每经编辑｜钟益民    

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“小马(ma)拉大(da)车”——这个(ge)略(lve)带戏(xi)谑的(de)词语，常常(chang)被用来(lai)形(xing)容力(li)量(liang)不匹配的(de)组(zu)合，而(er)在亲子关系中(zhong)，当这个“车(che)”承载的是(shi)母亲过度(du)的(de)期望(wang)与(yu)依赖(lai)，而“小马”却是逐(zhu)渐成长(zhang)的儿子(zi)时，一场(chang)复杂而(er)深刻(ke)的情(qing)感(gan)拉(la)锯战(zhan)便(bian)悄然上(shang)演(yan)。这并(bing)非简(jian)单(dan)的(de)溺(ni)爱或控(kong)制(zhi)，它往往(wang)交(jiao)织着(zhe)母爱(ai)中(zhong)的不(bu)舍(she)、担忧(you)，以及儿子在自(zi)主与依恋(lian)间的摇摆。

故(gu)事(shi)的开(kai)端(duan)，或许源(yuan)于(yu)一位(wei)母亲无(wu)微不至的(de)照顾(gu)。从孩(hai)子呱呱坠地的(de)那一(yi)刻(ke)起(qi)，她便将(jiang)全(quan)部(bu)的(de)精(jing)力倾注其中(zhong)，见证(zheng)着(zhe)他从(cong)牙(ya)牙学语到(dao)蹒跚学步(bu)，再(zai)到咿呀(ya)学(xue)语。这份(fen)深沉(chen)的爱，如同阳光(guang)雨露(lu)，滋(zi)养着孩(hai)子(zi)的(de)成长。当(dang)儿(er)子逐(zhu)渐长大(da)，拥有(you)了独立(li)的思(si)考能力和(he)行动(dong)力(li)时，一(yi)些母亲却难以割舍(she)那(na)份习惯性(xing)的“掌(zhang)控”。

她(ta)们可(ke)能会(hui)在儿子选择专(zhuan)业、职业、甚至生活(huo)伴(ban)侣(lv)时(shi)，不自(zi)觉地投(tou)射(she)自己的意愿，仿(fang)佛那(na)辆“大(da)车”的行驶(shi)方向，仍(reng)需(xu)由她(ta)们来(lai)精(jing)准(zhun)把(ba)控(kong)。

这种“小马拉大(da)车”的(de)模式，从(cong)表(biao)面上看(kan)，可能是(shi)母亲对儿子的(de)一(yi)种“保(bao)护”。她们(men)可能会(hui)放大儿(er)子可(ke)能(neng)面临的(de)风险(xian)，强调(diao)外部世(shi)界(jie)的复杂与残酷(ku)，以(yi)此(ci)来强(qiang)化(hua)儿子对(dui)母亲的依赖。“你(ni)还年(nian)轻，不懂(dong)事(shi)”、“妈妈都是为你好”——这(zhe)些话(hua)语，在(zai)许多(duo)家(jia)庭(ting)中(zhong)都不陌(mo)生，它(ta)们承(cheng)载着(zhe)母亲的爱，却(que)也(ye)在无(wu)形中为儿子套上了情感(gan)的缰(jiang)绳。

儿子可(ke)能会因(yin)此(ci)感到(dao)一(yi)种矛盾(dun)：一方(fang)面(mian)，他(ta)珍视(shi)母(mu)亲(qin)的关爱(ai)，享受被(bei)照顾(gu)的温暖；另一方(fang)面，内(nei)心深处对(dui)独立、对(dui)探(tan)索(suo)世(shi)界(jie)的渴(ke)望却(que)在悄(qiao)悄(qiao)萌芽(ya)。

我们常(chang)常(chang)看到(dao)，一些(xie)已(yi)经(jing)成年(nian)甚至(zhi)事业(ye)有成的儿(er)子(zi)，在(zai)母(mu)亲(qin)面前依(yi)然(ran)表现(xian)得像个孩(hai)子。他(ta)们或许在生活(huo)琐(suo)事(shi)上依赖母亲打理(li)，在重大(da)决(jue)策(ce)上寻(xun)求母(mu)亲的(de)“圣(sheng)旨”，甚至(zhi)在情感(gan)问(wen)题上(shang)，也需(xu)要(yao)母亲的“指导(dao)”。母亲的过(guo)度(du)介入(ru)，使(shi)得儿子难(nan)以真正(zheng)建(jian)立起独立(li)的人格和自主(zhu)的判(pan)断力。

这(zhe)就(jiu)像一(yi)匹本(ben)应(ying)驰(chi)骋草(cao)原的(de)骏马，却被(bei)套上沉重(zhong)的缰(jiang)绳(sheng)，只能在母亲划定(ding)的(de)轨道上(shang)小(xiao)心翼翼地(di)前(qian)行(xing)。

我们也不(bu)能(neng)简单地将(jiang)责(ze)任归(gui)咎于(yu)母亲。许(xu)多母亲之所以(yi)会(hui)“小(xiao)马拉(la)大车(che)”，是因为她们自(zi)身(shen)的(de)人生(sheng)经历(li)和情感(gan)需求。她们可能(neng)在婚姻(yin)中(zhong)未获得足够(gou)的满(man)足，将情感(gan)寄托于(yu)儿子身上；她们可能经(jing)历了生活的艰(jian)辛(xin)，希(xi)望(wang)儿子(zi)能(neng)够避免(mian)重蹈(dao)覆辙，于是用(yong)自(zi)己(ji)的经验(yan)去(qu)“铺平”儿子的道(dao)路。

她(ta)们的出发(fa)点是(shi)爱(ai)，但爱(ai)的(de)表现方式却(que)可能适(shi)得其反。

对(dui)于儿(er)子而言，这(zhe)种(zhong)模式的(de)长(zhang)期存在(zai)，无疑会带(dai)来成(cheng)长上的(de)困境(jing)。他(ta)们可能难(nan)以建(jian)立健(jian)康的亲密(mi)关系，因为他们(men)习惯(guan)于(yu)将伴侣(lv)置于(yu)母(mu)亲(qin)的角(jiao)色之下(xia)，寻求同(tong)样无条件(jian)的接(jie)纳和照顾(gu)，但(dan)现(xian)实中的亲(qin)密关系，需(xu)要(yao)的是平(ping)等的(de)付(fu)出和互(hu)相(xiang)的理(li)解(jie)。他们(men)可(ke)能(neng)在(zai)职(zhi)业发(fa)展(zhan)上(shang)遇到(dao)瓶颈(jing)，因为他们(men)习惯于被安排(pai)，缺乏(fa)主(zhu)动探索和承(cheng)担责任的勇气(qi)。

甚(shen)至在自我认知上，他们也可(ke)能模糊(hu)不清，不(bu)知道自己真正(zheng)想要的(de)是(shi)什么(me)，因(yin)为他(ta)们的“自(zi)我”长期被(bei)母亲(qin)的意(yi)愿(yuan)所覆盖(gai)。

更深(shen)层次来看(kan)，这(zhe)种(zhong)“小(xiao)马拉(la)大(da)车”的模式(shi)，反(fan)映(ying)了亲子关(guan)系中(zhong)的一个(ge)重(zhong)要(yao)课(ke)题：如何(he)从(cong)“控制(zhi)”转(zhuan)向(xiang)“赋能(neng)”。母(mu)亲(qin)需要学会(hui)放手(shou)，将“驾驶权(quan)”逐渐(jian)交还给(gei)儿子，允(yun)许他(ta)犯(fan)错(cuo)，允许(xu)他(ta)跌(die)倒，因为这(zhe)些(xie)经历正(zheng)是(shi)他(ta)成长过程(cheng)中不(bu)可或缺的养分(fen)。儿子(zi)也需要(yao)勇(yong)敢(gan)地挣脱情(qing)感(gan)的束(shu)缚，认(ren)识(shi)到(dao)母亲(qin)的(de)爱(ai)并不(bu)能取(qu)代(dai)他(ta)自己(ji)的人生。

这需要(yao)双方(fang)共同的努(nu)力和深刻(ke)的理(li)解(jie)。

当(dang)“小马拉大(da)车”的(de)亲(qin)子(zi)模(mo)式成为(wei)一种常态(tai)，它所(suo)带来的影(ying)响远不止于当(dang)下，更(geng)可(ke)能(neng)深刻(ke)地塑(su)造(zao)着儿子(zi)未来(lai)的(de)生活(huo)轨迹，以(yi)及他和(he)母(mu)亲之(zhi)间(jian)的情感(gan)连接。这不仅是(shi)关于个(ge)体独立(li)性的(de)考(kao)量，更是(shi)关(guan)于(yu)代际关系(xi)演(yan)变、以及(ji)如何(he)建立健(jian)康(kang)情感(gan)模式(shi)的深(shen)层探(tan)讨。

儿(er)子在“小马拉大车(che)”的模式(shi)下成长(zhang)，最(zui)直接的挑战(zhan)便(bian)是独(du)立性的(de)缺(que)失。这(zhe)种缺(que)失(shi)并非全(quan)然是能力(li)上的(de)不足，更多(duo)的是(shi)心理上(shang)的(de)依赖和思(si)维上(shang)的惯(guan)性。他(ta)可能习惯了有人替他做(zuo)决(jue)定(ding)，习惯(guan)了(le)有人为(wei)他(ta)铺(pu)平道(dao)路。当(dang)面临(lin)人(ren)生(sheng)中的(de)重大(da)选择(ze)时，他(ta)可能(neng)会感(gan)到无(wu)所适从，下(xia)意识地寻求母亲的(de)意见，甚(shen)至(zhi)将母亲的(de)意愿视为(wei)自己的最(zui)终目标。

这(zhe)种(zhong)习(xi)惯性(xing)的依赖(lai)，使(shi)得他(ta)难(nan)以(yi)发展(zhan)出独(du)立(li)的判断(duan)力和(he)解(jie)决(jue)问(wen)题(ti)的能力。试想，一(yi)匹从未独(du)自奔(ben)跑过(guo)的马，在(zai)广(guang)阔(kuo)的原野(ye)上，又(you)怎能知道(dao)该往(wang)何处去？

在(zai)情感关系(xi)方面，这种(zhong)模式(shi)的影响尤(you)为显著。一(yi)个(ge)长(zhang)期(qi)处于被母(mu)亲(qin)“主导(dao)”下的儿子(zi)，在与(yu)伴(ban)侣建(jian)立亲密(mi)关(guan)系时(shi)，可(ke)能会(hui)出(chu)现(xian)“母婴化”的(de)倾(qing)向(xiang)。他可(ke)能期待伴侣(lv)能(neng)够像(xiang)母(mu)亲一样(yang)，无条(tiao)件(jian)地包容(rong)自己(ji)，照顾自己(ji)的(de)生活起居，并在情(qing)感上给予(yu)持久的(de)关注。成(cheng)熟的亲(qin)密关系(xi)，建(jian)立(li)在平等、尊(zun)重和互相付(fu)出(chu)的基础上(shang)，而(er)非(fei)单方面的(de)索取(qu)。

当他无(wu)法在伴(ban)侣那(na)里获得与(yu)母亲同等的(de)“照顾”时，他(ta)可(ke)能会(hui)感到(dao)失落(luo)、困(kun)惑(huo)，甚至产(chan)生(sheng)不满(man)，这无疑会(hui)给感(gan)情(qing)带来巨(ju)大的(de)挑战(zhan)。

母(mu)亲(qin)在“小马拉(la)大车”过(guo)程(cheng)中，也可(ke)能面临(lin)情感上的困(kun)境(jing)。当儿子逐渐(jian)独(du)立，开始(shi)拥(yong)有(you)自己的生活(huo)圈子，甚至有(you)了(le)自己(ji)的家(jia)庭(ting)时，母(mu)亲(qin)可能(neng)会感到失(shi)落和被(bei)“抛弃(qi)”。她(ta)们将(jiang)全(quan)部(bu)人生(sheng)意义(yi)寄(ji)托(tuo)在儿(er)子身(shen)上，一旦儿(er)子开始(shi)“远航(hang)”，她(ta)们(men)的情(qing)感支(zhi)点便会动摇。这(zhe)种失落感，有时(shi)会驱使(shi)她(ta)们(men)更(geng)加用力地(di)“拉住”儿(er)子，试图通(tong)过扮(ban)演“不(bu)可或(huo)缺”的(de)角色(se)，来维(wei)持情(qing)感上(shang)的(de)连接，但(dan)这往往会(hui)适得(de)其反(fan)，让儿子感(gan)到窒(zhi)息和(he)压力(li)。

我们必(bi)须认识(shi)到(dao)，真(zhen)正的(de)母爱(ai)，是(shi)支持(chi)而(er)非控(kong)制(zhi)，是放手而(er)非牵绊(ban)。当儿子能够独立(li)思(si)考，能(neng)够承担责任，能(neng)够建(jian)立(li)自己的(de)人生轨迹时(shi)，这(zhe)才(cai)是(shi)母亲(qin)最(zui)大(da)的成功。这(zhe)意味(wei)着(zhe)，母亲(qin)需要学会适(shi)时地“退居(ju)二线(xian)”，从“管(guan)理(li)者(zhe)”转变(bian)为“支持者(zhe)”，从“规划者(zhe)”转变(bian)为“倾(qing)听(ting)者(zhe)”。

她(ta)们(men)需要相(xiang)信(xin)儿(er)子(zi)的能力(li)，允许他(ta)去尝试、去(qu)犯错(cuo)、去(qu)学(xue)习。每(mei)一次(ci)微小(xiao)的放手，都(dou)是对(dui)儿子成(cheng)长(zhang)的赋(fu)能(neng)。

对于儿(er)子而言(yan)，打破(po)“小(xiao)马拉(la)大车”的模(mo)式，需(xu)要(yao)勇气和(he)决心(xin)。他需(xu)要勇(yong)敢地认识到，母(mu)亲的爱(ai)虽(sui)然珍贵，但不(bu)能成为(wei)他个人成(cheng)长的(de)枷(jia)锁。他(ta)需(xu)要主(zhu)动(dong)地(di)去承担(dan)生活的(de)责(ze)任，去学习独立(li)地(di)做决(jue)定(ding)，去勇敢(gan)地探(tan)索(suo)未知的领域(yu)。这可能意味着(zhe)需要与母(mu)亲(qin)进(jin)行坦诚(cheng)而直接(jie)的沟(gou)通，表达自(zi)己的想(xiang)法(fa)和(he)需(xu)求，同时也理(li)解(jie)母亲的担忧和(he)不舍(she)。

这是一(yi)个充满(man)挑(tiao)战但(dan)意(yi)义非(fei)凡的(de)自我(wo)解放过程。

最终(zhong)，无论(lun)是母亲还(hai)是(shi)儿(er)子(zi)，都(dou)需要(yao)认(ren)识(shi)到(dao)，亲(qin)子(zi)关(guan)系的发展，是一(yi)个动态(tai)的过程(cheng)。它需要(yao)随(sui)着时间的推(tui)移(yi)而不(bu)断调(diao)整(zheng)和演变(bian)。从(cong)最(zui)初(chu)的(de)全然(ran)依赖(lai)，到逐渐(jian)的(de)独立(li)，再到最(zui)终(zhong)的平(ping)等(deng)交(jiao)流，这都(dou)是(shi)成长的必(bi)然(ran)。一(yi)个(ge)健康的(de)亲子关(guan)系(xi)，不是(shi)一(yi)方(fang)对(dui)另一方(fang)的“占有”，而(er)是双(shuang)方在(zai)各自(zi)独立(li)的人(ren)生道路(lu)上(shang)，相互支(zhi)持、彼(bi)此(ci)关爱，共同(tong)前行(xing)。

当“小马(ma)”能(neng)够独(du)立地奔跑，而“大(da)车”则成为(wei)其背(bei)后温(wen)暖(nuan)而(er)坚实(shi)的后(hou)盾时(shi)，这才是“小马拉(la)大车”最(zui)理想的蜕(tui)变(bian)。

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图片来源：每经记者 闵某负 摄

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