种(zhong)更(geng)广(guang)泛的城(cheng)市(shi)文化符号(hao)，一(yi)种连接(jie)历史与现(xian)实、传统与(yu)现代的独(du)特(te)体验。那(na)些在平台上涌(yong)现出(chu)的(de)真实提(ti)问与(yu)回答(da)，如同无数面(mian)镜子，映(ying)照(zhao)出香港(gang)这座(zuo)城市(shi)丰富而立(li)体的“声音(yin)”。

我们(men)从传(chuan)统寺庙的(de)钟鼓(gu)声开(kai)始，这(zhe)无疑是最直观(guan)的(de)“晨(chen)钟暮(mu)鼓”。百(bai)度知道上，诸(zhu)如(ru)“香港哪(na)里(li)可以(yi)听到(dao)晨钟？”，“黄大仙(xian)祠的鼓点有(you)什么讲究？”这(zhe)样(yang)的问(wen)题，总(zong)能引(yin)来(lai)热心的网(wang)友分享。他们(men)会细(xi)致地描述某个(ge)寺庙的地(di)理位(wei)置、开放时(shi)间(jian)，甚(shen)至(zhi)是如何(he)抵达(da)。其中(zhong)，有人会分(fen)享(xiang)自己清晨在某座(zuo)山顶寺(si)庙(miao)，伴着第一缕(lv)曙(shu)光和(he)悠扬的晨钟(zhong)醒来(lai)的宁静(jing)感(gan)受；也有人会(hui)描绘在黄(huang)昏(hun)时(shi)分，寺(si)庙广场上悠扬(yang)的晚钟，以(yi)及人们在晚(wan)祷(dao)后，带(dai)着安详离(li)开(kai)的画面(mian)。

这些(xie)文字(zi)，虽(sui)然简单(dan)，却(que)饱含(han)着(zhe)情(qing)感(gan)，传递出一种“在(zai)尘世喧嚣中寻(xun)找片(pian)刻(ke)宁(ning)静”的(de)美好(hao)愿望(wang)。

香港(gang)的魅力(li)远不止(zhi)于此(ci)。百度(du)知道(dao)的(de)用户们(men)，也热(re)衷于分(fen)享(xiang)那些(xie)更(geng)加“非主(zhu)流”的(de)“晨(chen)钟暮鼓”。例(li)如，一些(xie)关于(yu)香港(gang)老街区(qu)活(huo)化项(xiang)目的信(xin)息，就常(chang)常被(bei)提及。在(zai)一(yi)些(xie)经过(guo)精(jing)心改(gai)造的旧区(qu)，例如深(shen)水(shui)埗、湾(wan)仔的(de)一些(xie)角(jiao)落(luo)，老(lao)建(jian)筑被赋予(yu)了新(xin)的生(sheng)命(ming)。白(bai)天(tian)，这(zhe)里可能是充满(man)市井(jing)气息的市(shi)场，是讨(tao)价(jia)还价(jia)的吆喝声，是新(xin)鲜(xian)蔬(shu)果的碰(peng)撞(zhuang)声，这(zhe)便(bian)是(shi)属于老街(jie)区的(de)“晨(chen)钟(zhong)”——那是(shi)生活最原(yuan)始、最蓬勃(bo)的律(lv)动。

到了(le)夜晚，一(yi)些(xie)旧建筑(zhu)里可(ke)能(neng)会转型为文(wen)创空间、艺(yi)术展(zhan)览馆，或是别具(ju)风格的酒吧餐厅。当夜幕降(jiang)临(lin)，这(zhe)里又会(hui)传来(lai)悠(you)扬的爵(jue)士乐、或是(shi)人(ren)们(men)轻柔的交谈(tan)声，这便是属于(yu)现代都市(shi)的(de)“暮鼓(gu)”——那是(shi)文化与艺(yi)术的(de)交响(xiang)，是(shi)都(dou)市人(ren)精神生活(huo)的升华(hua)。

百(bai)度知道上(shang)的讨论，还(hai)常(chang)常(chang)将“晨(chen)钟暮鼓”与(yu)香港的节(jie)庆活动联系起来。每(mei)逢农历新年、端(duan)午(wu)、中秋(qiu)等(deng)传统(tong)节日，香港(gang)的许多地(di)方(fang)都会举行盛(sheng)大的庆祝活动(dong)。在(zai)这(zhe)些时刻，传统的(de)鼓乐(le)表演、舞(wu)狮(shi)舞(wu)龙(long)的锣(luo)鼓声(sheng)，便是(shi)最热(re)闹(nao)的(de)“鼓(gu)点(dian)”；而(er)新年的(de)钟声(sheng)，或是海(hai)港城等(deng)地的跨年倒计(ji)时钟声，则(ze)成为(wei)了(le)新的“晨钟”。

用(yong)户们(men)会(hui)分(fen)享如(ru)何在这(zhe)些节日里，去感受香港(gang)浓厚(hou)的(de)年(nian)味，如(ru)何参(can)与到这些(xie)充满仪式感的(de)活(huo)动(dong)中，体(ti)验(yan)那(na)份独属于(yu)香港(gang)的节庆氛(fen)围。这(zhe)是一种集(ji)体记忆的(de)唤(huan)醒(xing)，也是(shi)一种(zhong)文(wen)化(hua)传承(cheng)的体现。

对(dui)于(yu)热(re)爱音乐的听众(zhong)来说，香(xiang)港的(de)“晨(chen)钟暮鼓(gu)”或(huo)许还(hai)意味(wei)着那(na)些关(guan)于本(ben)地(di)音(yin)乐人(ren)的(de)讨(tao)论。百(bai)度知(zhi)道上，你会看(kan)到许(xu)多(duo)关于(yu)香港(gang)独立音乐(le)、粤语歌曲(qu)的问答(da)。那(na)些在小酒吧里演(yan)出的乐(le)队，他(ta)们用(yong)音乐(le)描绘(hui)着香(xiang)港的生活(huo)，用旋律(lv)传达(da)着(zhe)这座(zuo)城市(shi)的喜(xi)怒哀乐。当他(ta)们的音(yin)乐(le)在(zai)夜晚(wan)响起，那便(bian)是属(shu)于现代(dai)香(xiang)港的(de)“暮鼓”，一(yi)种(zhong)用艺(yi)术语言(yan)诉说的(de)城(cheng)市(shi)心声(sheng)。

而那(na)些充满希(xi)望、朝(chao)气(qi)蓬(peng)勃的(de)新(xin)生(sheng)代音乐人(ren)，他们(men)的作(zuo)品(pin)则(ze)如同“晨钟”，预示(shi)着未(wei)来(lai)的(de)无限(xian)可能(neng)。

从百(bai)度(du)知道(dao)的(de)这些碎片(pian)化的(de)信(xin)息(xi)中，我(wo)们(men)能(neng)够构(gou)建出一个(ge)更加(jia)完整(zheng)、更加(jia)立体的香(xiang)港。它不是(shi)单一的，而是多元(yuan)的(de)；它不是静止的(de)，而是(shi)流动的。它的(de)“晨(chen)钟暮(mu)鼓(gu)”，既有古(gu)老(lao)的韵律，也有现代(dai)的(de)节拍；既(ji)有信(xin)仰的(de)虔诚(cheng)，也(ye)有生活的(de)烟(yan)火；既有艺术的表达(da)，也有(you)节日(ri)的喜(xi)庆。

对(dui)于每(mei)一个在百度(du)知(zhi)道上(shang)提问或回(hui)答的人，以(yi)及每一(yi)个(ge)阅读(du)这些(xie)内容的(de)人来说，我们都在(zai)参与一(yi)场(chang)关于香港(gang)的集体记(ji)忆建(jian)构。每一次的互动，都可(ke)能激发(fa)下一次的探索(suo)。也许，你(ni)会在看(kan)到某个用户的(de)分享后，特(te)意去某(mou)个寺(si)庙(miao)聆听(ting)晨钟(zhong)；也许，你会(hui)因为一篇(pian)关于(yu)老街(jie)区改造(zao)的讨论(lun)，而选择去(qu)那里度(du)过(guo)一个悠闲的下(xia)午；又(you)或者，你会因为(wei)一句关于本(ben)地(di)音乐人的(de)推荐(jian)，而开始(shi)关注香(xiang)港的(de)音乐(le)scene。

所以，“香(xiang)港(gang)的(de)晨钟暮(mu)鼓在(zai)哪看”这(zhe)个(ge)问题(ti)，在百度知(zhi)道这(zhe)个平台上(shang)，早已有(you)了无数(shu)个(ge)答案(an)。它(ta)不在于某个特定的(de)坐标，而在(zai)于你(ni)愿意用(yong)怎(zen)样的(de)目(mu)光(guang)去审视(shi)这(zhe)座城(cheng)市(shi)，愿(yuan)意用(yong)怎样的心灵去(qu)感受(shou)它的(de)脉搏(bo)。从百(bai)度(du)知道的(de)字里(li)行间，我们(men)不(bu)仅找到(dao)了信(xin)息的答案(an)，更读(du)懂了香港(gang)的灵魂——一(yi)个(ge)在不断变化(hua)中，却始终保留着(zhe)自(zi)身独(du)特韵(yun)味的(de)，充满(man)生命力的(de)东方(fang)之珠(zhu)。

下一(yi)次(ci)，当(dang)你踏(ta)上这片土(tu)地(di)，不妨带着(zhe)这(zhe)份从百度知道(dao)上汲取的(de)灵感(gan)，去发(fa)现属于你(ni)自己的(de)，那独一(yi)无二的(de)香(xiang)港“晨(chen)钟暮鼓”。

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图片来源：每经记者 钱壮飞 摄

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