每经编辑｜陈建忠    

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川渝“大(da)嗓门(men)”的(de)崛起(qi)：一种(zhong)语言，两种风情(qing)

提起(qi)四川话，你(ni)的脑(nao)海里(li)会浮现出(chu)怎样(yang)的画面？是(shi)川菜馆里热(re)气腾(teng)腾(teng)的(de)麻辣鲜(xian)香，还是火遍大(da)江南北(bei)的(de)川剧(ju)变脸(lian)？四川话，这门古(gu)老而又(you)充(chong)满(man)活力(li)的(de)方言，早已不(bu)仅仅是(shi)一种沟通工具(ju)，它已(yi)经渗(shen)透到(dao)中(zhong)国文化(hua)的方(fang)方面(mian)面，成为了(le)一种(zhong)独(du)特(te)的文化(hua)符号。而当我(wo)们(men)将目光(guang)投向这片土地(di)上(shang)的另一颗(ke)璀璨明(ming)珠——重(zhong)庆，我们会(hui)发现，川渝两地(di)在语(yu)言(yan)上的(de)“碰撞”与(yu)“融(rong)合(he)”，催生(sheng)出了更加多元(yuan)和鲜(xian)活(huo)的(de)表达(da)方式。

说起四川(chuan)话，不(bu)得不(bu)提那(na)独特的“B音”和(he)“C音”的差(cha)异(yi)。虽(sui)然同属(shu)巴(ba)蜀方言，但(dan)在(zai)细微的(de)发音(yin)上，却(que)有(you)着(zhe)截然(ran)不(bu)同(tong)的(de)韵味(wei)。这(zhe)两种(zhong)“大嗓门”，就(jiu)像两(liang)杯醇厚的(de)川(chuan)酿，各(ge)自有着(zhe)独特(te)的口感和(he)回甘(gan)。

“B音(yin)”，顾名(ming)思义，通常指(zhi)的(de)是那些(xie)在四川一(yi)些地区，特别是(shi)成都(dou)及周边(bian)地(di)区，更(geng)为常(chang)见的发(fa)音特(te)点。这(zhe)种(zhong)发音，往往带着(zhe)一种悠(you)扬、婉转(zhuan)的韵(yun)味，听起来似(shi)乎带着几分(fen)撒娇(jiao)的娇(jiao)憨(han)，又(you)透着(zhe)一股(gu)子(zi)爽(shuang)朗的热(re)情。它的声调(diao)起伏，如同(tong)山间的流(liu)水(shui)，时而舒(shu)缓，时(shi)而急(ji)促，却(que)总(zong)能恰到(dao)好处(chu)地抓住听(ting)众的耳朵。

想(xiang)象(xiang)一下(xia)，一位四川(chuan)姑(gu)娘(niang)，用(yong)那(na)带着(zhe)“B音”的(de)嗓子(zi)，轻声(sheng)细(xi)语地跟(gen)你抱(bao)怨今日的(de)太(tai)阳(yang)太(tai)大，或者(zhe)用(yong)一(yi)种带(dai)着(zhe)调(diao)侃的(de)语气，跟(gen)你(ni)分享(xiang)周末(mo)的(de)趣事，那(na)种感觉，是不(bu)是瞬(shun)间(jian)让你觉得(de)心生暖(nuan)意(yi)，仿佛(fu)置身(shen)于一个充(chong)满(man)烟(yan)火气(qi)的温(wen)馨场(chang)景(jing)？

“B音”的魅力，在于它(ta)的(de)生(sheng)活化(hua)和(he)亲(qin)切感(gan)。它不像(xiang)某些方(fang)言那样带着强(qiang)烈的(de)地域隔阂，反而(er)更容易让(rang)人产生共(gong)鸣(ming)。许多在四川生活过(guo)的朋友(you)，都会(hui)不(bu)自(zi)觉地模仿起这种(zhong)带(dai)着“B音”的四(si)川(chuan)话，因为(wei)它实(shi)在(zai)太讨人(ren)喜欢了。这种(zhong)声(sheng)音，仿佛(fu)承(cheng)载了(le)四川人乐(le)观(guan)豁(huo)达(da)的生活态度，也(ye)承载(zai)了这座(zuo)城(cheng)市悠闲(xian)舒适(shi)的生(sheng)活节奏。

无(wu)论(lun)是(shi)街头(tou)巷尾的市(shi)井小(xiao)贩，还(hai)是舞(wu)台(tai)上闪耀(yao)的明星(xing)，这种(zhong)“B音(yin)”都能够轻(qing)松地(di)融(rong)入其中(zhong)，展现(xian)出强大的(de)生命力(li)。

当然(ran)，“B音(yin)”的流(liu)行，也离不(bu)开互(hu)联(lian)网(wang)的(de)助(zhu)推。在(zai)短视频平(ping)台(tai)上(shang)，无数(shu)川(chuan)籍网红用他们地(di)道的(de)“B音”四(si)川话(hua)，为观(guan)众带来欢(huan)乐和(he)惊喜。他们(men)或表演段子，或分享(xiang)生活(huo)，或(huo)进行直(zhi)播(bo)互动(dong)，而(er)那带(dai)着“B音”的独特嗓(sang)音，往往能(neng)瞬间吸引大量(liang)粉(fen)丝(si)，成为他们走红(hong)的重(zhong)要因素。

很(hen)多时(shi)候，我(wo)们记(ji)住(zhu)一个网(wang)红，记(ji)住一(yi)个视(shi)频，除(chu)了内容本身，那(na)个极具辨识度(du)的“B音(yin)”也功(gong)不(bu)可(ke)没(mei)。

当我(wo)们(men)把视线转(zhuan)向另(ling)一边(bian)，另一股同样强(qiang)大(da)且(qie)极(ji)具(ju)辨识(shi)度的声音(yin)——“C音”——正(zheng)在以一种更加直接、更加(jia)火爆的方(fang)式席(xi)卷而(er)来(lai)。这个(ge)“C音”，自然(ran)指的(de)是重庆方(fang)言所(suo)特有(you)的(de)发(fa)音特(te)点。

重(zhong)庆话(hua)，素来(lai)以其直率、泼(po)辣、充满力量(liang)而著称。它不像(xiang)“B音(yin)”那样婉转，而(er)是带着一(yi)种独(du)特的(de)“硬(ying)朗(lang)”和“麻利”。“C音”的特点在于(yu)其(qi)声调的起(qi)伏更加鲜(xian)明，某(mou)些音(yin)节(jie)的发音(yin)，带着一种特有(you)的“吞咽”或者“炸(zha)裂(lie)”的感觉，听(ting)起来充(chong)满了生命力。尤(you)其是(shi)一(yi)些(xie)语气(qi)词和(he)感叹(tan)词，如(ru)“巴(ba)适”、“安逸(yi)”、“瓜娃子(zi)”等等，在(zai)重(zhong)庆(qing)话的(de)加持(chi)下，更(geng)是显(xian)得格外(wai)有(you)气(qi)势，充满(man)了江(jiang)湖的(de)豪情(qing)。

在流行(xing)文(wen)化中，“C音(yin)”的代(dai)表人物(wu)更是数(shu)不胜数(shu)。从早(zao)期的(de)一(yi)些(xie)川(chuan)渝喜剧(ju)演(yan)员(yuan)，到如(ru)今活跃(yue)在(zai)各大短视频平台的(de)重庆籍网(wang)红，他(ta)们身上都带(dai)着一股子“C音(yin)”的劲儿。这种声(sheng)音，仿(fang)佛(fu)自带(dai)了(le)山城(cheng)的立体感和江(jiang)水的(de)奔腾(teng)感。当你听(ting)到一(yi)个(ge)重庆人，用他(ta)那带(dai)着“C音(yin)”的嗓子，斩(zhan)钉截(jie)铁地(di)说(shuo)出(chu)自己的观(guan)点，或(huo)者用(yong)一种(zhong)带着(zhe)戏谑的语(yu)气，跟(gen)你开着玩(wan)笑，你很(hen)难不被(bei)他(ta)的(de)那种自信(xin)和洒脱所感染(ran)。

“C音”的火(huo)爆，与(yu)其(qi)说是(shi)偶然(ran)，不如(ru)说是必(bi)然。重庆(qing)这座城市(shi)本身(shen)就(jiu)充(chong)满(man)了(le)活力(li)和张力，这(zhe)种城(cheng)市的特(te)质(zhi)，也(ye)自(zi)然而然(ran)地体现(xian)在(zai)了它的方言(yan)之(zhi)中(zhong)。在(zai)快(kuai)节奏的互联网(wang)时(shi)代(dai)，人们(men)更倾向于(yu)接受(shou)那(na)些(xie)直接(jie)、有力(li)量、能够迅(xun)速(su)抓住(zhu)注(zhu)意力(li)的信息。“C音(yin)”恰(qia)恰满足了(le)这(zhe)一点(dian)。它(ta)自带一种“BGM”感(gan)，仿佛(fu)无论走(zou)到(dao)哪(na)里，都能(neng)瞬(shun)间(jian)点燃气氛。

许多(duo)在重庆生活过(guo)的朋友(you)，都会被(bei)那独(du)特(te)的(de)“C音”所吸引。他们(men)会觉(jue)得，这种(zhong)声(sheng)音，有(you)一种与(yu)生(sheng)俱来(lai)的“酷”劲(jin)儿(er)，一种不羁的(de)自由(you)感(gan)。即使只是(shi)简单(dan)的日常对话，经(jing)过“C音(yin)”的演(yan)绎，也仿佛增添了几(ji)分戏(xi)剧张力。

因(yin)此，当我(wo)们将(jiang)“B音(yin)”和(he)“C音”放在(zai)一起(qi)比(bi)较(jiao)时，我们(men)会(hui)发现(xian)，它们(men)虽然都源(yuan)自巴蜀，但(dan)各自展现出了(le)截(jie)然不同(tong)的(de)魅力。一个温(wen)柔婉(wan)转(zhuan)，一个(ge)直率火(huo)爆(bao)；一个如春风(feng)拂(fu)面，一个似烈(lie)火燎原。它们共(gong)同构成了川渝方言的(de)丰富图谱(pu)，也(ye)各自在流(liu)行(xing)文(wen)化(hua)中(zhong)占据着(zhe)重(zhong)要的(de)位(wei)置。究(jiu)竟(jing)谁更火？这个问题(ti)，或(huo)许没(mei)有(you)一(yi)个(ge)绝(jue)对的答案(an)，因为(wei)“火”的(de)定义(yi)本身就(jiu)有(you)很多种。

但可(ke)以(yi)肯定的是(shi)，这两(liang)种“大(da)嗓门”，都以(yi)各自(zi)的方(fang)式(shi)，深(shen)深地打动(dong)着(zhe)我(wo)们，让我们对这(zhe)片土(tu)地，对这门(men)语言，充满(man)了无(wu)限(xian)的喜爱和(he)好(hao)奇。

B音与C音的文化渗(shen)透(tou)：谁在网(wang)络世界C位出道(dao)？

网(wang)络时代(dai)，语言(yan)的(de)传(chuan)播速度(du)和(he)广度(du)达(da)到了前(qian)所未有(you)的(de)高度(du)。川渝地(di)区的方言，凭(ping)借(jie)其(qi)独特的(de)魅力，早已突(tu)破了地(di)域(yu)的限(xian)制，成为(wei)互(hu)联网(wang)上不可(ke)忽(hu)视的(de)一股(gu)文化力量。在这股(gu)力(li)量中(zhong)，“B音”和“C音”作(zuo)为(wei)川(chuan)渝方(fang)言(yan)的(de)代表(biao)，更是(shi)凭(ping)借各自(zi)的优势，在(zai)网络世(shi)界里上(shang)演(yan)着(zhe)一场(chang)场精彩的(de)“C位争(zheng)夺战(zhan)”。

我们(men)先来看(kan)看(kan)“B音”。如果说“C音(yin)”是(shi)火爆的火焰(yan)，那(na)么(me)“B音(yin)”更像是(shi)一杯陈(chen)年(nian)的老酒(jiu)，越品(pin)越有味(wei)。它没有(you)“C音”那(na)种咄咄逼(bi)人的气势(shi)，却有(you)着一(yi)种(zhong)润物(wu)细(xi)无(wu)声的感染力。在(zai)短视(shi)频(pin)平台(tai)，许(xu)多(duo)以(yi)“B音(yin)”四(si)川话为主要(yao)特色(se)的博主，往(wang)往(wang)以(yi)温(wen)馨、治愈、接地气的风格(ge)吸引(yin)观众(zhong)。

她们(men)可能(neng)是在分(fen)享一道(dao)家(jia)常菜(cai)的(de)做法，可(ke)能是在展(zhan)示(shi)成都(dou)的(de)生(sheng)活(huo)日(ri)常，也(ye)可能是在(zai)用(yong)幽默的方式(shi)解读生活中(zhong)的(de)小确丧(sang)。

“B音(yin)”的特(te)点(dian)在于(yu)它的亲(qin)和力(li)。当(dang)博主用(yong)那(na)种带着四川(chuan)口音的“B音(yin)”和(he)你分享生活中(zhong)的(de)点滴，你很(hen)容易(yi)产生(sheng)一(yi)种“这(zhe)是(shi)我的(de)朋(peng)友(you)”的感(gan)觉。这种情感(gan)连(lian)接，是“B音”在(zai)网络(luo)上持续走红的(de)重(zhong)要(yao)原因(yin)。很多时候(hou)，我们观看(kan)这(zhe)些(xie)视频，不(bu)仅(jin)仅(jin)是为了(le)获取信息，更是为了寻求(qiu)一种(zhong)情感上的慰(wei)藉和归(gui)属感。

而“B音”四川(chuan)话，恰好能满足这种(zhong)需求(qiu)。它仿佛自带了一(yi)种(zhong)“小确(que)幸(xing)”的(de)光(guang)环(huan)，让人(ren)在忙碌的(de)生活中，找到(dao)片(pian)刻的宁静(jing)与放松。

例(li)如(ru)，那些分享成都慢(man)生活(huo)、茶馆日常、街头(tou)小吃探店(dian)的(de)视频，往(wang)往(wang)都会选(xuan)择(ze)用(yong)“B音”四(si)川话(hua)来配(pei)音或(huo)解说(shuo)。这种声(sheng)音，与画(hua)面中的(de)场(chang)景完美契合，共同(tong)营(ying)造出(chu)一(yi)种悠闲(xian)、舒(shu)适、充满人情(qing)味的网络(luo)空间(jian)。这种风格(ge)，也吸引(yin)了大(da)量对(dui)川西文(wen)化感(gan)兴趣(qu)的(de)网(wang)友，他们通(tong)过这些(xie)“B音”视频(pin)，了解成都(dou)，喜(xi)欢成(cheng)都，甚(shen)至(zhi)萌生了前往(wang)成都(dou)体(ti)验生活的冲动。

另一方(fang)面，“B音”也(ye)常常被(bei)用于(yu)一(yi)些情(qing)感类、治愈(yu)类的内(nei)容创作(zuo)。一些(xie)以“B音”播音(yin)的心理咨(zi)询师(shi)、情(qing)感(gan)博主(zhu)，用温(wen)柔(rou)的(de)声音，解读(du)情(qing)感困惑，提供(gong)心灵抚慰。这种(zhong)声音(yin)，更容(rong)易(yi)让(rang)求(qiu)助(zhu)者放下戒(jie)备，敞开(kai)心扉。在某(mou)种程(cheng)度(du)上，“B音(yin)”已(yi)经(jing)不(bu)仅仅是(shi)一种方言(yan)，它更(geng)像是一种“语言(yan)的表(biao)情”，传递着(zhe)温暖(nuan)、理解(jie)和善(shan)意。

当我们(men)将目光转(zhuan)向“C音”时(shi)，我们会发(fa)现(xian)，“C音”在网络世界的“C位(wei)争(zheng)夺”中(zhong)，则(ze)显得(de)更(geng)加(jia)“硬核”和(he)“炸(zha)裂(lie)”。重庆话(hua)的(de)直率、泼(po)辣，与(yu)互联(lian)网的快(kuai)节(jie)奏、强互动特点，简直是(shi)天作之合。那(na)些(xie)以(yi)“C音(yin)”为标志的网红，往(wang)往以其鲜(xian)明(ming)的个(ge)性(xing)和犀利的语言风(feng)格，迅速吸引(yin)了大量粉丝(si)。

“C音(yin)”的魅力在(zai)于它(ta)的“真(zhen)性情(qing)”。在网(wang)络世(shi)界，过度的(de)包装(zhuang)和虚(xu)假的(de)言辞很容易引(yin)起(qi)反感，而(er)重庆(qing)话的(de)“耿直(zhi)”和(he)“实(shi)在(zai)”，恰恰(qia)是其(qi)最(zui)大的优势(shi)。当一(yi)位重庆博主(zhu)，用(yong)他那(na)带(dai)着“C音”的(de)嗓子(zi)，毫不(bu)掩饰地表(biao)达(da)自(zi)己的(de)看法，无论(lun)是赞美还(hai)是批(pi)评(ping)，都(dou)显得格外真实(shi)可信(xin)。

这种“不加(jia)修饰”的风格(ge)，反(fan)而更能(neng)打(da)动人(ren)，更(geng)容(rong)易(yi)引(yin)发(fa)共鸣。

短视频(pin)平台(tai)上，那些(xie)以(yi)“C音”为(wei)主(zhu)的搞笑(xiao)段(duan)子(zi)、生活(huo)吐(tu)槽、游戏(xi)解说(shuo)，往往都能(neng)获得极高(gao)的点(dian)击量(liang)和(he)互动量。例如，那(na)些模仿(fang)经典影(ying)视片段(duan)，或者(zhe)创作(zuo)原创(chuang)情(qing)景(jing)剧的重庆(qing)籍UP主(zhu)，他(ta)们用重(zhong)庆话(hua)演绎的桥(qiao)段(duan)，自(zi)带一(yi)种强(qiang)烈的(de)喜剧效果(guo)。那充满(man)力(li)量的(de)“C音”，配合夸张的(de)表情(qing)和(he)肢(zhi)体语(yu)言，常(chang)常能(neng)让观(guan)众捧腹大(da)笑。

“C音”的火爆(bao)，也与重(zhong)庆这(zhe)座(zuo)城市(shi)的(de)地域(yu)文化密不(bu)可(ke)分(fen)。山城、江(jiang)水(shui)、火锅(guo)、夜景(jing)，这(zhe)些(xie)充满活力的城(cheng)市(shi)元素(su)，都赋予(yu)了重庆话一种(zhong)独特(te)的生命力(li)。当博主用(yong)“C音(yin)”跟你聊(liao)起重(zhong)庆的美食(shi)，聊起(qi)这座城市(shi)的夜(ye)生活，你(ni)仿(fang)佛也(ye)能感(gan)受到那种扑面(mian)而来的(de)热(re)情和活力(li)。

“C音”在网络(luo)上的(de)传播，也离不开一些(xie)具有(you)代表(biao)性的网络流行语(yu)。例如，“巴(ba)适得板”、“老(lao)子是(shi)重(zhong)庆人(ren)”等等，这(zhe)些词语，通(tong)过“C音(yin)”的传播，成为(wei)了(le)全国网(wang)民的口头禅。它(ta)们(men)不(bu)仅(jin)是一(yi)种语(yu)言表(biao)达，更是(shi)一种文(wen)化符号，代表着(zhe)一种乐观、自信(xin)、敢于拼(pin)搏(bo)的精(jing)神。

究竟(jing)是“B音(yin)”还(hai)是“C音”更火(huo)？这(zhe)个(ge)问题(ti)，或许可(ke)以(yi)从不同的维度(du)来(lai)解(jie)读。

从“治愈(yu)系”和“情(qing)感连接”的角度来看，“B音(yin)”凭借(jie)其温柔(rou)、亲(qin)切的特质，在特(te)定圈(quan)层(ceng)拥(yong)有强大的(de)影(ying)响力，能(neng)够建(jian)立深(shen)厚的(de)用(yong)户粘(zhan)性。它更像是(shi)一种“慢火(huo)”，默默地(di)温暖着人心(xin)。

而从(cong)“爆(bao)发(fa)力”和(he)“话(hua)题度”的(de)角(jiao)度来看(kan)，“C音”则(ze)以其(qi)直率(lv)、火爆(bao)的风(feng)格(ge)，更容易(yi)在短(duan)时间内制(zhi)造(zao)话题，吸(xi)引眼(yan)球，形(xing)成现象级的传(chuan)播(bo)。它更像是一场(chang)“燃爆”，瞬(shun)间点燃(ran)网(wang)络。

但(dan)我(wo)们不能忽略(lve)的是(shi)，川渝两地(di)的方(fang)言，它们(men)之(zhi)间并非是(shi)零和(he)博弈的关(guan)系。在(zai)很(hen)多时候，它们是(shi)相(xiang)互补(bu)充，相互辉映的(de)。很多(duo)四(si)川(chuan)人(ren)也(ye)会说(shuo)带点“C音”的(de)重庆(qing)话，很(hen)多重庆人(ren)也会(hui)学说带点“B音”的(de)四(si)川话(hua)。这(zhe)种语言(yan)的交流(liu)与(yu)融(rong)合(he)，正是川(chuan)渝文化强(qiang)大生命力(li)的体(ti)现。

最(zui)终，谁“更火”，或许(xu)取决于(yu)你心中(zhong)的“火(huo)”是什(shen)么样(yang)的。如(ru)果你(ni)喜欢(huan)温情(qing)脉脉(mai)的(de)陪伴，那(na)么(me)“B音(yin)”也(ye)许(xu)更能(neng)触(chu)动你；如果你(ni)追求(qiu)酣(han)畅(chang)淋(lin)漓(li)的(de)表(biao)达，那(na)么“C音”或(huo)许(xu)更对(dui)你的胃口(kou)。但无(wu)论你偏爱哪(na)一种，都(dou)无法(fa)否认(ren)，这(zhe)两股来(lai)自(zi)川(chuan)渝的“大嗓门”，都(dou)已然在(zai)中(zhong)国乃(nai)至(zhi)全球的流行(xing)文化(hua)中，留下了(le)浓(nong)墨重(zhong)彩(cai)的一(yi)笔。

它们是(shi)语(yu)言(yan)的魅力，是(shi)文化(hua)的瑰(gui)宝，更(geng)是无(wu)数(shu)中国人(ren)心中(zhong)，那份抹(mo)不去的(de)乡愁与热(re)爱(ai)。

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图片来源：每经记者 陈东 摄

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