每经编辑｜陈献明    

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法国婚姻伦理电影的“高阶段位”：镜子里的迷人危险

提起法国电影，很多人(ren)脑海中浮现的是浪漫、风情，或是那些充满艺术气息的画面。在这些标签之下，法国电影尤为擅长且独树一帜的一面，便是对婚姻、爱情和人性的深刻挖掘，尤其是(shi)那些关于婚姻(yin)伦理的探讨。当我(wo)们(men)说“比起(qi)法国婚姻伦理电影的段位，我们都不及格”时，并非在贬低我们自身的文化或情感表达，而是在承认，在某些方面，法国电影似乎为我们(men)打开了一个更(geng)为坦诚、更为复杂，也更为令人着迷的视角，去审视那围城内外的种种纠葛。

法国婚姻伦理电影的“段位”究竟体现在(zai)哪里？是其“毫不避讳”的坦诚。它们很少用简单的善恶二(er)元论去评判角色，而是将人性中最微妙、最隐秘的角落，如同一件精美的(de)艺术品般，一丝(si)不苟地呈现在观众(zhong)面前。在那里，欲(yu)望不再是洪水猛兽(shou)，而是构成人性的一部分；背叛也不再是道德审判的终点，而是通往自我认知或情感裂痕的起(qi)点。

电影中的角色，常常是在理智与情感(gan)、责任与欲望之间拉(la)扯，他们的选择，往往不是非黑即白，而是充满了模棱两可的灰色地带(dai)。例如，《天堂电影院》中艾菲(fei)的婚姻(yin)，看似平静，实则暗流涌动，她与丈夫(fu)之(zhi)间情感的疏离，对外部世界的向往，都在不动声色中(zhong)流(liu)淌。法国电影似乎有(you)一种魔力(li)，能将这些“不光彩”的情感，拍得如此迷人，甚至带着一丝哲学式的诗意。

是其“不动声色(se)”的张力。与一些直接(jie)撕破脸、戏剧冲突高潮迭起的叙事不同，法国(guo)婚姻伦理电影(ying)更擅长用眼神、沉默、细微的动作来传递情感的暗流。一场无声的对视，可能包含(han)了无数未说出口的责备、怀念或诱(you)惑；一次无意的触碰，可能激起千层浪。这种“留白”式的表达，反而让(rang)观众更加投入，去(qu)猜测、去体(ti)会人物内心的波涛汹(xiong)涌。

它们不会给你明确的(de)答案，而是鼓励你去思考，去感受。电影《8美千娇》虽然(ran)是一部带有喜(xi)剧色彩的电影，但其中女性角色(se)之间关于爱情(qing)、背叛(pan)和秘密的探讨，也巧(qiao)妙地展现了婚姻关系中的复杂性。

再者，是其“直面人性”的勇气。法国电影不回避复杂的情感，比如对婚姻的倦怠、对伴侣的厌烦，甚至是对婚外情的合理化。它们似乎在说，爱是会(hui)改变的，人也是会变的，而婚姻，恰恰是这些变化最集中(zhong)、最容易暴露的场所。它们不是为了宣扬婚外情，而是为了探讨在婚姻的框架下，人性的需求、欲望以及可能出现的(de)“失(shi)足”。

《罗丹的情人》就生动地刻画了艺术家罗丹与卡蜜儿之间，那种既充满激情又充满压抑的复杂关系，以及这段关系对双方创作和情感的(de)深刻影响。这种对人性真实面的呈现，有时会让我们感到不安(an)，但更多的是一种被理解的释然，因为我们可能也(ye)在自己的情(qing)感世界里经历过类(lei)似(shi)的挣扎。

对比之下，我们(men)常常会发现，在自己的(de)文化(hua)语境下，关于婚姻的讨论，要么倾(qing)向于过于理想化的浪漫，要么就是简单粗暴的道德批判。我们似乎难以坦然地承认，婚姻之中可能存在的(de)倦怠、欲望的挣扎，以及那些不愿对人言说的“小小的背叛”。我们更(geng)习惯(guan)于将婚姻视为一个必须维护的“完美形象”，而忽略了其背后(hou)，同样需要经营和面对的人性。

当我们看到(dao)法(fa)国电影中那些角色，即便犯了错误，依然努力在寻找自我的救赎，或者在(zai)关系中进(jin)行艰难的平衡(heng)时，我们不得不承认，在“段位”上，我们似乎还停(ting)留在初级阶段，更多时候(hou)，我们选择回避，而非面对。

“不及格”的我们：如何在现实的婚(hun)姻围城中，修筑更坚实的内心？

法国婚姻伦理电影的“高段位”之所以让我们感到“不及格”，并非因为我们天生就有缺陷，而是因为我们面对婚姻时，常常带着一些根深蒂固的观念和期待，这些观念，在面(mian)对复杂而真实的(de)人性时，显得有些苍白无力。在现实的婚姻围城中，我们(men)该如何(he)审视自己，并尝试去“修筑”更坚实的内心，从而不至于在情感的洪流中，显得那么“狼狈”？

我们需要学会“拥抱不完美”。法国电影之所以迷人，很大程度上在于它们展现了角色的不完美，并且不以此来否定他们的价(jia)值。反观我们，在婚姻(yin)中，往往期待对方是完美的，也(ye)要求自己是完美的，一旦出现瑕疵，就容易放大，甚至将其视为关系破裂的导火索。婚姻本就是两个不完美(mei)的人，在(zai)无数次的磨合与妥协中，寻找共同前行的路径。

就(jiu)像法国电(dian)影中的角色，他们或许有欲望，或许有挣扎，但他们也在努力维系，也在寻找出路。如果我们能放(fang)下(xia)对“完美婚姻”的执念，接纳彼此的不足，甚至将对方的“不(bu)完美(mei)”视为一种独特的魅力(li)，婚姻的坚韧(ren)度，或许会大大提升。

要勇于“坦诚面对欲望”。欲望，是人性中最普遍也最复杂的部分。在婚姻(yin)中(zhong)，如果一味压抑或回避，反而可能导致其以更具破坏(huai)性的方式爆发。法国电影中，常常将对情欲的探讨置于核心位置，它们不是鼓励放(fang)纵，而是提醒我们，承认欲望的存在(zai)，是理解(jie)人性(xing)、处理(li)情感的(de)关键(jian)一步。

这并不意味着要践踏承诺，而是说，在婚姻关系中，我们需要学习如何健康地处理伴侣之间以及个体自身的欲望，如何(he)在承诺与自由、忠诚与激情之间找到平衡。或许，更多的沟通，更深的理解，以及一些“情趣”的探索，都能(neng)帮助我(wo)们在关系中，找到更健康的情(qing)感(gan)出口。

再者，我们需要培养“自我反思”的能力。法国电影中的角色，即使犯错，也常常经历一个痛苦的反思过程。他们的行为，或许不被道德所赞许，但他们的内心挣扎，却能引起观众的共鸣。这种反思，是一种向(xiang)内的探索，是对自我动机、情感需求以及行为后果的深入剖析。在婚姻中，当我们遇到冲突或(huo)难题时，与其(qi)急于指责对方，不(bu)如先问问自己：我(wo)在这段关系中真正想要的是什么？我的行(xing)为是否恰当？我能为这段关系做出哪些改变？这种自我反思，能够帮助我们从更深层次上理解婚姻，也为解决问题提供了更(geng)有效的途径。

也是最重(zhong)要的一点，是重新定义“婚姻的意义”。我们常常被浪漫化的爱情故事所影响，将婚姻视为爱情的终极目标，却忽略了婚姻本身，是一个更(geng)为广(guang)阔、更为(wei)复杂的生命体验。它包含了责任、成长、陪伴、妥协，甚至是一场关于自我实现的旅程。法国电影，恰恰展现了婚姻的这种多维度性。

它不是一个终点，而是一个起点；它不是一个牢笼，而是一个探索人性和关系的巨(ju)大空间。如(ru)果我们能将婚姻看作是与伴侣共同成长、共同探索生命可能性的契约，我们就能(neng)以(yi)更积极、更成熟的心态去面对婚姻中的一切挑战，从而在“段位”上，逐渐向那些(xie)迷人的法国电影靠近，也为我们自己(ji)的情感生活，增添一份深刻的厚度。

我们或许无法完(wan)全复制(zhi)法国电影中的艺术化表达，但我们可以学习它们面对真相的(de)勇气，以及对人性(xing)的深刻洞察。在现实的婚姻中，“不及格”并不可(ke)怕，可(ke)怕的是停止学习和反思。通过拥抱不完美，坦诚面对欲望，培养自我反思的(de)能力，并重新定义婚姻的意义，我们或许能在自己的人生篇章中，书写出更加丰富、更加动人的(de)婚姻故事。

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图片来源：每经记者 陈世兰 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄