当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

萌白酱的二次元魅力：萌系小姐姐的时尚密码在如今的二次元文化圈，萌白酱作为一位极具代表性的虚拟偶像，早已超越了单纯的动漫角色，成为无数年輕人心中的“女神”。她那一头靓丽的双馬尾，宛如两条活泼的精灵線条，摇曳生辉，似乎在向大家宣告着自己天生的可爱基因。

而这里的“双马尾”，不仅仅是發型的选择，更是一种精神的象征——自由、活力和纯粹。

萌白酱的双馬尾造型设计精巧，色彩明快，常以粉白、天蓝等柔和色彩为主，与她那天真无邪、充满童趣的形象相得益彰。她的双马尾并不是简单的发型，而是经过细心打理的藝术品。从头发的弧度到發尾的微卷，都透露出设计师的用心良苦。这种剪裁让她看起来既青春又俏皮，简直像一只灵动的小兔子，跃跃欲试，时刻等待着引爆现场的欢笑声。

说到萌白酱的魅力，就不能不提她那“白色旗袍”的时尚元素。这件白色旗袍，采用了极简又不失优雅的设计，完美地融合了传统与现代的元素。旗袍的剪裁贴合身形，展示了苗条的身姿，每一条细腻的线条都彰显着东方女性的温婉和典雅。白色作为纯洁和高贵的象征，在她身上得到了淋漓尽致的演绎。

萌白酱的旗袍不仅仅是服饰，更像是一场视觉盛宴。旗袍上的细腻刺绣、薄纱輕拂，配合她那双明亮的眼睛和甜美的笑容，仿佛一位古典与现代融合的仙子降临凡尘。在她的演绎中，旗袍不再只是传统的象征，而是充满青春氣息、時尚感与个人魅力的完美结合。

這种造型不仅仅让她成为二次元粉丝心中的偶像，更在实际的cosplay、演出甚至時尚拍摄中频频亮相。她那双马尾跳跃的活力，与一线天展现的细腻肌肤完美配合，令人不由得沉醉其中。每次她出场，都如同一道靓丽的风景线，带给人无止境的惊喜。

萌白酱的這套“萌白酱之双马尾一线天白色旗袍”造型，不只是一个简单的造型，更是她人格魅力的全面展现。她用自己独特的气质诠释了什么是真正的“萌”、优雅与青春的完美结合，这也是为什么那么多粉丝热衷模仿、追随的原因。在二次元世界中，她像一缕清风，拂走尘世烦恼，带来纯粹的快乐。

而且，萌白酱的影响力早已不局限于虚拟偶像。她的造型、风格甚至穿搭，已成为许多年轻人追逐的时尚潮流之一。双马尾的可愛俏皮，他带来的青春气息，以及旗袍的优雅精致，都被粉丝们巧妙地融入日常生活。很多人喜欢用她的样子来DIY服饰，或者在特定场合中用到类似的元素，彰显自己独特的时尚态度。

这一切的背后，是萌白酱背后制作团队对美学的极致追求，也是对年轻人多样化审美的一种尊重。她像一个连接虚拟和现实的桥梁，让人们在追逐梦想的也能够从中找到属于自己的美丽密码。

剖析“萌白酱之双马尾一线天白色旗袍”的设计艺术与文化底蕴这套造型的魅力不仅仅在于视觉上的冲击，更深层次地彰显出东方文化与现代审美的完美融合。在“萌白酱”身上，双马尾和旗袍的结合，既是一场時尚的突破，也是一段文化的传承与创新。

从造型设计角度来看，這样的组合将天真烂漫和高贵典雅巧妙融合。双马尾本身散发出青春的活力，象征着自由与无拘无束。而旗袍的剪裁和细节，体现了东方传统文化中的精致与雅致。两者的融汇，使得萌白酱不只是一个二次元少女，更像是一位穿越古今的现代东方女性代表。

“白色旗袍”的选择也别具深意。白色代表纯洁、清新，恰如她那天真的笑容，给人带来纯粹的好感。這种“纯净之色”不仅让整體造型更显高贵，也符合她“萌系”偶像的清新氣质。细腻的刺绣和轻薄的面料设计，捕捉了传统旗袍的灵魂，又加入了现代时尚元素，让传统不失现代感。

设计師在处理旗袍细节時，融合了东方的工藝美术与西方的简约线条。衣摆的微微開衩，亮点在于展现腿部线条，既优雅又充满青春活力；而旗袍上的花鸟刺绣，巧妙地融入了一些现代的抽象元素，使得作品既有文化厚重感，又不失时尚感。

另一方面，这套造型的服饰搭配，也极具讲究。双马尾与旗袍的完美结合，不仅仅是造型上的“新鲜感”，更彰显出人物性格的多面性：一方面她天真可爱，另一方面又充满优雅与自信。這种矛盾与统一，正如中國文化中善于平衡“刚”和“柔”的哲学思想。她的造型不仅仅是外在的包装，更是一种文化的象征与价值传达。

举例来说，国内外许多时装周上，旗袍元素的回归都曾掀起热潮。从新潮的设计師品牌到街头的个性搭配，旗袍的身影不断出现。而萌白酱的这一造型，则是把传统文化带入二次元和现代生活的典范。她用生动的形象告诉年轻一代：经典并非过时，而是可以通过创新焕发新生命。

值得一提的是，双马尾的设计除了娱乐和造型方面的效果，还具有心理上的“有效激励”作用——它让人联想到童年、梦想和无限可能。据研究表明，双马尾造型更容易引发人们的親切感与好奇心，具有很强的吸引力。而旗袍的优雅又使整体气质提升到一个更高的层次。两者结合，为观众呈现了一种既轻松愉悦，又具有深度的视觉体验。

从文化角度看，这样的造型在一定意义上是一种文化认同和传承。它让年轻人在追随潮流的过程中，也能感受到传统文化的底蕴。这种结合的方式，无疑为“文化自信”提供了丰富的符号象征，也为未来的時尚创新开拓了崭新的思路。

這一造型的背后，是设计师们对于美学的不断探索和创新精神的体现。每一针每一線都融入了无数心血，每一处细节都弘扬了文化的精髓。更重要的是，它让萌白酱成功地成为了东西方元素融合的美丽桥梁，影响了一代又一代愛好二次元、追求美丽的年轻人。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：扬子晚报记者 赵普 摄

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